Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів

(курсова робота з криміналістики)

Вступ.....3
Розділ 1. Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів.....5
1.1. Технічні засоби - елемент у структурі діяльності по збиранню криміналістичної інформації.....5
1.2. Поняття і сутність правових основ одержання інформації технічними засобами.....6
1.3. Загальні принципи (положення) збирання криміналістичної інформації технічними засобами.....8
1.4. Форми і межі використання технічних засобів у процесі збирання криміналістичної інформації.....12
Розділ 2. Роль криміналістичної тактики для розслідування і запобігання злочинів.....16
2.1. Поняття і предмет криміналістичної тактики.....16
2.2. Система і завдання криміналістичної тактики.....18
2.3. Джерела і засоби криміналістичної тактики.....19
2.4. Значення криміналістичної тактики.....22
Розділ 3. Криміналістична характеристика злочинів: поняття, зміст елементів.....26
3.1. Поняття діяльності та її види.....26
3.2. Злочин як суспільне небезпечне діяння.....27
3.3. Структура злочинної діяльності і криміналістична характеристика її елементів.....29
Висновки.....33
Література.....35

Для придбання курсової роботи "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів"

Курсова робота "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів" і призначений виключно для пошукових систем.

ВИХОВАННЯ - доцільний, дорослішаючий дитини, що довільно направляється в социокультурном (духовно-практичному) просторі людського спілкування. У більш широкому значенні виховання розуміється як будь-який інтелектуальний, естетичний і етичний вплив, що свідомо планується на індивіда або групу людей будь-якого віку. У історичному процесі предметного і соціального відособлення діяльності слово "виховання" придбало крім буденного і особливі значення. У професіонально-педагогічному значенні виховання - це діяльність спеціально підготовлених дорослих (вихователів), по. НИЦШЕ - книга "Делеза ( Nietzsche". Paris, 1965), написана по підсумках філософського колоквіуму в Руайомоне (1964). (У 1962 Делезом була опублікована філософська монографія "Ніцше і філософія", присвячена власне філософським аспектам творчості Ніцше, а також відношенню останнього до основоположних постулатів європейської метафізики.) У рамках колоквіуму розроблялися можливі підходи і принципи видання повних зборів творів Ніцше на французькій мові. На відміну від першої книги, що спиралася переважно на реконструкцію текстів мислителя, "Н." відображав проблеми особового досвіду Ніцше. ПРЕКРАСНЕ, - категорія естетики, що характеризує явища, що володіють вищої естетич. цінністю. Як естетич. цінність П. відрізняється від етичних і теоретич. цінностей (добра, істини) тим, що воно пов'язано з определ. почуттів. формою і звертається до созерцаннию або уяві; на відміну від утилітарно-корисного, відношення до І. носить безкорисний харакнтер. Для древнейшего естетич. свідомості П. мислилося як невід'ємна властивість світу, космосу. Для пифангореизма П. є гармонія, внутрішньо властива венщам, джерело до-ой убачався в містично понинмаемих кількостей. відносинах. По Геракліту, "пренкраснейший. Періоди життя Гегеля. Тюбінген (1788-1793). Берн (1793-1796) - Другий період в житті Гегеля прийнято називати тюбінгенським. У 1788 р. вісімнадцятирічний Гегель став студентом Теологічного інституту в Тюбингене2. Поступаючи в інститут, він давав клятву стати теологом і служити церкві. Сім'я Гегеля сповідала протестантську віру, всі члени сім'ї були релігійні, навіть богобоязненни. Вступ синів саме до теологічного інституту у той час був звичайним для подібних сімейств. Але Гегеля в Тюбінгене теологія цікавила мало. Його більше вабила до себе філософія, благо що в перші три роки навчання її викладали і вивчали досить грунтовно. У 1790 р. Гегель брав участь.
Кожна вагома структурна частина курсової "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

