Правова і правомірна поведінка

(курсова робота з теорії права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття правової та правомірної поведінки.....5
1.1. Сутність та види правової поведінки.....5
1.2. Природа правомірної поведінки та її види.....8
Розділ 2. Протиправна поведінка як вид правової поведінки.....14
2.1. Правопорушення: поняття, причини і види.....14
2.2. Склад правопорушення та його ознаки.....18
2.3. Юридична відповідальність: поняття і ознаки.....20
Розділ 3. Зловживання правом як вид правової поведінки.....26
3.1. Поняття, особливості та законодавче закріплення категорії зловживання правом.....26
3.2. Ознаки і види зловживання правом.....32
Висновки.....35
Література.....37

Для придбання курсової роботи "Правова і правомірна поведінка" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Правова і правомірна поведінка"

Курсова робота "Правова і правомірна поведінка" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Правова і правомірна поведінка", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Правова і правомірна поведінка" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Правова і правомірна поведінка" і призначений виключно для пошукових систем.

ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ - 1) процес розвитку філософії з її зародження в древніх Китаї, Індії, Греції і до сьогоднішнього дня; 2) виникла ще в древності частина філософського знання, згодом що перетворилася в особливу філософську дисципліну, предметом якої є реконструкція, опис, теоретичне осмислення як даного процесу загалом, так і окремих його етапів і формообразований. ІСТОРІЯ ІСТОРІЇ ФІЛОСОФІЇ. Деякі автори вважають, що історія філософії як особливий розділ зародилася разом з самою філософією і втілилася вже в перших роздумах древніх мислителів про своїх попередників. Однак до Платона і Арістотеля. РЕЛІГІЯ В ЄВРОПЕЙСЬКІЙ КУЛЬТУРІ - Сьогодні загальновизнане, що християнство в сукупності його головних різновидів - католицизму, православ'я і протестантизму - вплинуло визначальний чином на формування західної цивілізації. Звичайно воно зв'язується з диктатурою церкви, що підім'яла під себе всю сферу духовного життя. Однак ця могутність насамперед визначалася тим, що в епоху Середньовіччя релігія (а саме християнство) домінувала в європейській масовій свідомості. Для людини тієї пори віра в Бога була вищою істиною, основою розуміння світу, що визначало повсякденну поведінку. Тому пріоритетний статус в духовній. ЛЮБОВ - інтимне і глибоке почуття, спрямованість на інш. особистість, человеч. спільність або ідею. Л. необхідно включає в себе порив і волю до постійності, що оформляється в етич. вимозі вірності. Л. виникає як саме вільне і остільки "непередбачуване" вираження глибин особистості; її не можна примусово ні викликати, ні подолати. Важливість і складність явища Л. визначаються тим, що в ньому, як в фокусі, перетинаються протилежності біологічного і духовного, особового і соціального, інтимного і загальнозначущий. Розроблена термінологія різних типів Л. існувала в інш.. мові. ТХЕРАВАДА - (пали). - Сама рання школа в буддизмі, к-рую утворили якби. фанатичні послідовники Будда відразу після його смерті. Вони прагнули зберегти в пам'яті кожне слово, кожний жест і кожний епізод з життя вчителя. Саме тому тхеравадини надають таке значення переодич. зборам вчених-ченців - сангити, учасники к-рих знову і знову відновлюють життя і вчення Будда. Останнє сангити було проведено в 1954 - 1956 в м. Мандалає (Бірма). Школа тхеравадинов була монаш. орг-цией, що залежить від мирян, але не орієнтованої на них. Досягнення прояснення мислилося як буквальне проходження образу життя Гаутами і його практиці.
Кожна вагома структурна частина курсової "Правова і правомірна поведінка" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ПОЯСНЕННЯ - одна з основних операцій мислення. У широкому значенні під О. розуміється включення знання про певне явище в більш охоплюючий контекст загальноприйнятого і достовірного знання. У філософії науки О. трактується як найважливіша процедура наукового пізнання. Задачею науки є не тільки відкриття і опис нових фактів і явищ, але і О. того, чому ці факти мають місце, чому явища і події протікають так, а не інакше. До головних філософсько-методологічних проблем, пов'язаних з О., відносяться наступні. Яка його логічна структура? Чи Існує специфіка О. в різних областях науки, зокрема в природних і. Марк Аврелій - (121-180) - один з найбільш значних представників римського стоїцизму. Він був імператором, наступником Антоніна Пія, якому доводився приймальним сином. Після смерті залишив філософський твір під назвою "Віч-на-віч з собою" (або "До самого собі"). Цей твір являє собою записки, не призначені для публікації, свого роду роздуму, якими він ділиться сам з собою, роздуми про життя. У них він звертається до самого собі, намагаючись усвідомити навколишнє життя. Марк Аврелій в основному стоїть на позиціях стоїцизму, і головне, що він викладає в своїх записках, - це етичне вчення. КАРСАВІН Лев Платоновіч (1882-1952) - російський філософ. Закінчив Петербурзький університет, там же став професором. У 1922 висланий з Росії. З 1926 професор університетів в Каунасі і Вільнюсі. У 1948 арештований, помер в таборі. Основні твори: "Схід, Захід і російська ідея" (1922), "Церква, особа і держава" (1923), "Філософія історії" (1923), "Про початки" (1925), "Про особу" (1929) і ін. Випробував вплив гностицизму, а також переконань Хом'яком, Соловьева, Кузанського. Будучи історіком-медієвістом, розглядав історичні процеси в культурологічному плані. Прагнення зрозуміти глибинні основи історії привело До. до філософії і.
У вступі курсової "Правова і правомірна поведінка" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ - початково - одна з основних методологічних установок прагматизму, в більш вузькому значенні - версія прагматизму Дьюї і його послідовників (С. Хук, Дж. Тафті, А. Мур, А. Мерфі і інш.). Значення принципів, розроблених в І., вийшло далеко за межі прагматизму, як проникши в близькі до нього напрями (операционализм П. Бріджмена, "соціальний бихевиоризм" Мі-так, семиотическая концепція Морріса), так і будучи осмисленим в сучасних концепціях пізнання і знання загалом. І. переформулировал суб'єкта-об'єктну проблему в проблему обгрунтування знання як такого, якого, в свою чергу, сформулював як.

