ПОРЯДОК ПРОВАДЖЕННЯ В ОРГАНАХ ОХОРОНИ КОРДОНУ

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Злочини, що посягають на недоторканість державного кордону України.....5
1.1. Незаконне перетинання державного кордону.....5
1.2. Незаконне переправлення осіб через державний кордон України.....13
1.3. Незаконне вивезення за межі України сировини, матеріалів, обладнання, технологій для створення зброї, а також військової та спеціальної техніки.....15
1.4. Порушення правил міжнародних польотів.....19
Розділ 2. Органи та особи, які мають право порушити кримінальну справу щодо порушення державного кордону.....26
Розділ 3. Процесуальні особливості здійснення провадження в органах охорони державного кордону.....31
3.1. Повноваження начальника органу дізнання та особи, яка провадить дізнання в органах охорони державного кордону.....31
3.2. Використання процесуальних та не процесуальних засобів діяльності органів дізнання при доказуванні у справах про порушення державного кордону України.....35
Висновок.....45
Список використаних джерел.....47

Для придбання курсової роботи "Порядок провадження в органах охорони кордону" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Порядок провадження в органах охорони кордону"

Курсова робота "Порядок провадження в органах охорони кордону" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Порядок провадження в органах охорони кордону", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Порядок провадження в органах охорони кордону" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Порядок провадження в органах охорони кордону" і призначений виключно для пошукових систем.

Філософська антропологія і персонализм - Якщо культурна антропологія поступово еволюціонувала у бік конкретних наукових дисциплін (раніше це сталося з "біологічною антропологією"), а тому поступово втратила свій власне філософський характер, то інакшою була спрямованість так званої релігійної антропології, яка з самого початку була орієнтована на теологію. Більш того якщо в протестантській теології XX в. існувала значна свобода у виборі філософських вчень, а тому екзистенціалізм на декілька десятиріч зробився одним з основних джерел протестантського богословия, то в католицизмі ситуація була до II Ватіканського собору абсолютно. ЕТОЛОГИЯ (від греч. етос - звичай, вдача, характер) - наука про поведінку тварин в єств. середовищу мешкання. У Франції термін "етология" використовувався застосовно до науки про поведінку тварин з вт. підлога. 18 в.; однак для позначення особливого наукового напряму він став вживатися з 30-х рр. 20 в. (У англомовних країнах цей термін до пер. підлога. 20 в. використовувався як синонім поняття "характерология".) Основи Е. були закладені дослідженнями А. фон Пернау (нач. 18 в.), Дарвина (19 в.) і Я. фон Ікськюля (кон. 19 - нач. 20 вв.). Особливо великий вплив на Е. надала теорія еволюції Дарвіна, що стала для цієї науки загальною парадигмою аналізу. КОРИСТЬ, КОРИСНІСТЬ - одна з основних аксиологических категорій, близька і частково співпадаюча по своїх значеннях з категоріями "доцільність" і "цінність", що в повсякденності приводить до їх неправомірного ототожнення. Аксиологичеськи П. є ефект очікування бажаного майбутнього, що породжується безпосереднім і регулярним вживанням (використанням) продукту спільної життєдіяльності людей і почуттєвим задоволенням від його реалізації. Феномен П. складається спонтанно в умовах первісності з того часу, коли продуктивність елементарних форм родової життєдіяльності людей (культури) стає очевидною Для індивідів і. ЗЛЕ - ціннісне уявлення, протилежне добру (благу), универсалия культури, основоположній для моралі і етики. Зло охоплює негативні стану людини (старіння, хвороба, смерть, убогість, приниженість) і сили, зухвалі ці стану (природні стихії, суспільні умови, діяльність людей). Поняття морального зла визначає те, чому протидіє мораль, що вона прагне усунути і виправити. Воно відноситься до всього, що виникає внаслідок свідомих зусиль суб'єкта і його довільного вибору. Суб'єктивна характеристика морального зла - осудність як здатність контролювати свої дії, відповідати за них. Об'єктивна характеристика.
Кожна вагома структурна частина курсової "Порядок провадження в органах охорони кордону" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

