Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження запобіжних заходів.....5
1.1. Поняття, підстави і мета застосування заходів процесуального примусу.....5
1.2. Види запобіжних заходів.....9
Розділ 2. Аналіз особливостей обрання, зміни і скасування запобіжних заходів.....20
2.1. Процесуальний порядок обрання, зміни і скасування запобіжного заходу.....20
2.2. Порядок застосування інших заходів процесуального примусу.....24
Розділ 3. Судовий контроль за застосуванням запобіжних заходів.....29
Висновки.....36
Література.....39

Для придбання курсової роботи "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів"

Курсова робота "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів" і призначений виключно для пошукових систем.

БОРГ - одне з фундаментальних понять етики, яке означає етично аргументоване примушення до вчинків, етичну необхідність, фіксовану як суб'єктивний принцип поведінки. Борг виражає імперативну форму моралі. Самі дії, оскільки вони вмотивовані боргом, іменуються обов'язками. Крім "обов'язку" російське слово "борг" означає також "те, що взято у позику" (гл. про. грошовий борг). Семантика слова, пов'язана з відносинами кредитора і боржника, дозволяє розкрити історичне коріння і социальнокоммуникативний контекст його морального значення. Як вказував Ф. Ніцше, "в. "ЛОГІЧНІ ДОСЛІДЖЕННЯ" - (Logische Untersuchungen, 1900 - 01) - визнане одним з самих значних в філософії 20 в. двотомний твір Е. Гуссерля l томі ("Пролегомени до чистої логіки") піддадуть різкій критиці психологизм - впливова на рубежі віків програма обгрунтування логіки за допомогою психології, тобто "виведення" понять і законів з спостереження за процесами індивідуальної свідомості. Оскільки сам Гуссерль віддав данину психологизму в своїй першій роботі "Філософія арифметики", ця критика є і самокритикой. ВI - X розділах міститься розмежування з різними концепціями, віднесеними до. ЛЕОНТЬЕВ Костянтин Миколайович - (13(25). 01. 1831, з. Кудиново Калужської губ. - 12(24). 11. 1891, Сергиев Посад) - філософ, письменник, публіцист. У 1850-1854 рр. навчався на медичному ф-ті Московського ун-та, з 1854 по 1856 р. був військовим лікарем, беручи участь в Кримській війні. У 1863 р. Крит і протягом майже десятиріччя знаходиться на дипломатичній службі. У цей період оформляються його соціально-філософські погляди і політичні симпатії, схильність до консерватизму і естетичного сприйняття світу. У 1871 р., переживши глибоку духовну кризу, Л. залишає дипломатичну кар'єру і приймає рішення постригтися в ченці, з цією метою. БАРТ (BARTHES) Ролан (1915-1980) - французький літературознавець, філософ-структураліст. Засновник Центру по вивченню масових комунікацій (1960), професор Практичної школи вищих знань (1962), керівник кафедри літературної семіологиі в Коллеж де Франс (з 1977). Загинув в автокатастрофі. Основні роботи: "Нульовий ступінь листа" (1953), "Міфології" (1957), "Про Расине" (1963), "Критичні нариси" (1964), "Елементи семіологиі" (1964), "Критика і істина" (1966), "Система моди" (1967), "S/Z. Досвід дослідження" (1970), "Імперія знаків" (1970), "Сад, Фурье, Лойола" (1972) і ін. Не дивлячись на значний тематичний розкид і множинність.
Кожна вагома структурна частина курсової "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

