Призначення покарання за сукупністю злочинів

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження призначення покарання за сукупністю злочинів.....5
1.1. Загальні засади призначення покарання.....5
1.2. Сукупність злочинів.....12
Розділ 2. Аналіз особливостей призначення покарання за сукупністю злочинів.....18
2.1. Особливості призначення покарання за злочини, що утворюють сукупність за Кримінальним кодексом України.....18
2.2. Межі остаточного покарання за сукупністю злочинів.....23
2.3. Особливості призначення додаткового покарання за сукупністю злочинів.....33
2.4. Призначення покарання при "розірваній сукупності".....37
2.5. Інші особливості призначення покарання за сукупністю злочинів.....41
Висновки.....43
Література.....45

Для придбання курсової роботи "Призначення покарання за сукупністю злочинів" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Призначення покарання за сукупністю злочинів"

Курсова робота "Призначення покарання за сукупністю злочинів" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Призначення покарання за сукупністю злочинів", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Призначення покарання за сукупністю злочинів" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Призначення покарання за сукупністю злочинів" і призначений виключно для пошукових систем.

НАУКОВИЙ ПОТЕНЦІАЛ СУСПІЛЬСТВА - реальні можливості, якими володіє суспільство для здійснення наукових досліджень і використання їх результатів в соціальній практиці. Спроби визначити різні показники, що характеризують науково-дослідний потенціал, були зроблені в 60-е рр. в документах Організації європейського економічного співробітництва і розвитку (ОЕСР) і в матеріалах ЮНЕСКО з метою обліку наукових ресурсів країн і їх міжнародних зіставлень. Вважається, що методика, прийнята на конференції експертів ОЕСР в м. Фраскати (Італія) в 1963 р., - відправний пункт в систематичному зборі даних про науковий потенціал. Одне з перших. БАДЕНСКАЯ (ФРЕЙБУРГСКАЯ, ПІВДЕННО-ЗАПАДНОГЕРМАНСКАЯ) ШКОЛА - напрям в неокантианстве, що засновується на трансцендентально-психологічній інтерпретації вчення Канта. Склалося в кінці 19 - початку 20 віків. Своя назва отримала від землі Баден, на території якої знаходиться Фрейбургський університет, де працювали основні представники школи - Віндельбанд і Ріккерт. Розроблена Б.III. класифікація наук, в основу якої встановлені відмінності по "формальному характеру пізнавальних цілей наук" (тобто по методу), а також грандіозна за своїми масштабами теорія історії і культури набули широкого поширення в середовищі гуманитариев, вплинувши значний чином на. ЛІНГВІСТИКА - (мовознавство, мовознавство) - наука про мову, про його будову, функціонування і розвиток: "вияв упорядковуючої, систематизуючої діяльності людського розуму в застосуванні до явищ мови і складає мовознавство" (І.А.Бодуен де Куртене). Л. виділилася з філософії на початку 19 в., коли у неї з'явилися власні методи дослідження, і перший серед них - порівняно-історичний метод, що пояснює схожість мов спільністю їх попереднього розвитку (Ф.Бопп, Р.Раськ, Я.Грімм і інш.). У сучасному світі мовознавство поділяється на приватне (що вивчає структуру, функціонування і розвиток якої-небудь. РАБСТВО - сукупність багатоманітних форм пригноблення людини, в різні історичні епохи пов'язаних з необмеженим відчуженням від нього передумов і результатів, ціліше і коштів, предмета і значення його діяльності; рабство як крайнє пригнічення індивідів може виражатися в трьох видах; політичному, духовному і економічному. У ході історії мінялися специфічні риси цього відчуження, разом з ними перетворювався і характер рабської залежності. У древніх индоевропейских суспільствах існувало зіставлення раба і вільного громадянина. Поняття рабського примушення і свободи здавалися дуже очевидними для.
Кожна вагома структурна частина курсової "Призначення покарання за сукупністю злочинів" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ІМПЕРІЯ - (від лати. Imperium - імперія) - складна державна освіта (сверхгосударство), унітарне об'єднання різнорідних частин з імперським центром, странойметрополией, що створює імперію і керуюча нею і її складовими частинами, що знаходиться на різній стадії формування власної державності і підлеглих метрополії. Імперія - рання архаїчна форма примусової національно-державної інтеграції, перетворена реалізація історичної тенденції єдності світу. Древні імперії нерідко і дійсно охоплювали всю пізнану територію суші і моря, за межами якої антична геополітика вже не орієнтувалася. Виникнення. РЕФОРМА - (франц. reforme, від лати. reformo - преобнразовиваю), перетворення, зміна, переустройнство к. сторони суспільств. життя (порядків, институнтов, установ), не знищувальне основ существуюнщей соціальної структури. З формальної т. зр. під Р. мається на увазі нововведення будь-якого змісту. Однак в политич. практиці і политич. теорії Р. обичнно називають більш або менш прогресивне преобразонвание, відомий крок до кращого (див. В. І. Ленін, ПСС, т. 15, з. 107). У умовах антагонистич. суспільства Р., оскільки вона має вимушений характер (поступка з боку пануючого класу своєму класовому противннику). КРОПОТКИН Петро Олексійович (1842-1921) - російський мислитель, ідеолог анархізму і демократ, учений-географ, соціолог, мандрівник. Представник старовинного російського княжого роду. У 1862 закінчив Пажеський корпус, а в 1867-1868 вчився на математичному відділенні Петербурзького університету. На початку 1870-х, будучи за кордоном, брав участь в русі народництва. У 1873 написав програмний документ анархістів чи "Винні ми зайнятися розглядом ідеалу майбутнього будуючи?". Через рік за революційну діяльність був арештований, і після дворічного висновку біг за межу. У еміграції До. розвернув широку пропаганду анархістських ідей. Після.
У вступі курсової "Призначення покарання за сукупністю злочинів" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ТРЕНДЕЛЕНБУРГ Фрідріх Адольф (1802-1872) - німецький філософ і логік. З 1833 - професор Берлінського університету. Глибокодумний критик системи і методу Гегеля, Т. в своєму ученні примикав до філософії Арістотеля. Метафізика Т. представляє спробу відновити арістотелізм на грунті новітніх філософських учень Канта, Шопенгауера і ін. Основні твори: "Елементи арістотелівської логіки" (1836), "Логічні дослідження" (1840), "Історичний внесок філософії" (у трьох томах, 1846- 1867), "Природне право на основі етики" ( 1860) і ін. Т. розробив своєрідний і плідний спосіб вивчення історії філософії як історичне дослідження окремих понять. Т. належить.