РОЗСУДЛИВІСТЬ - якість характеру, принцип дії, орієнтуюча людину (групу) на досягнення максимального власного блага (щастя). Аристотель проаналізував специфічно етичне значення розсудливості ( в лати. перекладі - prudentia). У російських виданнях термін Арістотеля переводять як розсудливість, а словом "розсудливість" передають термін Однак в подальшій історії філософії проблеми, що стоять за цими термінами, стали означати відповідно поняттями розсудливості і помірності. Аристотель визначає розсудливість (розсудливість) як істинний, причетний думці склад душі, що передбачає здійснення вчинків, що. МЕТАХУДОЖЕСТВЕННОЕ МИСЛЕННЯ - одна з особливостей культурологии, що відрізняють її від суміжних наук. У його джерел - наукова творчість М. Вебера. Його "ідеальний тип" - цілісний образ, створений уявою з окремих, точно встановлених рис, приблизно так само, як з отд. життєвих спостережень письменника складаються лит. типи. Це не логічно вибудована модель, а саме типи, образи, взаємовідносини к-рих нагадує символич. драму. У той же час, цей імена, к-рими можна користуватися як назвами рубрик. Бердяев користувався іменами Ноздрева, Смердякова, Хлестакова як рубриками, описуючи сили, що стикнулися в 1917-18 в Росії. КАМЮ (CAMUS) Альбер (1913-1960) - французький філософ, публіцист, письменник, драматург. Лауреат Нобелівської премії по літературі (1957). Основні філософські і філософські для літератури роботи: "Міф про Сізіфа" (1941), повість "Сторонній" (1942), "Листи до німецького друга" (1943-1944), есе "Бунтуюча людина" (1951), роман "Чуму" (1947), повість "Падіння" (1956), "Шведські мови" (1958) і ін. Філософ екзистенціальної орієнтації. Особливості онтології, гносеології, філософії історії, філософії мистецтва визначені постановкою і рішенням центральною для До. проблеми: філософського виправдання стоїчної, бунтарської свідомості.
У вступі курсової "Порядок провадження в органах охорони кордону" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. РУХ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСЬКІЙ ФІЛОСОФІЇ - виражалося терміном "харака". Воно розумілося в широкому значенні - як зміна, а не тільки як фізичний рух, що перебуває в зміні місця і накла", що іменується також "або "интикал" (переміщення). Що стосується розуміння фізичного руху, то відповідно до двох основних концепцій часу і простору можна виділити атомістичну і континуалистскую теорії руху. Протилежністю руху є "спокій" (сукун) або "відсутність руху" (адам ал-харака); ці два поняття можуть розрізнюватися, тому спокій не обов'язково дихотомичен руху. У каламе була висловлена.

НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО - течія в західній (переважно європейської) філософії кінця XIX-XX віків, для якої характерне прагнення до створення монистического світогляду на основі оновленої інтерпретації діалектичного методу і вчення про дух Гегеля. Набуло поширення в Великобританії, Італії, Німеччині і Франції. На відміну від гегельянців представники Н. не розповсюджували гегелевскую філософію вшир на ще не освоєні області дійсності і не прагнули розвинути основні принципи Гегеля більш послідовно, ніж це робив сам Гегель, а намагалися радикально переусвідомити його філософію з урахуванням що відбулися в XX в. змін в. ПОВСТАННЯ МАСИ - "La Rebelion de las masas", 1930) - робота Ортеги-и-Гассета. Філософ констатує, що в сучасній Європі відбувається явище "повного захвата масою суспільної влади". "Маса", як вважає Ортега-и-Гассет, є "сукупність осіб, не виділених нічим". По його думці, плебейство і гніт маси навіть в традиційно елітарних колах - характерна ознака сучасності: "рядові душі, не обманюючись щодо власної заурядности, безбоязно затверджують своє право на неї і нав'язують її всім і всюди". Новоявлені політичні режими виявляються результатом "політичного диктату маси". У той же час, згідно з переконанням Ортеги-и-Гассета.
Список літератури курсової "Порядок провадження в органах охорони кордону" - більше 20 джерел. ИНЬ і ЯН - основні космологічні категорії традиційної китайської міфології, прафилософии і філософії. Самий загальне значення Їх дуалізм і взаимослияние пояснюють суть всіх світових процесів, людського життя і принципів істинного пізнання і розумної дії. І. і Я. виступають упорядковуючими початками предмирового хаосу, що засновують з легких частинок - небо, з важких - землю. Крім того, І. і Я. належать наступні характеристики: жіноче і чоловіче, темне і світле, холодне і тепле, податливе і наполегливе, що оформляє і що приймає форму, сухе і вологе, породжуюче і родящее; поступово ці характеристики переходять в. ПЕЧЕРИН Володимир Сергійович - (15(27).О6. 1807, з. Димерка, нині Черкаської обл. - 17 (29).04.1885, Дублін, Ірландія) - мислитель, поет. У 1831 р. закінчив філологічний ф-т Петербургського ун-та, виявивши великі здібності до древн. мовам і класичній філології. З 1833 по 1835 р. П. з групою молодих вчених був в Німеччині (в Берлінськом ун-ті) з метою завершення освіти. Повернувшись в 1835 р. в Росію, в званні і. про. екстраординарного проф. протягом семестру читав лекції по класичній філософії в Московському ун-ті. Влітку 1836 р. П. назавжди покинув Росію (позбавлений російського підданства рішенням Сенату в 1848 р.). У 1840 р.