МО ЦЗЯ - (школа Мо, школа моистов, моизм) - філософський напрям і організація послідовників МоДі, що існувала в Китаї в 5 - 3 вв. до н. е. (розквіт доводиться на 4 в. до н. е.) Для боротьби за дотримання чистоти "вчення Мо" і поширення його в Поднебесной монети створили організацію зі суворою ієрархією і дисципліною. Ймовірно, першим її виборним розділом ("Великою людиною" - цзюй-цзи) був Мо Ді. Членам організації наказувався аскетичний образ життя, щоб вони могли служити прикладом в здійсненні моистских принципів: "загальної любові і взаємної вигоди", "економії у. Філософська анатомія бунта - "Бунтуюча людина" - твір багатошаровий, важкий для розуміння і інтерпретації. Стисло можна сказати так: Камю прагне зрозуміти, як людина і людство стають здібними до вбивств, воєн, через які ідеї і концепції здійснюється їх виправдання. Камю нагадує про результати, досягнуті ним в філософії абсурду. Оскільки людство поднаторело як в засудженні, так і в захисті ( "коли це потрібне, неминуче" і т.д.) воєн і вбивств, потрібно визнати, що існуюча етика не дає однозначного логічно обгрунтованого розв'язання проблеми. Відмова від самогубства в філософії абсурду непрямо свідчила, що можна. Троянська війна - (греч.)  - війна древніх греків (ахейцев) проти Трої (Іліона). Згідно з міфами мотивом кТ. в. з'явилося викрадення Парісом, сином троянского царя Пріама, Олени Прекрасної, дружини спартанського царя Менелая. Пізні оповіді доповнили цей міф розповіддю про весілля Пелея і Фетіди, на яку були запрошені всі боги, крім богині розбрату Еріди. Ерида з помсти підкинула гостям золоте яблуко з написом "найпрекраснішим". Між богинями Афіною, Герой і Афродітою розгорілася суперечка про того, кому з них повинно належати яблуко. Зевс доручив Гермесу відвести їх на гору Йду, де пас стада юний.
У вступі курсової "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Василід - гностик, родом сірієць, переселився з Антіохиї в Александрію (в 125-130 рр.), а під кінець життя відвідав Персію. Джерелами своєї системи він визнавав, з одного боку, таємне вчення апостола Петра, неначе б що дійшло до нього через шлях деякого Главкия, а з іншого боку - "мудрість варварів"; під час свого перебування в Александрії він познайомився з грецькою філософією і особливо перебував під впливом Арістотеля. Знайдене в 1842 р. (і в перший раз видане в 1851 р.) твір:???????????????????????? (раніше відомі з нього уривки, під назвою? ????????????, приписувалися Орігену, тепер же цей.

ГЕМАТРИЯ - (спотворене греч. геометрія) - каббалистическая методика дешифровки Біблії за допомогою складання букв того або інакшого слова. Терміни, що мають різне значення, але що володіють рівною сумою в числом вираженні, вважаються в каббалистике единосущностними. Оскільки на иврите поєднання "мідний змій" означає числовий еквівалент (358), рівний поняттю мессія, то останній служив його символічним прообразом. До каббалистике "мідного змія" сходить популярне у окультистів зображення змії на Т-образному хресті. Найбільш популярними об'єктами гематристских розрахунків служили імена. ТАЇНСТВА ЦЕРКОВНІ - в християнській свідомості священнодействия, під час яких Бог невидимо ("таємничим образом") присутній в співтоваристві віруючих (в церкві), впливаючи на них за допомогою ниспослания благодаті. Згідно з вченням Східно-православної і Римсько-католицької церкв, сам Христос встановив сім таїнств - хрещення, миропомазание (в католицтві - конфірмація), евхаристию (або причащання), священство, покаяння, елеосвящение (в католицтві - останнє помазання; русявий. простореч. - соборование) і таїнство браку, - які здійснюють канонічно поставлені священики. У багатьох протестантських.
Список літератури курсової "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів" - більше 20 джерел. ТРЕЛЬЧ (TROCLTCH) Ернст (1865-1923) - німецький філософ і теолог, автор праць по соціології релігії і філософії історії. З 1894 - професор в Гейдельберге, з 1915 - в Берліні. Основні роботи: "Соціальне учення християнських церков і груп" (1912), "Історизм і його проблеми" (1922) і ін. Протиставляючи історизм і натуралізм, Т. конституює предмет історії за допомогою поняття індивідуальної тотальності, яку можна визначити тільки через іманентний її свідомості сенс. Поняття індивідуального, введеного романтиками, припускає застосування іншого тимчасового масштабу: вимірювання кожної освіти по його власних ідеалах і можливостях. Робота історика. ГАНГЕША - (санскр. Gangesa) (ок. останньої чверті 12 - 13 в.) - фундатор індійської логічної школи навья-ньяя. Відомий так само, як Гангешвара Упадхьяя (родове ім'я). Народився в брахманской сім'ї в селі Каріон недалеко від Дарбханги - столиці провінції Тіртхут в Мітхиле. У його полулегендарной біографії повідомляється, що в юності він був безграмотним, але богиня Розжарюй наділила його глибокими пізнаннями в області логіки. Його син Вардхаманопадьяя також став видатним логіком, а Мітхила протягом 250 років після смерті Гангеши залишалася центром навья-ньяи. Головний твір - "Таттвачинтамані".

