Правова культура у правовій державі

(курсова робота з теорії права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження правової культури.....5
1.1. Поняття та історико-філософський аспект правової культури.....5
1.2. Реалізаційні форми правової культури.....9
1.3. Сучасний аспект утвердження правової культури.....13
Розділ 2. Види та структура правової культури.....15
2.1. Правова культура суспільства.....16
2.2. Правова культура особи.....17
2.3. Професійна правова культура.....19
2.4. Структура правової культури суспільства.....21
2.5. Професійна правосвідомість і правова культура співробітників органів внутрішніх справ.....22
Розділ 3. Правове виховання: поняття, форми, методи.....28
Висновки.....31
Література.....34

Для придбання курсової роботи "Правова культура у правовій державі" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Правова культура у правовій державі"

Курсова робота "Правова культура у правовій державі" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Правова культура у правовій державі", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Правова культура у правовій державі" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Правова культура у правовій державі" і призначений виключно для пошукових систем.

АРГУМЕНТАЦІЯ - спосіб підведення основи під яку-небудь думку або дію (обгрунтування їх) з метою публічного захисту, спонукання до певної думки про них, визнання або роз'яснення; спосіб переконання будь-кого за допомогою значущих аргументів. У цьому значенні аргументація завжди диалогична і ширше логічного доказу (яке по суті безособово і монологично), оскільки вона асимілює не тільки "техніку мислення" (власне логіку), але і "техніку переконання" (мистецтво підпорядковувати думку, почуття і волю людини). Основні аспекти аргументації: "фактуальний" (інформація про. ПОСТПОЗИТИВИЗМ - загальна назва, що використовується в філософії науки для позначення сукупності філософсько-методологічних концепцій, що прийшли на зміну тим, які були розроблені в рамках неопозитивизма. П. не являє собою однорідної філософської течії або школи, він суть етап в розвитку філософії науки. Його настання було ознаменоване виходом в 1959 англ. варіанту основної методологічної роботи Поппера "Логіка наукового відкриття", а також в 1963 кн. Куна "Структура наукових революцій". Характерна риса постпозитивистского руху - значна різноманітність методологічних концепцій і їх взаємна критика. Це і. КАЛЕР (KAHLER) Еріх фон (1885-1970) - німий. історик, соціолог і філософ, мистецтвознавець і літературознавець, представник неоромантіч. напрями в совр. філософії, що вніс вагомий внесок до розвитку культурології. Отець, Рудольф Калер, промисловець, був зведений імператором Францем Йосипом в рицарську гідність. Мати - Антуанета Шварц (розум. 1951), дитяча письменниця. До. здобув освіту в ун-тах Відня, Мюнхена, Гейдельберга. У 1911 присуджена докт. ступінь у Вен. ун-те за діс. "Про право і мораль". У 1913-33 живе в Германії. Ці роки ознаменовані знайомством і дружбою із З. Георге, М. Вебером і Ф. Гундольфом. У 1933 До. був внесений. ФЕЙЕРАБЕНД Пол (Пауль) Карл (1924-1994) - американо-австрійський філософ і методолог науки. Уродженець Відня, вивчав історію, математику і астрономію у Віденському університеті, теорію драматургії - у Веймаре. Наукову кар'єру почав в 1951, працюючи в Англії, з 1958 - у ряді північноамериканських університетів і в університетських центрах Західної Європи. З 1967 Ф. професор Каліфорнійського університету (Берклі). Основні твори: "Проти методу. Нарис анархістської теорії пізнання" (1975), "Наука у вільному суспільстві" (1978), "Проблеми емпіризму. Філософські замітки" (1981) і ін. У науковій творчості спирався на ідеї.
Кожна вагома структурна частина курсової "Правова культура у правовій державі" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ТУРЕН (TOURAINE) Ален (р. 1925) - французький філософ і соціолог, професор університетів в Нанте і Парижі. Головні роботи Т.: "Соціологія дії" (1965), "Рух Травня і комуністична утопія" (1968), "Постіндустріальноє суспільство" (1969), "Виробництво суспільства" (1973), "До соціології" (1974), "Після соціалізму" (1980) і інш. Основні області досліджень На початку своєї діяльності У подальшому він віддає перевагу концепції соціальної дії як найбільш адекватному методу дослідження суспільства в його динаміці, протиріччях і конфліктах. Для відстеження динаміки суспільного розвитку і еволюції різних типів суспільств (цивілізацій) Т. ЗНАЧЕННЯ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСЬКІЙ ФІЛОСОФІЇ - Поняття "значення" (манан) є одним з фундаментальних для класичної арабо-мусульманської філософії і теоретичної думки загалом. Розуміння відношення значення до речі, співвідношення поняття "значення" з поняттями "що означається" (мадлул) і "знак" (алам) істотно відрізняються від виробленого в західній традиції. Як фундаментальне поняття значення практично не отримує визначення у арабо-мусульманських мислителів, однак його зміст витікає з теорії вказівки, що універсально визнається на значення, згідно з якою на значення вказують (далала):. ДІАЛЕКТИКИ - філософська концептуалізація розвитку, зрозумілого як в онтологічному, так і в логико-понятійному його вимірюваннях, і що відповідно конституюється в історико-філософській традиції як як теорія, так і як метод. Початково в античності - мистецтво вести бесіду, суперечку; філософський діалог, що протистоїть риториці і софістиці. Сам термін "Д." уперше вжитий Сократом для позначення плідного і взаимозаинтересованного досягнення істини шляхом зіткнення протиборствуючих думок. Творцем першої форми філософської Д. прийнято вважати Геракліта, що додав традиційним думкам про зміни абстрактно-загальну.
У вступі курсової "Правова культура у правовій державі" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. АВТОРИТЕТ СОЦІАЛЬНО-ПОЛІТИЧНИЙ - в широкому значенні загальновизнаний вплив особи або організації в різних сферах суспільного життя, заснований на знаннях, етичних достоїнствах, досвіді. У вузькому - одна з форм здійснення влади, за допомогою якої забезпечується контроль за діями людей і їх узгодження. Авторитет - комплексна інтегральна якість його суб'єкта (носія авторитету). Він зумовлений визнанням з боку інших осіб і обмеженістю можливостей раціональної оцінки і обгрунтування ними виникаючих альтернатив. Авторитет заснований на довір'ї до якостей і достоїнств його носія. Авторитет придбавається, залежить від.

