Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження пред'явлення для впізнання у кримінальній справі.....5
1.1. Поняття і значення слідчих дій.....5
1.2. Класифікація слідчих дій у кримінальному процесі.....9
1.3. Суть та загальні положення пред'явлення для впізнання.....14
Розділ 2. Процесуальний порядок пред'явлення для впізнання.....21
2.1. Процесуальний порядок пред'явлення для впізнання особи.....21
2.2. Процесуальний порядок пред'явлення для впізнання трупа.....25
2.3. Процесуальний порядок пред'явлення для впізнання предметів, рукописних текстів, документів, тварин, місцевості та будівель.....27
Висновки.....30
Література.....33

Для придбання курсової роботи "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі"

Курсова робота "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі" і призначений виключно для пошукових систем.

БОГ - сакральная персоніфікація Абсолюту в релігіях теистского типу: верховна особистість, атрибутированная тотожністю суті і існування, вищим розумом, надприродною могутністю і абсолютною досконалістю. Персонифицирующая інтерпретація єдиного Б. властива для зрілих форм такого релігійного напряму, як теїзм, і формування її є результатом тривалої історичної еволюції релігійної свідомості. Початкові форми релігійних верований (тотемизм, фетишизм, анімізм, магія) не породжують персоніфікованого трактування надприродного. Тотемизм як архаїчне вірування в кревну близькість і загальне походження роду. ЛОСЕВ Олексій Федорович (1893-1988) - філософ і релігійний мислитель, перекладач і коментатор античною і средневек. (в т.ч. богословською) літ-ри, продовжує, а в низці мислителів срібного століття русявий. культури і завершувач отеч. традицій символізму і всєєдінства, що дав означає, зразки органічного сполучення неоплатоніч. діалектики (у її хріст. переосмисленні) і структурно-тіпологич. інтелектуальної техніки новоєвроп. типу в застосуванні до разл. областям філософії, культурології, естетики, теорії літ-ри, семіотики, лінгвістики, музикознавства, підстав математики. Автор філософсько-психол. проза ("Жінка-мислитель", "Тріо. ТЕОСОФИЯ - (від греч. theos - Бог і sophia - мудрість) - вчення про "божественну мудрість", як визначала це поняття Блаватська, з ім'ям до-ой пов'язано відродження теософического знання у 2-й підлогу. XIX в. Говорячи про походження самого терміну, вона вказує на Амоній Саккаса, александрийского гностика III в., що розробив еклектичну теософську систему, засновану на прозріннях єгипетського мудреця Тота, к-рий більше відомий під греч. ім'ям Гермеса Трісмегиста і до-рому, згідно з легендою, належав "ключ", що відкриває двері всіх окультних (таємних) вчень. Згідно герметизму, до до-рому сходить Т., той. АНТИ-ПСИХОЛОГИЗМ - парадигмальная установка, постулируемая модернізмом (див. Модернізм) і особливо постмодернизмом (див. Постмодернізм), яка укладається в програмної елиминации суб'єктивного чинника при інтерпретації феноменів культури. Традиція А. початково конституюється в сфері методології і теорії пізнання. На відміну від класичної філософії, фундируваної презумпцією об'єктивності змісту адекватного знання про мир, заснованого на емпіричних даних почуттєвого досвіду (ідея "відображення"), філософія 20 в. піддає цю "психологизм" радикальному сумніву - щонайменше, по трьох основах: 1) трансцендентализм.
Кожна вагома структурна частина курсової "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