НОВИЙ ЗСУВ ГУМАНІТАРНОЇ ПАРАДИГМИ - осмислення і обгрунтування нової парадигми гуманітарної культури (див. гуманітарна культура сучасна), що приходить на зміну постструктуралистско-деконструктивистскому підходу, будучи, одночасно, його розвитком і подоланням. Потреба в такому парадигмальном зсуві визрівала в міру того як, з одного боку, критика деконструкции, що виходила з традиційних і сциентистских уявлень, все більш явно виявляла своє теоретичне безсилля, а з іншою - не менш явним ставав і перехідний характер деконструктивизма і постмодерна загалом. Головним питанням стає не після чого вони, а перед чим і в обгрунтування. "ДОСЛІДЖЕННЯ ПРО ПРИНЦИПИ МОРАЛІ" - (An Enquiry Concerning the Principles of Morals (L., 1751; русявий. пер. 1966)) - твір Д. Юма; являє собою нову редакцію третьої книги "Трактату про людську природу" (1739). Основна тема твору - співвідношення розуму і почуття в моралі. У центрі уваги Юма виявляється також питання про пріоритет в пізнанні моральних принципів логічної аргументації або особливого внутрішнього відчуття, міркувань або почуттів. Крім того, розглядається питання: чи всякій обдарованій розумом істоті властиві загальні принципи моралі? Юм загалом виходить з посилки, що розум і почуття супроводять один одному в.
Список літератури курсової "Призначення покарання за сукупністю злочинів" - більше 20 джерел. САРТР (SARTRE) Жан Поль - (1905-1980) - фр. філософ, представник т. наз. атеїстичного екзистенціалізму, письменник, публіцист, суспільний діяч. Філософія З., що проймім опозиційними офіційної буржуазної ідеології настроями, є одночасно одним з етичних вчень совр. ідеалізму. С. зв'язує кризу гуманізму на Заході, деперсонализацию людини, передусім з прогресом раціоналістичного мислення, природних наук, об'єктивного знання про людину, бачачи в них кошти перетворення індивіда в об'єкт "маніпуляцій" з боку держави. Етична концепція З., вмісна елементи духовного стоїцизму, виступає загалом як вчення про непідвладність. ХАЙДЕГГЕРИЗМИ - Специфічне приведення в площині слів різних ідеально, невизначено і умовно заданих дій, об'єктів, станів до відносно монолітного, витально забарвленому тут-тепер існуванню. Приклади: "існування", "веществование", "должение", "пізнання", "предмет", "забуття", "битийствовать", "таємне", "In-der-Welt-sein", "Sein-bei-inner-weltlichem Seiende". У X. можуть перетворитися і окремі тимчасові елементи аналітичних розглядів (буття-для-себе) і данности, що претендують на реальність (річ в собі), в тому випадку, якщо їм приписують житийні значущості з відповідною трансформацією того, що співвідноситься.