КИСТЯКОВСЬКИЙ Богдан Олександрович (1868-1920) - український і російський філософ, соціолог, правознавець. З 1888 - студент історико-філологічного факультету Київського університа. У 1890 - виключений з університету. Поступив на юридичний факультет Дерптського університету, зближувався з соціал-демократами. Після виключення з цього університету в 1895 виїхав за кордон. Вчився в Берлінському університеті на філософському факультеті під керівництвом Зіммеля, потім в Паризькому університеті. У 1897 відвідував семінари Віндельбанда в Страсбурзькому університеті, де в 1898 захистив докторську дисертацію по філософії "Суспільство і індивідуальність". СИЛОГІЗМ (від греч. SILLOGISMOS) категоричний - дедуктивний умовивід, в якому з двох думок, що мають субьектно-предикатную форму ( "Все S суть Р", "жодне S не є Р", "Деякі 5 суть Р", "Деякі 5 не є Р"), слідує нова думка (висновок), що має також субьектно-предикатную форму (див.: Думка). Прімером С. може бути: Всі рідини пружні. Ртуть - рідина. (1) Ртуть пружна. У цьому С. посилки стоять над межею, а висновок - під межею. Межа, що відділяє посилки від висновку, означає слово "отже". Слова і словосполучення, що виражають поняття, що фігурують в З., називають термінами С. В кожному С. є три терміни: менший, більший і середній. Термін, відповідний. МУКАРЖОВСКИЙ - (11 листопада 1891, Пісек - 1975, Прага) - чеський естетик, літературознавець, лінгвіст. Вчився в Пражськом університеті, з 1929 викладав естетику в Карловом (Прага) і Братіславськом університетах. Був ректором Карлова університету, з 1952 - академік Чехословацкой АН; директор Інституту чеської літератури (1951 - 62). На формування його наукових переконань надали вплив німецька філософія, семиология Ф. де Соссюра, російське літературознавство 1920-х рр. (В. Б. Шкловський, Ю. Н. Тинянов, Б. М. Ейхенбаум, Б. В. Томашевський) і теорії лінгвістів Н. С. Трубецкого, Р. О. Якобсона, П.
У вступі курсової "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Жюльен Офре де Ламетрі - (17091751) - перший з французьких філософів-матеріалістів. Народився в Сен-Мало на півночі Франції, в купецькій сім'ї. До 16 років розчарувався в релігії (а він був дуже релігійний) і відмовився від кар'єри священика. Він вирішив присвятити себе професії лікаря. Закінчив медичний факультет Паріжського університету, успішно практикував як лікар, написав декілька робіт по медицині, був призначений лікарем королівської гвардії в Парижі. Після опублікування твору "Трактат про душу" (1745) і подальшого переслідування був вимушений переселитися спочатку в Голландію, а потім в Німеччину, де був.

РАДИКАЛІЗМ - (від позднелат. radicalis - кореної, лати. radix - корінь), соціально-нолитич. ідеї і дейстнвия, направлені на вирішить. зміна існуючих інститутів. Р.- співвідносить. термін, вказуючий разнрив з визнаною традицією. Історично він применнялся і до помірних реформістський рухів. Так, в Великобританії термін" Р." уперше вжитий у противників Білля про реформу (виборчої) 1832 і пізніше відносився до утилітариста І. Бентаму і його послідовників, названого "филос. радикалами". Визначення "радикальний" входить в назву ряду центристських і левобурж. политич. партій. У. ХАЙДЕГГЕР (HEIDEGGER) Мартін - (рід. 26 сент. 1889, Меськирх, Баден - розум. 26 маяЕУб, там же) - ньому. философ-екзистенциалист, з 1928 по 1945 - професор у Фрайберге, потім в Брейсгау. Учень і послідовник Гуссерля, від якого він, однак, поступово відійшов все далі і далі. У основу своєї філософської системи Хайдеггер поклав аналіз людського існування. Результатом цього аналізу було створення ним т. н. фундаментальної онтології, яка передбачає особистість як цілу (в суті, непізнаваній) екзистенции людини, яка, однак, спочатку знаходить себе не в екзистенции, а в занедбаності. З точки зору фундаментальної онтології.
Список літератури курсової "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів" - більше 20 джерел. ГАНДИ Мохандас Карамчанд - (прізвисько Махатма, букв. - "Велика душа") (2 жовтня 1869, Порбандр, штат Гуджарат, Індія - 30 січня 1948, Поділи) - індійський мислитель, видатний суспільно-політичний діяч 20 в. Народився в сім'ї з торгової касти банья. Батько займав високі державні пости. За рішення вчитися за межею (в Англії) Ганді був осуджений общиною і оголошений поза кастою. Після отримання диплома адвоката в 1893 зайнявся юридичною практикою в Південній Африці і тут же уперше організував сатьяграху (букв. - завзятість в істині) - кампанію громадянської непокори в знак протесту проти британського расизму. "БЕНКЕТ" - діалог Платона зрілого періоду (між 380 і 375 до н. е., по Теслефу), написаний, ймовірно, одночасно з "Федоном" і що співвідноситься з ним як комедія з трагедією (ср. "Бенкет" 223d). Чудовий не тільки завдяки викладеній в йому філософській концепції любові (еросе), але і завдяки довершеній літературній формі. Діалог являє собою розповідь Аполлодора, учня Сократа, про бенкет, який влаштував трагічний поет Агафон з нагоди перемоги на Ленеях в 416. Крім вступу (172а - 178а) і висновку (223с - d), "Бенкет" містить сім мов: Федра (Ерос - древнейший бог).