ПРОГРЕС І РЕГРЕС - (лати. progressus - рух уперед і regressus - повернення) - найбільш загальні, протилежні за своїми характеристиками, разнонаправленні і разом з тим невіддільні один від одного, діалектично взаємопов'язані тенденції розвитку. Спочатку поняття П. і р. застосовувалися майже виключно в рамках філософського осмислення проблеми спрямованості суспільного розвитку і носили сильно виражений відбиток людських орієнтації і переваг (міра реалізації в суспільному житті різних історичних епох ідеалів рівності, соціальної справедливості, свободи, людського достоїнства і т. д.). Починаючи з середини. ЛОГІКИ - Традиційно логікою називалася наука про правильний умовивід. Сучасна логіка включає в себе три основні частини: формальну логіку, що являє собою загальну теорію предметів, тобто свого роду онтологію; загальну методологію наук і, нарешті, семиотику, тобто логічну теорію мови. Формальна логіка в наші дні убрана в математичну форму (див. логистика). З логікою пов'язана безліч помилок; зупинимося на п'яти з них. 1. Відносно невинною помилкою є точка зору, що розділяється багатьма філософами, згідно з якою сучасну логіку слід би замінити на яку-небудь з колишніх логік, наприклад на.
Список літератури курсової "Правова культура у правовій державі" - більше 20 джерел. Тейяр де Шарден Пьер - (18811955) - французький філософ, вчений, теолог. Батьки його були спроможними землевласниками в Оверні, поблизу КлермонФеррана, брали участь в справах церкви і держави. У 1899 р. Тейяр вступив в орден єзуїтів, де протягом 12 років вивчав філософію і теологію. З дитинства у нього виявився цікавість до геології. Ставши священиком в 1911 р., він поїхав в Париж вивчати геологію в Католицькому інституті і палеонтологію в Музеї природної історії. Його дослідження були перервані першою світовою війною, на яку він був покликаний як санітар-носильник. Його палеонтологические дослідження були продовжені. Поняття культура в концепції Шпенглера - Перш ніж приступити до аналізу историко-культурної концепції Шпенглера, необхідно визначити об'єм самого поняття "культура", яке у Шпенглера виступає як би в двох масштабах. Шпенглер виділяє в світовій історії вісім культур, що досягли зрілості: це єгипетська, індійська, вавілонська, китайська, "магічна" (арабо-візантійська), "аполлоновская" (греко-римська), "фаустовская" (західноєвропейська) культури і культура майи. Це культури "завершені", що повністю вичерпали свої можливості. (У подальшому Шпенглер мав намір направити свою увагу на майбутню російсько-сибірську культуру.).

