ПРАВОВЕ РЕГУЛЮВАННЯ МІЖНАРОДНИХ ПЕРЕВЕЗЕНЬ

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження міжнародних перевезень.....5
1.1. Поняття міжнародних перевезень.....5
1.2. Поняття та джерела міжнародного транспортного права.....9
Розділ 2. Аналіз особливостей правового регулювання міжнародних перевезень різними видами транспорту.....11
2.1. Міжнародні морські перевезення.....11
2.2. Міжнародні повітряні перевезення.....15
2.3. Міжнародні залізничні перевезення.....19
2.4. Міжнародні автомобільні перевезення.....24
2.5. Міжнародне перевезення внутрішніми водними шляхами.....28
2.6. Міжнародні змішані перевезення.....31
Розділ 3. Міжнародна пошта.....34
Розділ 4. Договір міжнародної експедиції.....39
4.1. Поняття міжнародної експедиції.....39
4.2. Регулювання міжнародної експедиції.....40
4.3. Права та обов'язки сторін за договором міжнародної експедиції.....41
Висновки.....43
Література.....45

Для придбання курсової роботи "Правове регулювання міжнародних перевезень" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Правове регулювання міжнародних перевезень"

Курсова робота "Правове регулювання міжнародних перевезень" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Правове регулювання міжнародних перевезень", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Правове регулювання міжнародних перевезень" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Правове регулювання міжнародних перевезень" і призначений виключно для пошукових систем.

Росія і Схід. Росія як Євразія - Тема "Росія і Схід", "Росія і "Азія" здавна підіймалася в російській культурі. У Росії було досить відомих авторів, університетських професорів, які по праву вважалися видатними дослідниками і знавцями культури, мов, філософії народів Сходу і інших неєвропейських регіонів. Однак справедливість ради потрібно відмітити, що об'єднання або розмежування з Заходом в проблематиці "російського шляху" завжди залишалися на першому плані, тоді як темі "Росія і Схід" приділялося куди менше уваги. Це було упущенням не тільки тому, що Сходу історія XX в. визначила стати регіоном, що динамічно розвивається. Супрематізм - (від лати. supremus - вищий, найвищий; щонайперший; останній, крайній, видимо, через польське supremacja -  перевага, верховенство) Напрям авангардного мистецтва (див.: Авангард) першої третини XX в., творцем, головним представником і теоретиком якого був російський художник Казимир Мальович. Сам термін ніяк не відображає суті У цьому значенні Мальович і первісне орнаментальне мистецтво вважав супрематическим (або "супремовидним"). Уперше він застосував цей термін до великої групи своїх картин (39 або більше) із зображенням геометричних абстракцій (див.: Абстрактне мистецтво),включаючи. СПЕНСЕР Герберт (1820-1903) - британський філософ і соціолог. З. відрізнявся незвичайною ерудицією і працездатністю. Залишена ним спадщина величезна. Фундаментальна десятитомна праця, задумана як енциклопедичний синтез всіх наук на принципах еволюціонізму, була опублікована в 1862-1896. Ця праця включала: "Основні початки" (1862), "Підстави біології" (1864-1867), "Підстави психології" (1870-1872), тритомна праця "Підстави соціології" (1876-1896), "Соціологія як предмет вивчення" (1903), "Підстави етики" (1879- 1893). Творчість З. з найбільшою повнотою утілило основні ідеї еволюціонізму, зробило великий вплив. Батай (BATAILLE) Жорж - (1897-1962) Французький поет, прозаїк, есеїст, економіст, містик, багато в чому що визначив шляхи розвитку французької думки і словесність другої половини XX в. Його філософські орієнтири - Г.В.Ф.Гегель, Ф.Ніцше, 3. Фрейд, Л. Шестов, А.Кожев. Істотний вплив надала на нього філософія екзистенціалізму. М.Хайдеггер вважав Б. самим світлим розумом Франції. Б. передбачив шляхи розвитку некласичної естетики (див.: Естетика некласична) як внесистемной, експериментальної, трансгрессивной, тілесної. Смерть, екстаз, брудний секс, розтрата, сміх - реперні точки його художніх інтересів. У його.
Кожна вагома структурна частина курсової "Правове регулювання міжнародних перевезень" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

