Принципи права

(курсова робота з теорії права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття і основні характеристики принципів права.....5
1.1. Генеза принципів права.....5
1.2. Поняття і ознаки принципів права.....10
1.3. Властивості принципів права.....13
Розділ 2. Види принципів права.....16
2.1. Загальні принципи права.....16
2.2. Галузеві принципи права.....21
2.3. Міжгалузеві принципи права.....24
Розділ 3. Поняття принципу права і норми права: взаємодія і порівняння.....25
3.1. Порівняння принципів права і норм права.....25
3.2. Взаємодія принципів права і норм права.....27
Висновок.....31
Список використаної літератури.....33

Для придбання курсової роботи "Принципи права" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Принципи права"

Курсова робота "Принципи права" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Принципи права", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Принципи права" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Принципи права" і призначений виключно для пошукових систем.

МИСТЕЦТВО - художня творчість як особлива форма суспільної свідомості, вигляд духовного освоєння дійсності. Терміном "мистецтво" здавна означають не тільки художні твори, продукти художньої діяльності, але також і "искусность", "майстерність", "артистизм", "віртуозність", виявлена в будь-якій іншій сфері свідомість і діяльність (в ремеслі, науці, техніці і т. д.). На відміну від англ. "art" і ньому. "Kunst" російське слово "мистецтво" відрізняється багатозначністю значення і відтінків: це і. СТРУКТУРАЛИЗМ (в культурологии) - 1) застосування структурного аналізу до вивчення проблем культури; 2) напрям в зарубіжній (передусім франц.) антропології, до до-рому також прийнято відносити тартуско-московську школу, що розробляло проблеми структурного аналізу в разл. областях наук про людину. Незважаючи на те, що представники даного напряму не прагнули до самоидентификации як структуралисти (таким називав себе тільки Леви-Стросс), на основі схожості теоретико-методол. положень до структуралистам прийнято також відносити Фуко, Лакана, Р. Барта, Дерріда, Еко, Л. Гольдмана. Возникновеніє С. як напрями в антропології. УТОПІЯ - зображення ідеального суспільств. ладу, позбавленого науч. обгрунтування. Термін "У." веде походження від назв. книги Мору (1516). Поняття "У." стало прозивним для позначення різних описів вимишленої країни, покликаної служити зразком суспільств. ладу, а також в розширить. значенні всіх соч. і трактатів, вмісних нереальні плани соціальних перетворень. У. як одна з своєрідних форм суспільств. свідомість традиційно втілювала в собі такі риси, як осмислення соціального ідеалу, критику існуючого ладу, а також спроби передбачити майбутнє суспільства. Первоначально У. тісно. МАРКС Карл (1818-1883) - німецький соціолог, філософ, економіст. Вивчав право, філософію, історію, історію мистецтв в Бонні і Берліні (1835-1841). Докторський ступінь філософського факультету Йенського університету (1841). Основні твори: "До критики гегелівської філософії має рацію. Введення" (1843); "До єврейського питання" (1843); "Економічний-філософські рукописи" (умовна назва необроблених чернеток молодого М., написаних в 1844, опубліковані в 1932 одночасно Д. Розановим і німецькою мовою під назвою "Історичний матеріалізм" С. Ландшутом і І. Майером); "Святе сімейство" (1844-1845); "Німецька ідеологія".
Кожна вагома структурна частина курсової "Принципи права" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Прутков(Козьма Петрович) - вимишлений письменник, єдине в своєму роді літературне явище, лише зовнішніми рисами нагадуюче M. de la Palisse і M. Prudhomme, які дуже елементарні і одноманітні в порівнянні з Прутковим. Два талановитих поети, гр. А. К. Толстой і Олексій Михайлович Жемчужников, разом з Володимиром Михайловичем Жемчужниковим і за деякою участю третього брата Жемчужникова - Олександра Михайловича - створили тип важливого самовдоволення і самовпевненість петербургского чиновника (директори пробірного намету), з пихатості що вправляється в різних родах літератури. Але сила Пруткова не в цьому загальному. АРГУМЕНТАЦІЯ - (лати. argumentatio) - поняття, вказуюче логико-коммуникативний процес, службовця обгрунтуванню певної точки зору з метою її сприйняття, розуміння і (або) прийняття індивідуальним або колективним реципієнтом. З цієї точки зору, А, виступає як суцільний, складний, багаторівневий феномен, який регулюється логічними нормами і законами. Як мовна коммуникативная діяльність А. включає в себе нелінгвістичні компоненти, світоглядно-етичні, психологічні параметри, що забезпечують вписування того або інакшого наукового знання в культуру. Структурно-функціональний аналіз наукової аргументації дозволяє. FILOSOFIA - (російське слово "філософія" в написанні латинськими буквами) - філософія в її російському изводе, по констрасту з більш суворим академічним розумінням цієї дисципліни як philosophy в англомовних країнах. Кожна національна культура має свою систему гуманітарних дисциплін і свої критерії того, що вважати філософією. Західна, особливо англо-американська академічна наука схильна з підозрою відноситися до самого факту існування російської філософії. У університетах їй не приділяють місця в загальних курсах по історії філософії і надто рідко присвячують спеціальні курси, причому на кафедрах славистики, а не.
У вступі курсової "Принципи права" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. МЕМФОРД Льюїс - (19 жовтня 1895, Флашинг, Нью-Йорк - 1990) - американський філософ і соціолог, історик цивілізації, фахівець в області теорії і історії архітектури, містобудування і урбанізму. У 1934 Мемфорд опублікував дослідження "Техніка і цивілізацію" ("Technics and Civilization"), в якому виклав оптимистическо-технократичну концепцію розвитку всесвітньої історії і культури. Як критерій періодизації розвитку техніки Мемфорд виділяє великі технологічні комплекси, що історично оформилися, в основі яких лежить той або інакший вигляд енергії, що використовується. Мемфорд виділяє три.