КОНДОРСЕ Марі-Жан Антуан Никола де Каріта (1743-1794) - французький мислитель, філософ-просвітитель, математик, політичний діяч. Постійний секретар Академії наук (з 1785). Співробітничав в "Енциклопедії" Дідро. Депутат Законодавчих зборів (1791). У 1793 запропонував ліберальний проект конституції, знехтуваний радикальними якобінцями. Як помірний, був позначений "ворогом народу" і заочно засуджений режимом Робеспьера до страти. Після тривалого перебування в підпіллі, був арештований і страчений (по деяких відомостях наклав на себе руки у в'язниці). Основні твори: "Роздуму про рабство негрів" (1781), "Досвід про застосування аналізу вірогідності. ОПТИМІЗМ - (лати. optimus - найкращий) - переконання на загальний хід історичних змін, згідно з до-ромом завжди існує можливість наблизити дійсність до ідеалу добра; переконання в досягненні зрештою його торжества над злом, а справедливість - над несправедливістю, в здатності людини до безмежного соціального розвитку і морального вдосконалення. Противоположен песимізму. О. як суспільний настрій і як система фнлософско-етичних поглядів тісно пов'язаний з ідеєю соціально-історичного і етичного прогресу. Будучи способом практичної орієнтації людини, О. дозволяє людям чекати від майбутнього виконання їх.
Список літератури курсової "Правова і правомірна поведінка" - більше 20 джерел. Соціально-практичні ідеї Бекона - Коли говорять об Беконе як політиці, то сумний кінець його кар'єри як би затуляє значущість зробленого мислителем на соціально-політичному терні і в соціальній думці. Тим часом його "Нова Атлантида" і "Досліди і повчання" були цілком здоровими і важливими для XVII в., а розмах його соціально-устроительной активності був справді величезним. Це і надалі стане характерною рисою діяльності англійських філософів XVII-XVIII вв. Ми вже говорили про високу оцінку Беконом нової механіки. "Механічні винаходи", заявляє він, "незрівнянні ні з якими духовними чинниками в їх "впливі. БЛОК Олександр Олександрович - (1880- 1921) - русявий. поет, літературний критик Естетичні переконання Би неотривни від його поетичної творчості, поза к-рого не може бигь осмис-лепа їх еволюція. "Картина світу" ран нею Б. складається під впливом романтичної поезії В А. Жуковського, лірики Пушкина, М. Ю Лермонтова, ФИ Тютчева. А. А. Фета. Це романтичне зіставлення "поета" і "натовпу", мотиви розчарування в дей сгвигельности і віра у високе призначення поета і иск-ва. Перша його поетична книга - "Вірші про Прекрасну Пані" (1904) -написана в дусі символізму. Романтична антитеза.

