Походження держави

(курсова робота з теорії держави і права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття і суть держави.....5
1.1. Різноманітність визначень держави.....5
1.2. Основні ознаки держави.....7
1.3. Суть і соціальне призначення держави. Визначення поняття держави.....13
1.4. Відмінність держави від інших організацій суспільства.....18
Розділ 2. Походження держави.....20
2.1. Теорії походження держави.....20
2.2. Загальні закономірності виникнення держави.....24
Розділ 3. Особливості виникнення держав у різних народів світу.....28
Висновки.....31
Література.....33

Для придбання курсової роботи "Походження держави" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Походження держави"

Курсова робота "Походження держави" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Походження держави", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Походження держави" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Походження держави" і призначений виключно для пошукових систем.

Американський критичний реалізм. Філософія Джорджа Сантаяни - Американські філософи, що опублікували свої статті в програмному збірнику "Нариси критичного реалізму. Спільне дослідження проблеми пізнання", ще в меншій мірі, ніж неореалисти, складали групу повних однодумців. Але і їх об'єднувало переконання в необхідності спільними дослідженнями в філософії скласти опозицію ідеалізму (феноменалізму передусім ). Критичні реалісти підкреслювали схожість своїх поглядів на епистемологические проблеми при відмінності - і досить істотному - онтологічних позицій: одні з них були "натуралістами" і матеріалістами (наприклад, Селларс), інші дуалістами (наприклад. ТЕЛОЦЕНТРИЗМ - одне з слідств кризи раціоналізму і його критики в культурі постмодерна. Суттю сучасної цивілізації, з якою дехто зв'язує навіть "кінець історії", є ідея раціональності в двох своїх основних ипостасях. По-перше, "слово", яке "було спочатку", яке "було у Бога" і яким "був Бог". Те Слово, яке Логос в грецькому оригіналі "Євангеліє від Іоанна". А Логос це не тільки слово, але і думка, і розум, і правило, і закон. Інакше говорячи, Слово як розумний зміст світу, доступне людському пізнанню в силу і в міру разумности самого. ЛОГІКИ - (греч. logos - слово, міркування, поняття, розум) - наука про форми, закони і методи пізнавальної діяльності; здатність правильно (логічно) мислити. З древності помічена важлива властивість мислення людини, що пізнає: якщо спочатку висловлюються деякі твердження, то потім можуть бути визнані і інші твердження, але не будь-які, а лише суворо визначені. Мислення, що Пізнає, т.обр., підлегле деякій примусовій силі, його результати багато в чому детермінований і приречені попереднім знанням. Дану властивість широко використав Сократ в своїх діалогах. Умілою постановкою питань він направляв. Життєвий шлях і твори Дж. Локка - Джон Локк народився 29 серпня 1632 р. в містечку Рінгтон, поблизу Брістоля (південний захід Англії, графство Соммерсет), в сім'ї суддівського чиновника. Батько Локка був привержен пуританизму. У 1642 р. він на стороні парламенту боровся проти короля Карла I. З п'ятнадцяти до дев'ятнадцяти років Джон Локк вчився в Вестмінстерської монастирській школі; в 1652 р. він поступив в Оксфордський університет, де вивчав математику, рідної і іноземні мови, а також філософію, у викладанні якої домінувала схоластика; серед філософських дисциплін перше місце займали логіка, етика, риторика. У 1656 р. Локк отримав.
Кожна вагома структурна частина курсової "Походження держави" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Н.Луман: Аутопойесис - найважливіша категорія системної парадигми - Положення про "комплексність" (общесистемном понятті складності подій), "редукцію (зміні якості у бік спрощення) комплексності", "рефлексії" (самосоотнесении з іншим), "самореференции" і "аутопойесисе" (самоорганизации і самовоспроизводстве), "функціональної диференціації (відмінності, відособленні) підсистем суспільства" і інші суть гранично широкі поняття в системній парадигмі Лумана. Луман вважає, що початковим пунктом кожного системно-теоретичного аналізу є "диференціація", а в якості первоосновного виступає розрізнення (дифференция) між системою і навколишнім середовищем. Луман. Рорті (RORTY) Річард - (p.1931) Американський філософ, теоретик культури і мистецтва, творець неопрагматистского варіанту постмодернизма. З 1982 р. - професор університету Вірджінії. Для естетики постмодернизма першорядний інтерес представляє його концепція иронизма. У прагматистско-герменевтическом текстуализме Р. ідеї деструкции класичної філософії і естетики вилилися в позицію ирониста - автономної творчої істоти, що творить себе завдяки випадковості, а не що відкриває готові істини, чужої яким би те не було абсолютам. Реалізовуючись у "всюдисущій мові", самообраз людини як свого роду тексту. САМОТНІСТЬ - стан і відчуття людини, що знаходиться в умовах реальної або уявної коммуникативной депривации (ізоляції від інш. людей, розриву соціальних зв'язків, відсутності значущого для нього спілкування, недостатності спілкування і інш.). У основному виявляється в трьох формах: буденної, екстремально-ситуативної і штучної (експериментальної і лікувальної). Як психогенний чинник О. впливає на психіку людини і спричиняє появу гострих емоційних реакцій (в т.ч. обтяжливих переживань, тривожність, депресії, деперсонализации, галюцинацій), зміну свідомості і самосвідомості, індивідуальних і особових особливостей людини.
У вступі курсової "Походження держави" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ФІЛОСОФСЬКО-БОГОСЛОВСЬКА ДУМКА XVIII-XX вв. - синодальний період розвитку православного віровчення, до-ой характеризується створенням метафізичної традиції "конкретного онтологизма" (Зеньковський) на основі особового релігійного досвіду. У хронологічному порядку цей напрям починається з творчості Феофана Прокоповича, Тут уперше намітився пріоритетний інтерес до внутрішніх переживань віруючого з метою їх подальшого збагнення в процесі самопознания. Без синодальної реформи Петра I з її орієнтацією на суто духовне відродження християнства не сталося б такого поглиблення особових початків православного догматика. Московська школа.