МЕТАТЕОРИЯ - одне з найважливіших понять сучасної логіки, математики, філософії і методологій науки; теорія, що аналізує структуру, методи і властивості деякої іншої теорії - предметної, або об'єктної, теорії. У самому загальному значенні метатеорией є будь-якою метаязик, що описує структуру, властивості і т. п. якого-небудь мови-об'єкта. Згідно виробленим в 20 в. уявленням (У. Сепір, Б. Уорф, К. Поппер і інш.), кожна мова є концептуалізацією світу або його фрагментів, тобто теорією (можливо, не дуже багатої, як, напр., мова знаків світлофора, або дуже багатої у разі природної мови). Тому відповідний метаязик. НІБУР (NIEBUHR) Райнхольд (1892-1971) - амер. протестантський філософ і теолог. Після закінчення в 1915 теол. семінарії в Ідене вчився в Йельськом ун-те. У 1928-60 проф. хріст. етики в Об'єднаній теол. семінарії Нью-Йорка. Автор більше 1500 статей і 16 книг. До 1966 редагував журнал "Christianity and Crisis", пропогандіровавший ідеї протестантської неоортодоксиі. У центрі учення Н. проблеми совр. індустріального об-ва, криза релігії, проблеми людини, відродження його культури. У його діяльності можна виділити декілька етапів. Перший період (1915-27) пов'язаний із захопленням ідеями соціального евангелізма, зокрема "культур-протестантізма". ГОББС Томас (1588-1679) - англійський державний діяч і філософ. Закінчив Оксфордський університет (1608). У 17 років, отримавши звання бакалавра, почав читання лекцій з логіки. З 1613 - секретар у Ф. Бекона. Основні твори: "Елементи законів, природних і політичних" (1640); філософська трилогія "Основи філософії" (1640-1658): "Філософські елементи вчення про громадянина" (1642), "Про тіло" (1655), "Про людину" (1658); "Левіафан, або Матерія, форма і влада держави церковного і цивільного" (1651); "Про свободу і необхідність" (1654), "Бегемот, або Довгий парламент" (1668) і ін. Р. прагнув створити цілісну філософську.
У вступі курсової "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. "НАУКА НЕЗНАННЯ" - (De docta ignorantia; в русявий. пер. відома під назв. "Про вчене незнання") - твір Миколи Кузанськога, датований В присвяченні 12 лютого 1440. Виступаючи в ролі простеца, варвара, неука, Микола Кузанський вчить навченому невіданню перед особою божества. Книга 1-я, онтотеология, відправляючись від незбагненності точної істини віщої, вводить битийное початок абсолютного максимума. Внаслідок своєї предельности він співпадає з абсолютним мінімумом. Його єдність в згоді з християнським богословием з'являється трьома ипостасями, або особами. Триєдиний початок отримує геометричне.

ЗНАК - матеріальний, предмет (подія, дія або явище), що почуттєво сприймається, виступаючий в пізнанні як вказівка, позначення або представник іншого предмета, події, дії, суб'єктивної освіти. Призначений для придбання, зберігання, перетворення і трансляцій певної інформації (повідомлення). 3. - интерсубьективний посередник, структури-медіатор в соціальних взаємодіях і комунікації. Науковою дисципліною, що займається вивченням загальних принципів, лежачих в основі структури всіх 3., з урахуванням їх вживання в структурах повідомлень, а також специфіки різних систем 3. і повідомлень, що використовують різні. Етьенн Бонно де Кондільяк (1715-1780) - один з крупних представників французької Освіти. Народився в Греноблі, закінчив семінарію в Парижі і отримав звання абата, але священиком не став, а вибрав своїм заняттям філософію. Був знайомий з Руссо і Дідро, які зробили на нього величезний світоглядний вплив. Також був знайомий з Вольтером, Д'Аламбером, Гельвецием, Гольбахом, Тюрго і іншими філософамі- просвітителями. Основні твори Кондільяка: "Досвід про походження людських знань" (1746), "Трактат про системи" (1748), "Трактат про відчуття" (1754), "Курс занять по навчанню принца Пармського" (1775), "Логіка" (1780). Основні питання.
Список літератури курсової "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі" - більше 20 джерел. ДУШІ - (греч. psyche, лати. anima) - в звичайному словоупотреблении сукупність спонук свідомості (і разом з тим основа) живої істоти, особливо людини; антитеза понять тіла і матерії. Наукове поняття душі: душа - на відміну від індивідуального духа (див. Дух) - сукупність тісно пов'язаних з організмом психічних явищ, зокрема почуттів (див. Почуття) і прагнень (витальная душа). Результат спостережень над душею аналізує психологія. До нового часу предметом метафізики було питання, чи є душа субстанцією. При виникненні древніх уявлень про душу як дихання ззовні запозичалося спостереження над диханням живої. ІНФОРМАЦІЯ КОГНИТИВНАЯ - (від лати. cognitio - пізнання, пізнавання, пізнання) - інформація, яка розпізнається, витягується, інтерпретується і переробляється когнитивной системою живих істот. Ефективність поведінки живих істот залежить від їх здатності розрізнювати (розпізнавати) об'єкти навколишнього середовища і події, що відбуваються в ній. Для того щоб вижити, вони повинні використати витягуваний із зовнішнього світу І.к. і відповідним образом її переробляти. Вони отримують її за допомогою органів чуття, які можуть реагувати на температуру, світло, тиск, електричний струм, силу тягаря і різні хімічні речовини.