НАУКОВИЙ РЕАЛІЗМ - загальне найменування ряду течій в руслі аналітичної філософії, що об'єднуються антиинструменталистской і антиконвенционалистской (див.: инструментализм, конвенционализм) спрямованістю в трактуванні наукового знання і його відношення до об'єктивної реальності. З позиції прихильників Н.р. (У. Селларс, Хессе, Р. Бойд, Харре, Дж. Смарт, А. Масгрейв і інш.), єдино надійним засобом досягнення істинного знання про мир, на відміну від метафізики або буденного досвіду, є наукове дослідження, в якому дані спостережень і експериментів інтерпретуються з допомогою спеціально коштів, що. "ВІХИ. Збірник статей про російську інтелігенцію" - книга, присвячена оцінці світогляду російської інтелігенції, її відношенню до релігії, філософії, політики, культури, права, етики. Вийшла в березні 1909. Автори. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, М. О. Гершензон, А. С. Ізгоєв, Б. А. Кистяковський, П. Б. Струве, С. Л. Франк. Ініціатором, укладачем, автором передмови був М. О. Гершензон. Протягом року вийшло 5 видань, друкується з березня 1909 по лютого 1910 з'явилося 219 відгуків. У Росії і за межею влаштовувалися обговорення збірника, а П. Н. Мілюков зробив лекційне турне проти "Віх". Ідеї книги викликали сплеск відгуків. неНАСИЛЛЯ філософія і етика - культурно-світоглядна парадигма опозиції насиллю в будь-яких формах його вияву. Розуміється і як ідея, і як образ життя, і як особливе умонастроение. У центрі - особливе відношення до людини як до вищої цінності світу. Ідеї Н. універсальні: вони передбачаються в тій або інакшій мірі всіма релігіями і культурами світу, вони лежать поза ідеологіями і глибоко личностни (так як передбачається, що вибір між Сциллой примиренчества з насиллям і Харібдой приятия виправдання зла і насилля повинен зробити кожна людина самостійно). Позіция Н. вимагає до того ж реалізації ще одного етичного принципу:.
У вступі курсової "Правове регулювання міжнародних перевезень" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Життя і твору Ніцше - Видатний німецький філософ і письменник Фрідріх Ніцше прославився ще за житті. Але тоді це була, здебільшого, скандальна слава нигилиста, яку сам філософ всіляко підтримував. Крім того, Ніцше, через п'ятнадцять років напруженого труда що впав в невиліковну душевну хворобу, вже не міг розумно брати участь в полеміці навколо своїх творів, так що деякі його сучасники і історики думки просто ігнорували його як "божевільного". У результаті найбільш глибоке і, по суті, постійний вплив ницшеанства довівся на XX в. Фрідріх Ніцше народився 15 вересня 1844 р. в містечку Рекен (поблизу Лютцена) в сім'ї.

СКЕПТИЦИЗМ - (греч. skeptikos - такий, що роздивляється, розсліджувати). - 1. Моральний - переконання на людину, так або що інакше принижує його моральні можливості, заперечливе його етичну дієздатність. Моральний С. може виявлятися в самих різних формах: напр., в твердженні, що людина за своєю природою золи, "гріховний", не здатний поступати етично, не може пізнати істинний зміст добра і свідомий, добровільно прагнути до його здійснення; або в запереченні для людини можливості подолати соціальні і етичні вади об-ва, створити справедливий і гуманний лад, здійснити етичний ідеал. Як правило, З. РЕЛІГІЙНА МОРАЛЬ - (лати. religio - релігія) - система етичних представлень, що обгрунтовується релігійними коштами, норм і заповідей, тісно пов'язана з віровченням, догматика і що спирається на ідею бога. За своїм дійсним соціальним змістом всяка мораль, в т. ч. і релігійна, виражає інтереси того або інакшого об-ва, класу, її дійсною основою є певні соціально-історичні умови (Мораль і релігія). Але суспільні умови і класові інтереси отримують в Р. м. міфологічне тлумачення і пояснення: вимоги моральності появляються наказами бога, к-рий ніби створив людину і зумовив його моральне призначення. Так, згідно з.
Список літератури курсової "Правове регулювання міжнародних перевезень" - більше 20 джерел. ПЛЕХАНОВ Георгій Валентинович (1856 - 1918) - русявий. революціонер і мислитель, засновник з.-д. рухи в Росії, видний теоретик марксизму і публіцист. Світогляд і політична діяльність П. зазнали складну еволюцію; П. був лідером народницької організації "Земля і воля (пізніше - "Черний переділ ), потім в еміграції (з 1880) він вивчає праці Маркса і Енгельса, налагоджує зв'язок із з.-д. рухом в Зап. Європі, пориває з народництвом і стає переконаним прихильником марксизму, пристрасним пропагандистом його ідей в Росії. Заснована їм в Швейцарії група "Освобождение праці (1883) зіграла велику роль в розповсюдженні і перемозі. ІСТИНА ВІДНОСНА - Твердження про те, що всяка істина відносна, бо мова йде про "мою істину" і т. п., є помилкою. Насправді ніяка істина не може бути відносною, а розмови про "мою" істину - це просто невнятица. Адже яка-небудь думка істинна тоді, коли те, що в ньому виражається, відповідає дійсності. Наприклад, твердження "зараз в Кракове гримить грім" істинно в тому випадку, якщо в Кракове зараз насправді гримить грім. Його істинність або помилковість абсолютно не залежить від того, що ми знаємо і думаємо про грім, гримлячий в Кракове. Причиною цієї помилки є змішення двох абсолютно різних.

ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК - результат і форма руху господарських зв'язків, відтворювальної діяльності по шляху загальності, ускладнення господарського розвитку, зростання множинності можливих варіантів господарських рішень, їх динамизма, переходу від прагнення зберегти історично що склався ефективність до її зростання. Ускладнення господарства ставить перед господарськими рішеннями необхідність корінного вибору між наступними можливостями: а) консервація здатності приймати рішення на основі чого склався рівня ефективності, що в сучасному світі неминуче спричиняє зростання дезорганізації, руйнування загальності;.
Посилання в тексті роботи "Правове регулювання міжнародних перевезень" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ХРЕСТ - один з древнейших універсальних символів людства. Культовий знак, який сходить до кам'яного віку. Мав повсюдне поширення, його зображення фігурує в орнаментах Африки, Океанії, доколумбовой Америки. Дуже часто хрест як культовий символ або декоративний мотив зустрічається в пам'ятниках Східної Європи і Передній Азії (сучасні Туреччина, Іран, Сірія, північ Іраку). У Аккаде і Вавілоне хрест служив символом сонячного божества, так само як в Америці у ацтеков і майі. Можливо, що спочатку форма хреста відбувалася від схематичного зображення птаха, що летить. Пізніше хрест став сонячним символом, так. ГУДМЕН (GOODMAN) Генрі Нелсон - (р. 1906) - амер. філософ і логік. Представник аналітичної філософії, випробував вплив прагматизму. Розробив систему єдиної номиналистического мови для опису світу. Достоїнства такої мови бачив в тому, що він адекватно експлицирует основні онтологічні допущення. Г. критикує логико-математичну платонизм за використання загальних понять типу поняття "клас". Аналізуючи поняття схожість, приходить до висновку про той, що внаслідок обьективации схожості виникає помилкова думка, неначе властивості і якості існують так само, як і окремі речі. Згідно Г., вибір початкових термінів тієї або інакшої. КОМТЕ (COMTE) Огюст (1798-1857) - фр. філософ, засновник позитивізму. Етичні погляди До. органічно пов'язані з його філософією і соціологією. З учення позитивної філософії До. слідує погляд на окремого індивіда як на члена роду, правила поведінки к-рого визначаються не особистими інтересами, а загальним порядком речей; ізольований індивід є лише абстракція. У законах етики, по До., і виражаються постійні умови сумісного життя людей. Підстава моралі - не користь, що припускає тривалий суспільний зв'язок, а соціальний інстинкт, або потяг до суспільного життя, к-роє грунтується на відчутті і не залежить від особистого інтересу.

ЛУ СИНЬ - (наст. ім'я Чжоу Шужень) (1881 - 1936) - кит. письменник, публіцист і літературознавець, основоположник совр. кит. літри. Естетичні погляди зазнали значної еволюції. На початку творчого шляху він виступав провідником ідей романтичної естетики (передусім П. Б. Шеллі і Карлейля), розділяючи т. зр. романтиків на поезію, на її творчу роль, на суспільне призначення иск-ва. Поети, по Л. С., покликані "боротися з самим небом, протистояти людській серости", збуджувати глибокі почуття в серцях не тільки сучасників, але і подальших поколінь. У традиційній кит. поези" Л. С, прагнув. НИЙОГА - (санскр. niyoga - розпорядження, обязанностьтермин миманси, що означає зобов'язання, пов'язані з виконанням ведийских ритуальних розпоряджень. Проблеми аналізу нийоги стосувалися осмислення мотивації виконання реципієнтом цих розпоряджень. По "Міманса-сутрам", дії здійснюються ради їх плодів, плоди існують ради людини, а людина - ради здійснення обрядових дій (III.1.4 - 6). У "Мімансасутра-бхашье" Шабарасваміна затверджується, що здійснення цих дій не є самоцельним, але вмотивовано бажанням отримання результатів - в опозиції древньому авторитету миманси Бадарі, що наполягав. ШУКАННЯ ЕТИЧНЕ - одна з сторін духовного життя особистості, що особливо інтенсивно виявляється в моменти прийняття відповідальних рішень, в ситуаціях морального вибору, при дозволі етичних конфліктів. С И. н. пов'язані також пошуки особистістю основ етичного образу життя, орієнтирів лінії поведінки, визначення напряму самоудосконалення. Хоч в розвиненому соціалістичному об-ве засвоєння наукового світогляду, комуністичних ідеалів і моральних цінностей полегшується всім укладом життя людей, проте усвідомлення значення своєї діяльності, окремих її актів і сторін у всій їх конкретності, забезпечення єдності задумів цієї. НТП і мистецтво - Тема, що представляє істотний інтерес для розуміння процесів розвитку мистецтва і художньої культури загалом, а також наук про мистецтво і естетику в XX в. НТП (науково-технічний прогрес) - феномен сірий. XIX-XX вв., що характеризується унікальним в історії цивілізації лавиноподібним процесом розвитку естественнонаучних і технічних знань (початок свій бере в XVI в., з "титанів" Ренесансу) і бурхливим розвитком на їх основі сучасної техніки і технологій; а також матеріалістичними і атеїстичними тенденціями в світогляді. Серед головних интенций розвиненої на основі НТП техногенної.