ТРАДИЦІЇ - концентруючі зразки, стереотипи діяльності, які шляхом тимчасової передачі забезпечують відтворювання в житті людської спільності, в діяльності нових поколінь акумульованого соціального досвіду. У літературі поняття Т. давно стало предметом обговорення філософів, культурологов, соціологів, етнографів і т. д. До питання про роль Т. в процесі консолідації соціальної системи зверталися в свій час і представники західної і російської філософії історії (І. Г. Гердер, О. Шпенглер, Н. Я. Данільовський і інш.), і соціологи XIX в., такі як О. Конт, Е. Дюркгейм, Н. Кареєв, останній, зокрема, визначав Т. як.
Посилання в тексті роботи "Порядок обрання, зміни і скасування запобіжних заходів" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ДОЛЯ-МУЗИКА - (від англ. rock - гойдатися, розгойдуватися) - тип совр. молодіжної музичної культури, що склався на основі рок-н-ролла і біт-музики. Виник в зв'язку зі стихійними соціально-політичними рухами протесту в середовищі західної молоді (хіппі, "нові ліві" і інш.), але потім був інтегрований комерційною попом-культурою. Р. веде також своє походження від негритянського міського пісенно-танцювального фольклору, ритм-енд-блюза (вокально-інструментальні модифікації блюза) і музики кантри (коммерциализированні форми евроамер. народної музики). Вона представлена безліччю стильових форм і. БАРРЕТ Уїльям - (30 грудня 1913, Нью-Йорк 8 вересня 1992, Террітаун, штат Нью-Йорк) - американський філософ і історик філософії. Баррет одним з перших представив європейську філософію екзистенціалізму американської аудиторії ("Що таке екзистенціалізм?" - "What is Existentialism?", 1947). Пізніше він створив свою концепцію в рамках філософії екзистенціалізму. У центрі його творчості - проблема відчуження. Відчуження в сучасному суспільстві виявляється, по Баррету, в руйнуванні автентичності особистості, втраті індивідом свого "справжнього Я", а також у відчутті. СТРАХІВ Микола Миколайович - [16(28) жовтня 1828, Белгород - 26 січня (7 лютого) 1896, Петербург] - російський філософа публіцист, літературний критик. Після закінчення Костромської семінарії поступив на фізико-математичне відділення Петербургського університету, потім перейшов в 1лавний педагогічний інститут, в якому навчався до 1851. Протягом десяти років викладав природні науки в Одесі і Петербурге. У 1857 захистив магістерську дисертацію "Про кістки зап'ястя млекопитающихся". У нач. 1860-х рр. співробітничав в журналах "Час", "Епоха" і "Зоря". Ідейними джерелами філософських.

ШЕЛЛИНГ (SCHELLING) Фрідріх Вільгельм Йозеф - (рід. 27 янв. 1775, Леонберг, Вюртемберг - розум. 20 авг. 1854, Бад-Рагац, Швейцарія) - ньому. філософ; викладав в Йене, Вюрцбурге, Ерлангене, Мюнхене і Берліні. З позицій ньому. ідеалізму (будучи разом з Фіхте і Гегелем головним його представником) він розвиває його в напрямі романтики; через численні зміни в своїх поглядах він названий "філософським Протеєм". Примикаючи до Канта, але більш усього до Спінозе і Фіхте, він створив спекулятивну натурфилософию ієрархії природних сил ( "потенцій"), яка зрештою трансформувалася в філософію тотожності: протилежності суб'єкта і об'єкта. ІСТОРИЧНИЙ МАТЕРІАЛІЗМ (матеріалістичне розуміння історії) - парадигма філософії історії, створена і розроблена Марксом і Енгельсом. У основі І.М. лежить методологічна процедура апплицирования діалектичної схеми розвитку по Гегелю на тенденції розвитку соціально-економічної структури людського суспільства. І.М. пояснює внутрішню взаємозалежність суспільних структур по універсальній системообразующей формулі: "Спосіб виробництва матеріального життя зумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі. Не свідомість людей визначає їх буття, а, навпаки, їх суспільне буття визначає їх свідомість". По Енгельсу, суспільний розвиток і його. ПСИХОАНАЛІЗ - ряд методів дослідження психіки і психотерапії, пов'язаних з ідеями З.Фрейда. Мета - досягнення "панування розуму над ірраціональними і несвідомими пристрастями; звільнення людини з-під влади несвідомого в межах можливого..., оптимальне знання істини, а значить, знання реальності" (Е.Фромм). Фрейд наполягав на любові до істини як неодмінній умові психоаналитической роботи, але будучи догматиком-атеїстом, вузько розумів істину. Він запропонував несуворий метод вільних асоціацій в інтерпретації симптоматики підсвідомості, надав визначальне значення несвідомим сексуальним прагненням і визнав. БЕРЕЗА - дерево, символізуюче весну і воскресіння. Культ берези був характерний для країн півночі і сходу Європи. У скандінавів - вона атрибут богині землі Нертус. Кельти одягали на голову вмерлим похоронні шапки з березової кори. Мотив берези використовувався у кельтських друїдів в містерії святкування зимового сонцестояння. Тюркская богиня Умайя що зглянулися з неба на землю з двома березами. Береза в представленні народів Півночі шаманское дерево, що з'єднує землю і небо. Зарубки, що відмічаються шаманом на березі, символізують сходи у вищі світи. Камчадали використали гілки берези в сакральном святі.