ЛОГІКА МОДАЛЬНА - логічна теорія модальних операторів, вживаних до висловлювання або предикатів. Модальність - категорія, що виражає відношення висловлювання (думки) до дійсності або відношення що говорячого до змісту висловлюється. Модальність може мати значення затвердження, наказу, побажання і інш., а в природній мові виражається спеціальними формами нахилів, інтонацією або модальними словами (наприклад, "можливо", "необхідно", "повинен" і т. п.). У логіці такі слова називаються модальними операторами. Розрізнюють два типи модальності: модальність de re (про річ) являє собою особливий тип зв'язку суб'єкта з.
Посилання в тексті роботи "Правова і правомірна поведінка" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПТОЛЕМЕЙ Клавдій - (ок. 90 - ок. 160), греч. астроном, математик, оптик і географ. Гл. соч.- "Велика побудова", изнвестное під назв. "Альмагест" (ср. араб. спотворення греч. оригіналу і подальшого европ. спотворення араб. слова аль-Маджисти), - зведення астрономич. знанний древніх, містить детально розроблену геоцентрич. модель світу, каталог зірок (вказане положення і яскравість 1028 зірок), опис видимої форми Молочного Шляху. "Альмагест" служив теоретич. базою розрахунку рухів планет і зберігав своє значення аж до розробки Коперником в сірок. 16 в. гелиоцентрич. системи. КАББАЛИСТ - Від qblh, Каббала, що непишеться або усна традиція Каббаліст - це що вивчає "таємну науку", те, хто тлумачить таємне значення Священних Пісаній з допомогою символічної Каббали, і пояснює істинне значення за допомогою цього. Танаими були першими каббалистами серед євреї; вони з'явилися в Ієрусаліме приблизно на початку третього століття до Християнської ери. Книги "Ієзекиїла", "Даніїла", "Еноха" і "Прозріння" Св.Іоанна - чисте каббалистические книги. Ця таємна доктрина ідентична з таємною доктриною халдеїв, і містить в собі в той же самий час багато що з персидської мудрості, або "магії". Історія. МУЗИ, муси - Їх ім'я означає "мислячі". Аониди, аонийские сестри, парнасиди, касталиди, ипокрениди, пиериди (прізвиська від жител М.), в грецькій міфології дочки Зевса і Мнемозіни. Їх імена: Каллиопа, Кліо, Мельпомена, Евтерпа, Ерато, Терпсихора, Талія, Полігимнія, Уранія; всі вони, за винятком Уранії ("небесна") і Кліо ("що дарує славу"), вказують на зв'язок з співом, танцем, музикою, насолодою. За повідомленням Павсанія, першими, хто ушанував М. і приніс їм жертви на Геліконе, були не поети і співаки, а страшні велетні алоади - Від і Ефіальт. Вони ввели культ М. і дали їм імена, вважаючи.

РОСЦЕЛИН - (Roscelinus Compendiensis, Rucelinus) (OK. 1050, Компьень - ок. 1125) - середньовічний філософ і теолог, творець крайньої форми номіналізму. Зберігся його лист до Абеляру, присвячене вченню про Трійцю. Інші відомості про нього витягнуті з творів Ансельма Кентерберійського, П. Абеляра, Іоанна Солсберійського н анонімного твору "Про роди і види". Росцелин затверджував, що реально існують тільки одиничні речі. Загальні поняття - це імена сукупностей речей; вони реальні лише як "звучання голосу" (flatus vocis). Росцелин заперечував реальне існування родів і видів: існувати може. МАТУРИДИ Абу Мансур Мухаммад Ібн Мухаммад, яскраво-червоний - (870, Матурід - 940, Самарканд) - мусульманський релігійний філософ, фундатор і епоним теологической школи, що стала однією з двох (поряд з ашаризмом) ведучих шкіл суннитского калама - матуридизма. Праву ханафитского глузду і іншим релігійним наукам ал-Матурвди навчався в Самарканде, де згодом викладав і жив аж до своєї смерті. Серед найбільш важливих з виданих творів ал-Матуриди - обширний коментар до Корану "Тавілат ал-куран", тлумачення до теологическому трактату "ал-Фикх ал-акбар" ("Великий фикх") Абу Ханіфи (фундатора ханафитского глузду в. ІНФАНТИЛЬНІСТЬ - відставання здатності приймати задовільні рішення масовою свідомістю, владою, правлячою і духовною елітою від фактичного ускладнення рівня суспільства, його динамизма, що приводить в кінцевому результаті до дезорганізації і, можливо, до безповоротних катастрофічних наслідків. І. виражається в низькому рівні державності масової свідомості, що, в свою чергу, постійно забезпечує надходження в систему управління потоку людей, орієнтованих на локальні, архаїчні, зрівняльні цінності. Це приводить до того, що правляча еліта може при рішенні медиационной задачі не забезпечити мінімальної ефективності. НАГЕЛЬ (NAGEL) Ернест - (1901-1985) - амер. філософ. Рід. в Чехословакиї, в 1911 переїхав з сім'єю в США. Одним з перших серед амер. філософів звернув увага на важливість ідей Венського гуртка. Належить до найбільших представників філософії науки XX в. Довгі роки був проф. Колумбийского ун-та. Розділяючи з багатьох питань позицію неопозитивизма, Н. виступав проти характерного для нього приниження ролі теоретичних понять і підкреслював взаємозв'язок теорії і досвіду в науковому пізнанні. Найбільш відомий його фундаментальний труд "Структура науки" (The Structure of Science. N.Y., 1961), в якому міститься глибокий.