ЗНАНЕЦКИЙ Флоріан Вітольд - (15 січня 1882, Святники, Польща - 23 березня 1958, Урбана, США) польсько-американський філософ і соціолог, один з головних представників т. н. гуманистического напряму в соціології 20 в. Міру доктора філософії отримав в 1909 в Ягеллонськом університеті (м. Краков). Під впливом У. Томаса зацікавився соціологією і, не маючи можливості по політичних причинах отримати роботу в Польщі, прийняв в 1914 запрошення Чикагського університету. Спільно з Томасом написав твір "Польський селянин в Європі і Америці", початок розвитку емпіричних соціологічних досліджень, що ознаменував. З.
Посилання в тексті роботи "Пред'явлення для впізнання у кримінальній справі" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ГРА - один з найважливіших феноменів людського існування. Обично И. протиставляють труду, щонайбільше бачать в ній тренування перед серйозною справою або необхідне заповнення монотонної односторонньої діяльності. Вважається, що тільки дитині пристало жити І., для дорослих Однак дуже часто, якщо не завжди, І. сприймається що грають - будь те шахісти або футболісти, будь те болільники або заворожені тенетами І. діти - дуже серйозно. Отношеніє И. - серйозне завжди залишається нестійким. І. постійно перетворюється в серйозне, а серйозне - в Це викрадення повертає нас до ще більш глибокої. ФРИДМЕН (FRIEDMAN) Мілтон (р. 1912) - американський економіст; теоретик і пропагандист економічного лібералізму і монетаризму. Доктор економічних наук (1946) і права (1968), професор (1948). Лауреат Нобелівської премії по економіці (1976). Представник чикагской школи економіки. Бакалавр економіки (1932), бакалавр математики (1932). Магістр Чикагського університету (1933). Займався економічними дослідженнями. У роки Другої світової війни брав участь в розробці податкової політики і займався дослідженнями військової статистики в Колумбійськом університеті. У 1945-1946 викладав економіку в Мінессотськом університеті. З 1946 доктор. ГОДЕЛЬЕ Моріс - (1934, Камбре, Франція) - французький соціолог, фахівець з економічної антропології. Вихованець Вищої нормальної школи (1955 - 58); дослідник первісних суспільств Меланезії; ініціатор викладання економічної антропології у Франції. Працював з К. Леви-Строссом в Коллеж де Франс; керував відділенням гуманітарних наук в Національному центрі наукових досліджень (CNRS); в цей час професор Школи вищих досліджень в області соціальних наук в Парижі (EHESS). Осереддя інтересів Годелье - системні взаємодії між економічними відносинами і відносинами влади в суспільстві. Він починав як марксист - з вивчення.

ВІТЧИЗНЯНЕ ПРИРОДОЗНАВСТВО XIX в - період розвитку природознавства в Росії, який був пов'язаний з обгрунтуванням діалектичних закономірностей  розвитку  природи.  Найбільшим  досягнення  в  хімії  є відкриття періодичного закону Дмитра Івановича Менделеєва (1834-1907), який 1 березня 1869 р. повідомив, що існує закономірний зв'язок між хімічними елементами, який полягає в тому, що властивості елементів змінюються в періодичній залежності від їх атомної ваги (тобто, якісні властивості елементів залежать від їх кількісних  властивостей, причому ці відносини міняються періодично, стрибками). Його відкриття не довго залишалося на. ОЛІГАРХІЯ - замкнена правляча група, згуртована внутрішніми інтересами і плановими по типу взаємовідносинами. Колегіальний авторитаризм дозволяє такій групі правити солідарно, практикуючи специфічну колективність поглядів і цілей при функціональному розподілі праці між членами групи. Офіційні найменування олігархій - Директорія (Франція, 18 в.), Державна Рада, Таємна Рада, Синод, Хунта, Президія або Політичне бюро партії, Центральний комітет, колегія (міністерства) і т. д. Олігархії можливі в будь-якій сфері колективної і масової діяльності і на будь-якому її рівні - політичної, військової. БАЗИС І НАДБУДОВА - (греч. basis - основа) - виробничі відносини, які відповідають певному рівню розвитку їх матеріальних продуктивних сил. Сукупність цих виробничих відносин складає економічну структуру суспільства, реальний базис, на якому підноситься юридична і політична надбудова і якому відповідають певні форми суспільної свідомості". Таким чином, Би., по Марксу, - це первинна економічна структура суспільства, що являє собою сукупність історично певних виробничих відносин. До надбудовних ідей відносяться політичні, правові, етичні, естетичні, релігійні, філософські переконання (по Марксу, "форми суспільної. ИМПЛИЦИТНИЙ ЧИТАЧ - Франц. LECTEUR IMPLICITE, англ. IMPLIED READER, ньому. IMPLIZITER LESER. Оповідна інстанція (оповідні інстанції), парна имплицитному автору і, по нарратологическим уявленнях, відповідальна за встановлення тієї "абстрактної коммуникативной ситуації", внаслідок дії якої літературний текст (як закодоване автором "повідомлення") декодується, розшифровується, тобто прочитується читачем і перетворюється в художній твір. Як термінологічне поняття имплицитний читач найбільш детально було розроблене німецьким рецептивним естетиком В. Ізером (Iser:1972, Iser:1976). Іноді имплицитного.