СЛОВ'ЯНОФІЛЬСТВО (СЛАВЯНОЛЮБИЕ) - релігійно-філософська течія російської суспільної думки до. 30 - н. 60-х 19 у., в основі якого лежала проблема осмислення історичних доль Росії, її місця і ролей у всесвітній історії і культурі. С. існувало і розвивалося в полеміці з іншою філософською течією Росії - западничеством (Станкевич, Грановський, П.В. Анненков, Герцен, Бакунін, Н.П.Огарев і інш.). Представники З: "старші" слов'янофіли -Хом'яків, І.В. Киреєвський, К.С. Аксаков, Самарін; "молодші" - І.С. Аксаков, А.І. Кошельов, П.В. Киреєвський, Д.А. Валуєв, Ф.В. Чижов і інш.; "пізні" слов'янофіли - Данільовський, Страхів, в деякій. БАКУНИН Михайло Олександрович - [18(30).5.1814, Новоторжський у. Тверской губ. - 19.6(1.7). 1876, Берн, Швейцарія], русявий. революціонер, один з фундаторів і теоретиків анархізму. У 2-й підлогу. 30-х рр. жил в Москві, грав видну роль в кухлі Н. В. Станкевича (див. Станкевича гурток), був близький з Белінським, потім також з Герценом і Огаревим. У ці роки Б. вивчає классич. ньому. філософію, особливо - труди Гегеля, пропагує (тлумачачи по-своєму) идеалистич. діалектику. У 1840 поїхав за межу (Німеччина, Швейцарія, Бельгія, Франція). Прилучившись до лівих гегельянців, виразив свої радикальні переконання в ст.
Список літератури курсової "Походження держави" - більше 20 джерел. МІНИ ДЕ БИРАН - (Maine de Biran) Марі Франсуа-Пьер Гонтье (29 листопада 1766, Бержерак - 20 липня 1824, Париж) - французький філософ. Відбувався з сім'ї лікаря. Зробив блискучу політичну кар'єру: був адміністратором департаменту Дордонь (1795), членом Ради п'ятисот (1797), субпрефектом Бержерака (1806), членом палати депутатів (1809), державним радником (1816). У розвитку його філософських ідей можна виділити три періоди. У перший період (до 1804), примикаючи до школи "ідеологів" (Кабанис, Дестю де Траси і інш.), він виступає прихильником сенсуалистической філософії Кондільяка. У доповіді об. ЕРИСТИЧЕСКАЯ ДІАЛЕКТИКИ - трактат Шопенгауера, предметом якого виступає "вчення про властиву людині від природи пристрасті до суперечки". Автор розмежовує поняття "логіка" і "діалектика". У його розумінні логіка з'являється як наука про мислення, тобто застосуванні чистого розуму, діалектика - як мистецтво бесіди, в процесі якої повідомляються факти, висловлюються думки. Предметность логіки визначається формами пропозицій, предметность діалектики -матерією, або змістом знання. При такому підході логіка конструюється а priori, без емпіричних складових. Діалектика як квинтессенция спілкування, навпаки, конструюється а.