Зігмунд Фрейд - (правильніше за Фройд, ньому. Sigmund Freud, повне ім'я Сигизмунд Шломо Фрейд, німий. Sigismund Schlomo Freud; 6 травня 1856, Фрайберг, Австро-Угорщина (нині Пршибор, Чехія) - 23 вересня 1939, Лондон) - австрійський психолог, психіатр і невролог, основоположник психоаналізу. 17 років, восени 1873 року, поступив на медичне відділення Венського університету. З 1876 по 1882 рік працював в лабораторії психології Ернста Брюкке, вивчаючи гістологію нервових кліток. У 1881 році він з відмінністю здав випускні екзамени і отримав міру доктора медицини. Основні наукові труди: "Тлумачення сновидінь".
Посилання в тексті роботи "Правові підстави застосування техніко-криміналістичних засобів методів і прийомів у розслідуванні злочинів" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. МЕЖА ТЕКСТУ - категорія аналізу художнього тексту, що дозволяє відділяти можливий мир тексту від миру об'єктивної дійсності (див. Текст). Г.Т. конституюється таким чином, що все висловлювання художнього дискурса попадає в зону дії неявних, имплицитних операторів, що локалізують це висловлювання (і відповідно текст) в сфері вимислу, fiction, що має ряд важливих слідств. Одним з таких слідств виступає виведення висловлювання художнього дискурса з-під юрисдикції стандартних норм истинностной оцінки (висловлювання художнього тексту істинне не взагалі, а суворо в рамках даного тексту). Іншим важливим слідством є. Девід Юм - (Давид Юм, Дейвід Юм, англ. David Hume; 7 травня (26 квітня по старому стилю), 1711 Едінбург, Шотландія - 25 серпня 1776, там же) - шотландський філософ, представник емпіризму і агностицизму, один з найбільших діячів шотландської Освіти. Працював бібліотекарем, деякий час перебував на державній дипломатичній службі і, нарешті, працював як професор університету. Певний вплив надали на нього переконання французького філософа Ж.-Же. Руссо, з яким він особисто познайомився під час однієї з поїздок в Париж. Основні філософські твори: "Трактат про людську природу, або Спроба застосувати на. ЛЮТЕР (LUTHER) Мартін (1483-1546) - німецький мислитель, глава Реформації в Германії, засновник німецького протестантизму. Доктор богослів'я (1512) університету Віттенбергського. Л. почав реформу теології, залишаючись на її грунті. Основні положення нового віровчення, що поклали початок Реформації, Л. вперше обнародував в 95 тезах проти торгівлі індульгенціями католицьким духівництвом (31.10.1517). Пізніше його погляди були викладені в роботах "До християнського дворянства німецької нації", "Про свободу християнина", "Про вавілонське полонення церкви" і ін. Л. звинувачувався папським Римом в єресі. У 1520 Л. публічно спалив.

МАСОВА КОМУНІКАЦІЯ - (англ. mass communication), систематич. поширення повідомлень (через друк, радіо, телебачення, кіно, звукозапис, відеозапис) серед чисельно великих, що розосередилися. аудиторій з метою затвердження духовних ценвостей і надання идеологич., политич., економич. або организац, впливи на оцінки, думки і поведінка людей. Матеріальною передумовою виникнення М. до. в 1-й підлогу. 20 в. стало створення технич. пристроїв, що дозволили здійснити швидку передачу і масове тиражування великих об'ємів словесною, образною і муз. інформації. Збірно комплекси цих пристроїв, що обслуговуються. "ЧЖУАН- ЦЗИ" - пам'ятник древнекитайской думки, найважливіший, поряд з "Дао де цзином", текст даосской традиції філософствування. Авторство приписується Чжуан Чжоу (Чжуан-цзи), однак дослідниками доведено, що сучасний текст "Чжуан-цзи" вельми складений по складу і, можливо, включає: 1) тексти власне Чжуан-цзи (ок. 320 до н. е.); 2) тексти "школи Чжуан-цзи"; 3) фрагменти невідомого автора, умовно званого "примитивистом", створені між 209 і 202 до н. е.; 4) розділи автора, що відносяться до того ж періоду, бувшого прихильником ідей філософа Ян Чжу; 5). ЯРОСЛАВСКИЙ Емельян Михайлович - (1878-1843) - радянський історик і публіцист, пропагандист марксистсько-ленінський теорії і етики. Я. викривай претензії церковников представити релігію хранительницей загальнолюдських етичних засад, показував класовий характер релігійної моралі; що освячує несправедливу суть експлуататорського об-ва. Значну увагу Я. приділяв дослідженню шляхів формування комуністичної моральності, розробці принципів партійної етики. Я. вважав, що партій немає необхідності здійснювати дріб'язкову опіку над життям комуністів, але вона "має право вимагати, щоб комуніст як в суспільному житті, так і в. "ЧОРНА ТЕОЛОГІЯ" - неформальне идейно-теоретич. напрям в рамках т. н. чорної (негритянської) релігії, розглядаюче "справжнє" християнство як религ. вираження життєвий, досвіду негритянського народу і духовний засіб його звільнення. У идейн. відношенні "Ч. т." родинна рухам чорних мусульман, "чорного іудаїзму" і т. п. Поширена гл. обр. в США, де почала складатися в минулому сторіччі в противагу традиц. християнству як "расистській релігії", що прищеплює слухняність і примирення з пригнобленням. Помітно активізувалася в 60-70-е рр. 20 в. в зв'язку з поглибленням соц. кризи.