КОЛІР - властивість будь-яких матеріальних об'єктів випромінювати і відображати світлові хвилі певної частини спектра; властивості світла, що проходить через забарвлену середу, сприймати її забарвлення. Це в широкому значенні слова. У вузькому значенні під кольором розуміють колірний тон, що визначає своєрідність і природу кожного даного колірного відтінку. Символіка кольору заснована на полярності двох груп кольорів: теплого кольору, пов'язаного з процесами асиміляції, активності, і холодного, пов'язаного з процесами дисиміляції, пасивності - так визначають колірну символіку. МАХАЯНА - (санскр., букв.- велика колісниця), найбільший, поряд з хинаяной, напрям буддизму. Закінчать. формування М. відноситься до перших віків н. е. і пов'язано з іменами Нагарджуни, Асанги, Ашвагхоши і інш. Расцвет М. в Індії - сірок. 1-го тис. н. е. З Індії М. розповсюдилася в сівбу. країни і затвердилася в Китаї, Тібеті, Непалі, Японії, Кореї, Монголії і інш., отримавши назву сівба. буддизму (отд. секти на Яві і Суматре). Самі значить. филос. школи М. мадхьямика і йогачара. М. дала підставу ряду сект. Найбільш відома - дзен, (кит. чань), що утворилася в Китаї в 5 в. н. е., в наст, час надзвичайно.
Список літератури курсової "Принципи права" - більше 20 джерел. СУЩЕСТВОВЕДЕНИЕ - (study of individual creatures, entiology) - наука про істот, реальних і уявних, природних і штучних, тілесних і духовних, і про те, що робить їх істотами (суб'єктами, актантами), виділяє з миру ідей і об'єктів. Ідеї ближче до сутностей, речі - до існування, а істота - це категорія особливого роду, що незводиться до ессенциализму і екзистенціалізму. Істота "завжди право", воно більше суті і існування. Істота - це самодействующее "хтось", буття якого визначається його власною волею, бажаннями, интенциями, потребами, автономними по відношенню до середовища мешкання. Істота. ВЕДМІДЬ - символ добродушності і люті, богатирської сили і незграбності, обжерливості і ніжних материнських почуттів. Наприклад, в античному світі ведмедиця символізувала позитивні материнські якості. Крім того, в Древній Греції шматочок ведмедячої шкіри використовувався як захист від любовних захоплень: юні дівчата носили шматочок шкірки ведмедя під час навчання. Німфа Каллісто, що завагітніла від Юпітера, була перетворена Діаною у ведмедицю. Так широкий діапазон символічних значень багато в чому зумовлений різноманіттям релігійних і культурних представлень різних народів. До того ж цей амбивалентний символ мав.