ЛОГОФОБИЯ - поняття постмодернистской філософії, фіксуюче феномен неприйняття класичною європейською культурою тієї особливості дискурса (див. Діськурс), яка пов'язана з безграничностью його креативного потенціалу по відношенню до виробництва значення. Це неприйняття викликане тією особливістю процессуальности дискурса, що ця процессуальность практично не знає меж, - в той час як презумпція обмежуючого впорядкування виступає однією з фундаментальних в контексті європейської классики. За оцінкою Фуко, страх перед дискурсом є не що інакше, як страх перед безконтрольним і, отже, здатним викликати.
Посилання в тексті роботи "Правова культура у правовій державі" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПЕЛОП, Пелопс - Герой, син Тантала. Убивши П., Тантал запросив богів на бенкет і подав їм пригощання, приготоване з тіла П. Разгневанние боги, відкинувши цю нечестиву трапезу, наказали Гермесу повернути П. до життя. Гермес виконав волю богів, навантаживши розрізнені члени П. в казан з киплячою водою; юнак вийшов з нього наділеним надзвичайною красою. Тільки одне його плече (яке в задумливості з'їла Деметра, засмучена зникненням дочки Персефони) довелося виготувати з слонячої кістки; відтоді у нащадків П. на лівому плечі зберігалася біла пляма. П. успадкував від батька владу над областю Сипіла, але, троянским, що. АНЕКАНТА-ВАДА - (санскр. - вчення про неоднозначність) - основна доктрина діалектичної методології в джайнской філософії, суть якої у визнанні об'єктивної многоаспектности сущого, несумісного з абсолютизацией окремих її аспектів в раціональному пізнанні світу. Пафос творців анеканта-вади - в критиці односторонніх способів параметризации і вербализации дійсності, що пропонується іншими філософськими напрямами, і в акцентировке певного "серединного шляху" як гаранта проти "ідолів пізнання". Анеканта-вада передусім систематизує можливі підходи до опису дійсності (пауа), кожний з яких. ИНГАРДЕН (INGARDEN) Роман - (1893 - 1970) - польський філософ, представник феноменологічного напряму в естетиці, дійсний член Польської АН (1957). Методология И. на відміну від послідовного ідеалізму його вчителя Е. Гуссерля отримала назву "онтологічного плюралізму": произв. иск-ва розглядалися їм як интенциональность, об'єкт свідомості поза контекстом його реальних взаємозв'язків, аналізувалася природа його "чистого буття" (онтологія). І. розробив модель феноменологічної інтерпретації худож. произв., представивши його як "поліфонічну гармонію", структурних елементів; що складається.

ТЕОСОФИЯ - 1) в широкому значенні слова - мистич. богопознание (див. Містика). У Псевдо-Дионисия Ареопагита синонім теології. Пізнє Т., на відміну від теології, що спирається на прозріння і догмати, стали називати вчення про божество, вихідні з суб'єктивного мистич. досвіду і прагнучі викласти цей досвід у вигляді зв'язної системи. Нек-рі дослідники відносили до Т. гностицизм, неоплатонизм, каббалу і т. п. Більш поширеним є, однак, віднесення цього терміну до ряду мистич. вчень 16-18 вв., що стоять поза прямий церковної христ. традиції - Я. Беме, Парацельса, Шеллинг вживав термін" Т." для. ВЗАЄМОДІЯ ПОЛІТИЧНА - тип відносин між суб'єктами політики, при якому вони впливають взаємний чином один на одну, відбувається визначення і перевизначити символічних значень його учасниками. Політична взаємодія, виражена в таких термінах, як "актор", "маска", "сценарій", є умовою реалізації функцій політичної системи, характеру її розвинена і прогресу. Акт політичної взаємодії виражає соотнесенность інтересів і цілей політичних суб'єктів, включений в багаторівневу систему соціально-політичних відносин і розподіли політичних сил, а управління політичною взаємодією - в управління політичною. ГРІХ - (греч. amartia - помилка, промах) - 1) Вчинок всупереч волі, заповідям і задумам Божіїм, а також думки і слова, ведучі до таких вчинків. 2) Стан людської душі як наслідок гріховного вибору і дії, що виражається в неправильній орієнтації людської волі, ослабленні і згасанні вищих етичних і пізнавальних здібностей, а також в дисгармонії душі, в пристрастях, в заклопотаності самоствердженням; інші слідства гріха - розлад в основах соціального життя і у відносинах з природою. 3) Гріх - в прагненні людини бути самодостаточним, в закритости до Вищого, у випаданні з благодаті, в запереченні добрості і. ВУЛЬГАРНИЙ МАТЕРІАЛІЗМ - (лати. vulgaris - спрощений) - поняття, введене в побут Енгельсом для характеристики поглядів філософів матеріалістичної орієнтації початку-середини 19 в. К. Фохта, Р. Молешотта, Л. Бюхнера. Течія західноєвропейської філософії, представлена даними філософами, виникла під впливом вражаючих успіхів природознавства початку-середини 19 в. Універсальність закону збереження матерії і закону перетворення енергії; можливість перенесення пояснювальної схеми дарвиновского принципу еволюції на область соціальних явищ; активні дослідження мозку, фізіології органів чуття, вищій нервовій діяльності були.