ЛОКК ДЖОН - (1632-1704) - англійський політичний діяч і философсенсуалист (від лати. почуття), з'єднуючий в своєму вченні емпіризм і раціоналізм. Народився в сім'ї офіцера, що служив в  армії Кромвеля. Революція далему можливість закінчити Оксфордський університет, де він займався природознавством і медициною. Був домашнім лікарем і секретарем графа А. Шефтсбері. Займав високі адміністративні пости. Заснував  англійський банк. Головна робота Дж. Локка "Досвід про людський розум". Єдиним об'єктом людського мислення вважав ідею, відстоюючи думку, що ідеї приходять завжди тільки з досвіду (критикуючи.
Посилання в тексті роботи "Порядок провадження в органах охорони кордону" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПСИ-ФЕНОМЕН - також парапсихологический феномен- будь-який з декількох типів подій, які не можуть бути пояснені відомими законами природи, або знання, отримане інакше, чим звичайними сенсорними шляхами. Дисципліна, що займається вивченням таких феноменів, називається парапсихологією. Описані два вигляду пси-феноменів. Вони можуть бути когнитивними, як у разі ясновидіння, телепатії або здібностей до прогнозу: вважається, що людина знаходить знання про факти, думки іншої людини або майбутні події без використання звичайних сенсорних каналів - звідси назва "екстрасенсорное сприйняття", що часто. КІНЕТИЧНЕ МИСТЕЦТВО (від KINESIS - греч.: рух) - виникле в 1950 худож. течія, що орієнтується на пространственно-динамич. експерименти з нетрадиц. матеріалами. К.і. багато в чому спирається на естетику Баухауса, модерна, русявий. конструктивізму. Його зачинателі (Ф. Морреле, 3. Хюльтен) віддавали перевагу руху як засобу протистояння нескінченному повторенню худож. форм, здатному викликати "исчерпанностью" мистецтва, "втому" творчості. Їх оновлення зв'язується з новими худож. матеріалами. Теоретик руху Н. Шеффер висуває принципи пространственно-свето-хроно-динамизма як основи К.і. Широке застосування методів математич. програмування. МОРСЬКИЙ КІНЬ - на відміну від більшості вимишлених істот, морський кінь не є комбінованою істотою. По легенді, це просто дикий кінь, що мешкає в морі і що виходить на сушу тільки в безмісячні ночі, коли бриз доносить до нього запах кобил. На неякому острові - можливо, Борнео - пастухи виганяють кращих царських кобил, а самі ховаються в печерах. Саме тут Синдбад-мореплавець, побачивши жеребця, що виходить з моря, спостерігав, як він покрив кобилицу, і чув його іржання. На думку історика Л. Бертона, остаточна версія "Тисячі і однієї ночі" створена в XIII в. У цьому ж віці жив космограф Захарія аль.

КАРЕЕВ Микола Іванович - [24 листопада (6 грудня) 1850, Москва - 18 лютого 1931, Ленінград] - російський історик і філософ, соціолог. Професор європейської історії Петербургського університету. Услід за П. Л. Лавровим і Н. К. Міхайловським - прихильник т. н. "суб'єктивного методу в соціології". Основні ідеї Кареєва пов'язані з інтерпретацією поглядів представників "першого позитивізму" (Конта, Спенсера, Мілля): "розум, думка, ідея належать не миру загалом, але миру в межах людського пізнання" ("Основні питання філософії історії". СПб., 1883, т. 1, з. 326), тому значення. ЛОГІКИ ВІДНОСИН - розділ логіки, що вивчає властивості висловлювання про відносини між об'єктами різної природи. Елементарним висловлюванням про відносини є висловлювання вигляду akb, тобто об'єкт а знаходиться у відношенні k до об'єкта b, напр.: "а брат b", "а важче за b" і т. п. У залежності від числа об'єктів, пов'язаних тим або інакшим відношенням, розрізнюють двомісні, або бінарні, відношення, тримісні, або тернарні, відносини, напр.: "а знаходиться між b і з"; і взагалі n-місцеві, або n-арні, відносини. Особливе значення мають бінарні відносини, за допомогою яких визначають такі. РЕАКТИВНІ ВІДЧУТТЯ (Р-ВІДЧУТТЯ) - Бесструктурні і близькі бесструктурним ненейтральні самоценностні відчуття; інакше говорячи: ощущения-чув-ства різних рангів і типів в якості "оттелесних" і "безтілесних" импульсаций, вібрацій, интонирований, внутрішніх музик, струмів. Р. не зводяться тільки до емоцій. Їх спектр набагато ширше, ніж спектр почуттів, що мають словесні позначення. Р. не завжди поділяються на позитивні і негативні. Часто такий підрозділ умовний: складне (що злилося в бесструктурности) р-відчуття може бути комплексом як позитивних, так і негативних тонічних відчуттів без нейтралізації або при недостатній і вельми. ТАЙЛОР Едуард Бернетт - (2 жовтня 1832, Лондон - 2 січня 1917, Уеллінгтон, Сомерсетшир) - англійський етнограф, дослідник первісної культури, професор Оксфордського університету. Разом з Г. Спенсером вважається основоположником і найвиднішим представником еволюционистской школи в етнографії і антропології. Трактував історію культури як поступовий і безперервний прогрес знарядь труда, знань, верований, мистецтва, моральності, законів, звичаїв і т. п., що здійснюється у відповідності з так же суворими законами, як і закони природи. До числа найважливіших чинників, що впливають на історію культури, відносив.