ПРЕДСТАВЛЕННЯ ЗНАННЯ - Когнитивная наука задається питанням, як живі організми сортують об'єкти навколишнього світу по категоріях. Об'єкт може відноситися до будь-якого класу переживання, що періодично зустрічається - від конкретної суті до абстрактної ідеї. Тому категоризация грає вирішальну роль в сприйнятті, мисленні і мові, і є значним чинником життєдіяльності як такої. Існує багато підходів до проблеми категоризации. Дедуктивні підходи - такі, як штучний інтелект, - починають з символічних імен і описів для категорій, що вже є. Когнитивное моделювання виходить з уявлення, що така символічна взаємодія має схожість зі.
Посилання в тексті роботи "Принципи права" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. PAHK OTTO - (22 квітня 1884, Віна - 31 жовтня, 1939, Нью-Йорка) - австро-американський психоаналітик, психолог і психотерапевт. Вчився в ремісничому училищі. Після знайомства з Фрейд в 1906 став членом і секретарем його психоаналитического гуртка ("Суспільства психологічних серед"). По наполяганню Фрейд поступив в Віденський університет і в 1912 отримав міру доктора філософії. Займався додатком психоаналитического методу до дослідження різноманітних феноменів культури, таких як міфи і легенди, мистецтво і релігія, література і поезія, що знайшло відображення в його книзі "Міф про народження. ГИПЕР-ТОПОЛОГІЯ - Топологія як наука, що відбулася з геометрії, має справу з фізичними і абстрактними елементами, які не змінюються при спотворенні або деформації, при ударі або натягненні, а тільки якщо вони розламані або розірвані. По визначенню, якщо простори можуть бути витягнуті один з одного шляхом послідовної деформації, без розривів або розрізів, то вони належать до одного топологічний класу. Це означає, що в топологічний значенні двомірний трикутник рівнозначний колу, але не рівнозначний відрізку на прямій лінії. Трьохмірний куб можна перетворити в кулю, але не в кільце; куля топологічний не. КОНСЕНСУС - згідно з людьми на єднання на основі спільності відтворювання, що забезпечує існування цілісності, інтеграції відповідного суб'єкта від малої групи до великого суспільства, людства загалом. У основі К. лежить здатність людей освоювати загальність, передусім в формі культури, загального етичного ідеалу, задаючої єдину основу відтворювальної діяльності суб'єктів, основу суспільству для рішення медиационной задачі. К. можливий на основі загальної конструктивної напруженості, на основі єдиного менталітету (досить поширеного його тлумачення в масовій свідомості), на основі проходження.

ПИФАГОРЕИЗМ - течія в античній філософії, висхідна до древне-греч. філософу, математику і астроному Піфагору (2-я половина 6 в. до н. е.). Виділяють 4 етапи в розвитку П.:1) ранній, доплатоновский П. (кінець би в. - середина 4 в. до н. е.): Пифагор, Гиппас, Філолай. Архит; 2) П. платоновской Академії (4 в. до н. е.): Платон, Спевсипп, Ксенократ; 3) еллинистический П. (кінець 4 в. - I в. до н. е.): трактати, що приписувалися Піфагору і іншим раннім піфагорійцям; 4) неопифагореизм (1 в. до н. е. - 3 в. н. е.): Аполлоний Тіанський, Модерат з Галеса, Евдор Александрійський, Плутарх Херонейський, Нуменій. Конкретні. Абу Алі Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина - ( народився в селі Афшана поблизу Бухари, 18 червня 980 року - помер в м. Хамадан, 16 серпня 1037 р.) філософ і лікар, представник східного аристотелизма. Був придворним лікарем саманидских емиров і дайлемитских султанів, деякий час був візирем в Хамадане. У ряді країн відомий під латинізованим ім'ям Авіценна. Всього Ибн-Сина написав більше за 450 трудів в 29 областях науки, з яких до нас дійшли тільки 274. "Канон лікарської науки" - одна з самих славнозвісних книг в історії медицини. Головним філософським трудом Ибн-Сини трактат енциклопедичного характеру "Книга зцілення", вмісний основи логіки. "СІМ МУДРЕЦІВ" - інш.. представники ранньої етич. рефлексії, що виражається в близьких до прислів'їв, короткої і, як правило, імперативних "сентенціях" ("гномах") на теми "життєвої мудрості", але отличаюнщихся від фольклорних прислів'їв: 1 (підкресленим авнторским характером, 2) нефигуративностью і стремленнием до відвернених формулювань етич. принципів. Сам тип "С. м." сходить до древньої мифологеме, имеюнщей индоевроп. або інш.. коріння (ср. "С. м." в Вавінлоне і Др. Індії). Мабуть, вже в 6 в. до н. е. назва "С. м." закріпилося за. ЕТИЧНЕ БОГОСЛОВИЕ - богословська дисципліна в християнстві, покликана обгрунтувати необхідність християнської моралі як умови для досягнення порятунку, показати її перевагу перед інш. етичними системами. По визначенню теологов, Н. би. розробляється в двох напрямах: "в прагненні дати теорію істоти і елементів етичних процесів, а також в з'ясуванні правил поведінки і обов'язків людей до бога, ближньому і пр.". У католицькій, православній, протестантській системах богословия ці задачі вирішуються по-різному, відповідно до основних принципів віровчення даного релігійного направлет ния. Але у всіх випадках.