РАСИ - людини (франц., ед. ч. race), історично що склався ареальні групи людей, пов'язаних єдністю походження, до-ой виражається в загальних спадкових морфологич. і физиологич. ознаках, що варіюють в определ. межах. Т. до. групова і індивідуальна мінливість цих ознак не совнпадает, Р. є не сукупностями особнів, а совонкупностями популяцій, тобто терр. груп людей, обьединняемих шлюбними зв'язками. (систематич.) категорії, що знаходяться в состояннии динамич. рівновага, тобто що змінюються в простнранстве і у часі у взаємодії з навколишнім середовищем і разом з тим володіючі определ..
Посилання в тексті роботи "Призначення покарання за сукупністю злочинів" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА - напрям в німецькій філософії і соціології 20 в., яке склалося в 30 - 40-х рр. навколо того, що очолювався з 1931 Хоркхаймером Інституту соціальних досліджень при університеті у Фракфурте-на-Майне. У 1934 - 39, після еміграції з Німеччини Хоркхаймера і більшості його співробітників в зв'язку з приходом до влади нацистів, - в Женеві і Парижі (при Вищій нормальній школі), в 1939 - в США при Колумбійськом університеті, з 1950 - в ФРН у Франкфурте-на-Майне (після повернення Хоркхаймера, Адорно і інш.). Головні представники - Хоркхаймер, Адорно, Фромм, Маркузе, Хабермас. Основний орган. ТРУБНИКОВ Микола Миколайович - (14 лютого 1929, Москва - 19 травня 1983, там же) - вітчизняний фахівець по філософський антропології, теорії пізнання. Закінчив філософський факультет МГУ (1960) і аспірантуру Інституту філософії АН СРСР (1963). З 1963 до кінця життя працював в Інституті філософії АН СРСР, з 1968 - ст. науковим співробітником. Досліджуючи феномен целеполагания, розрізнив "конкретні цілі діяльності" і "абстрактні цілі-ідеали". Аналізу перших були присвячені його кандидатська дисертація і примикаючі до неї роботи, а надалі Трубников сконцентрував свою увагу на цілях другого типу - на. ВИРТУАЛЬНОСТЬ - (від лати. virtualis- можливий) об'єкт або стан, які реально не існують, але можуть виникнути при певних умовах. Ці умови по-різному експлицируются в різних підходах до виртуальности. При онтологічному трактуванні виртуальность розглядається як деякий потенційний стан буття, наявність в ньому певного активного початку, схильність до появи деяких подій або станів, які можуть реалізуватися при відповідних умовах. У фізиці віртуальними називаються частинки, що мають такі ж квантові числа, як і реальні, але для них не виконується співвідношення. між енергією, імпульсом і масою. Ці.

СПЕКТОРСКИЙ Євген Васильович - (1875, м. Острог Волинської губ. - 3.03.1951, Нью-Йорк, США) - соціальний філософ, правознавець, теоретик культури. У 1898 р. закінчив Варшавський ун-т, в 1901-1903 рр. був в науковому відрядженні в ун-тах Парижа, Берліна, Геттінгена і Гейдельберга. З 1913 р. - проф. Київського ун-та, в 1918 р. був вибраний деканом юридичного ф-та, потім ректором ун-та. У нач. 1920 р. емігрував. У Югославії був проф. Белградского, потім Люблянського ун-тов. У 1945-1947 рр. знаходився в таборі для переміщених осіб в Італії. З 1947 р. до кончини .... проф. Св. Володимирської православної духовної академії в. неСУПЕРЕЧНІСТЬ, - сумісність, коректність, виполнимость, властивість системи пропозицій к. теорії (або системи формул нек-рого числення), що полягає в тому, що з цих пропозицій (формул) з допомогою логич. коштів даної теорії (відповідно правил виведення даного ) не можна вивести суперечність, тобто пару пропозицій, кожне з к-рих є запереченням іншого (в формальних обчисленнях - формулу А-А, тобто коньюнкцию довільної формули А і її заперечення, що інтерпретується як "А і неА"). Термін "Н." вживають преим. по відношенню до сукупності нек-рих (змістовно зрозумілих або формальних) аксіом або ж по. ІДЕАЛИ І НОРМИ НАУКОВОГО ПІЗНАННЯ - сукупність внутринаучних  цінностей,  методологічних  і  інш.  вимог,  установок,  які організують, направляють і оцінюють як сам хід наукового дослідження, так і його результати - наукове знання на кожному конкретно-історичному етапі розвитку науки. Основні функції ідеалів і норм наукового пізнання - організаційна і регулятивная. Вони  покликані орієнтувати наукові дослідження на більш ефективні шляхи, способи і форми досягнень  наукових результатів. Серед ідеалів і норм науки виділяють три рівні: 1) власне пізнавальні ідеали і  норми; 2) соціальні вимоги (нормативи), які визначають роль. ЛАПЛАС (LAPLACE) Пьер Симон (1749-1827) - французький учений, астроном, фізик, математик, основоположник теорії вірогідності. Син нормандського селянина. З 1785 - член Паризької академії наук, з 1790 - голова Палати мір і вагів. Л. розробив (1796) гіпотезу про походження Сонячної системи з "первинної" туманності, що знаходилася в повільному рівномірному обертанні і розповсюджувалася за межі тієї, що виникла з неї пізніше за Сонячну систему. Обгрунтування гіпотези космогонії в працях Л. супроводжувалося перебудовою підстав науки: статична ньютоніанськая картина миру замінювалася еволюційною механічною картиною миру ("Виклад системи.