ХИНТИККА (HINTIKKA) Яакко Юхані (р. 1929) - фінський логік і філософ. Професор університету Флоріди (США), член Американської академії наук і мистецтв і Академії Фінляндії (1970). Головні твори: "Знання і віра" (1962), "Моделі модальності. Вибрані нариси" (1969), "Логіка, язикова гра і інформація: кантовские теми в філософії логіки" (1973), "Час і необхідність. Дослідження по Арістотельовської теорії модальності" (1973), "Знання і пізнання. Історичні перспективи епистемологии" (1974), "Семантика питань і питання семантики. Дослідження по інтерпретації логіки, семантики і синтаксису" (1976) і інш. Для філософських переконань X.
Посилання в тексті роботи "Походження держави" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ГРИГОРЬЕВ Аполлон Олександрович - (1822 - 64) - русявий. літературний критик, поет, публіцист. Основу його естетичної концепції, що знайшла втілення в т. наз. "органічній критиці", складає принциповий антираціоналізм. Теоретичний аналіз, згідно Г., не здатний представити предмет "суцільно", синтетичне відображення дійсності належить лише иск-ву. З цих позицій процес худож творчості ("відтворення") виглядає як акт інтуїції, в до-ром першоджерело знання - симпатія, а завершальний рівень - натхнення, художник же представляється натхненним ясновидцем. Одне з центральних місць в естетичній концепції Г. Колективне (колегіальне) прийняття рішення - механізм обробки інформації в суспільстві, що приводить в багатьох випадках до появи негуманоїдних явищ. З метою економії часу розглянемо роботу даного механізму на прикладі. Умовно вважається, що особи, що приймають рішення, і експерти добросовісні. Тому випадки, коли має місце звичайна, брехня (один з симптомів неблагополуччя технології прийняття рішень), що дійшла до цинізму або прямий намір ми розглядати не будемо. Представте, що у вас є досить складна суцільна концепція якогось заходу, що складається з багатьох пунктів, яку необхідно прийняти шляхом голосування. Якість самої концепції. СТРУКТУРА - (лати. structura - будова) - будова і внутрішня форма організації системи, виступаюча як єдність стійких взаємозв'язків між її елементами, а також законів даних взаємозв'язків. У світі не може бути тіл без З., без здібності до внутрішніх змін. Кожний матеріальний об'єкт володіє невичерпним різноманіттям внутрішніх і зовнішніх зв'язків, здібністю до переходів з одних станів в інш. Завдяки різноманіттю структурних рівнів матерії кожна матеріальна система є полиструктурной. Напр., в об-ве є економічна З., політична З., соціально-класова С. і інш. У системах природи кожному структурному рівню матерії.

ЕТАПИ ТЕХНІЧНОЇ ТВОРЧОСТІ - 1) критичне осмислення існуючого  стану  речей  на  базі  експериментальних  матеріалів  і логічних міркувань, формування проблемної ситуації, результатом чегоявляется формулювання конкретної технічної задачі, яке може служити основою подальших  творчих пошуків; 2) етап "народження" і винесення нової технічної ідеї як результату стрибка в нову якість при реализациипоиска рішення певної технічної задачі (цей ще не технічний винахід і не ідеальна модель нового, але вже вихід за рамки безпосередньо даного), для чого застосовується набір методів пошуку  нового (при цьому раціональні. "ДАО ДЕ ЦЗИН" ("Канон дао і де") - пам'ятник древнекитайской думки, авторство якого традицією приписується патріарху що філософствують в даосском стилі - Даоцзи. "Дао де цзин" - один з небагато безперечно аутентичних пам'ятників древнекитайской думки, що підтверджено археологічними знахідками в районі Мавандуй (провінція Хунань). Виявлені тут в 1973 дві версії тексту пам'ятника, записані на шовку, датуються відповідно рубежем 3 - 2 в. до н. е. і 194 - 180 до н. е. "Дао де цзин" - саме відомий в світі твір традиційної китайської культури. Для західної свідомості зміст "Дао де цзина" особливо. ЗООПСИХОЛОГІЯ - наука про особливості поведінки і психіки тварин. Заснована на психологічному тлумаченні поведінки тварин в умовах спостереження або експерименту аналогічно з психічним життям людини і формами її вираження. Сучасна зоопсихологія уникає проблеми душі у тварин, намагаючись вивчати і пояснювати їх поведінку виключно методами бихевиоризма, не ігноруючи при цьому "психічний чинник". Але оскільки виявилося, що в поведінці людини виражається тільки вельми незначна частина його внутрішнього життя, проблема психічного була знову поставлена і сучасною зоопсихологія, методика якої розвивається. ПЕРФОРМАНС (PERFORMANCE - англ.: виконання) - публічне створення артефакта за принципом синтезу мистецтва і немистецтва, що не вимагає спеціальних проф. навиків і що не претендує на довговічність. Його серцевина - жест. Епатаж, провокационность - органич. властивості П. Его естетич. специфікою є акцент на первинності і самодостаточности творч. акту як такого (аналогічно з "мистецтвом для мистецтва" за П. закріпилася характеристика "акт ради мистецтва"); худож. сверхзадачей - затвердження ідентичності творця. П. як один з ключових феноменів мистецтва постмодернизма виник в 70-е рр. До його художественно-естетич. попередникам належать русявий.