Провадження у справах приватного обвинувачення

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження особливостей провадження у справах приватного обвинувачення.....5
1.1. Поняття і загальні особливості провадження у кримінальних справах приватного обвинувачення.....5
1.2. Формування та розвиток інституту приватного обвинувачення.....12
Розділ 2. Аналіз особливостей провадження у справах приватного обвинувачення.....19
2.2. Особливості порушення кримінальних справ приватного обвинувачення.....19
2.2. Особливості судового розгляду кримінальних справ приватного обвинувачення.....21
2.3. Удосконалення процедури провадження справ приватного обвинувачення.....22
Розділ 3. Зарубіжний досвід щодо провадження справ приватного обвинувачення.....29
Висновки.....38
Література.....41

Для придбання курсової роботи "Провадження у справах приватного обвинувачення" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Провадження у справах приватного обвинувачення"

Курсова робота "Провадження у справах приватного обвинувачення" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Провадження у справах приватного обвинувачення", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Провадження у справах приватного обвинувачення" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Провадження у справах приватного обвинувачення" і призначений виключно для пошукових систем.

"ТЕОЛОГІЯ ПЛАТОНА" - твір Прокла, єдине в своєму роді систематичне зведення платонизма в його схоластичній розробці. Написано, ймовірно, в пізній період (після коментаря до "Парменіду", перші три книги - до "Початків теології"). Сама ідея подібного твору виникає в ході тлумачення "Парменіда" і при осмисленні ролі цього діалогу як теологического завершення курсу платоновской філософії в постямвлиховском платонизме. Розглядаючи корпус платоновских творів як єдиний "священний текст", Прокл групує епітети богів відповідно до послідовності посилок другої частини. ІНФОРМАЦІЯ - одне з центральних понять сучасної філософії і науки, що широко війшло в науковий побут з 50-х рр. XX в. Дане поняття все частіше розглядається як третій компонент буття - нарівні з речовиною і енергією. Етимологічно "інформація" (лати. Informatio - роз'яснення, виклад, інформування) - термін буденної мови, що відноситься до познавательно-коммуникативной сфери людської діяльності і вказуючий сукупність відомостей про які-небудь події або факти. Т. о., І. в буденному значенні є передусім певний зміст, однак саме ця - змістовна - сторона І. залишається до цього часу найбільш неясною. У прагненні. АДОНИРАМ - ключовий персонаж масонського ритуалу.Існували приватні вариативні інтерпретації передачі переказу в різних системах і ложах. Адонирам був сином некой овдовілої жінки з роду Нефтелімов, внаслідок чого масони часто іменували себе "дітьми вдови". Сюжетна канва легенди повествует про будівництво Єрусалимського храму царя Соломона, очолюваного виходцем з Тиру, архітектором, "великим майстром" Адонірамом. Зведення всесвітнього храму витлумачувалося як створення ідеального суспільного пристрою. Храм є микромодель світу, тому архітектор повинен бути присвяченим в таїнства світобудови. Л.Карсавін:Філософія абсолюту - Л. Карсавін, як було сказано, почав свою наукову діяльність як историк-медиевист. Його інтереси були направлені на вивчення ересей і чернецтва в Італії і на півдні Франції в XII - XIII вв. Разом з тим дослідження давнього минулого були об'єднані в його творчості з спробами осмислити історичні форми відносин між Росією і Європою, Сходом і Заходом. Єресі не випадково так цікавили Карсавіна: вони свідчили про внутрішнє оновлення християнства, що відповідало загальній тенденції "релігійного оновлення" в російській культурі XX в. Ключем для розкриття цієї проблематики Карсавін вважав розуміння.
Кожна вагома структурна частина курсової "Провадження у справах приватного обвинувачення" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Християнський гуманізм і просвіта Еразма Роттердамського - В розвитку гуманистического руху в Англії велику роль зіграв гурток Джона Колета (ок. 1467 - 1519), що утворився в Оксфордськом університеті. У цьому гуртку склалася програма так званого християнського гуманізму, направлена проти зловживань католицької церкви і навіть розрахована на її реформу. Вона надала значний вплив на світогляд двох вельми яскравих і різносторонніх гуманістів, давно і що міцно війшли в історію філософії, - Еразма Роттердамського і Томаса Мору. Дезидерий-Еразм з Роттердама (справжнє ім'я Герхардт Герхардс, 1469-1536), незаконнонароджений син священика і його. ДІЯ СОЦІАЛЬНА - основоположна категорія номиналистически орієнтованого напряму в соціології, в рамках якого людська діяльність розглядається як сукупність невизначеної безлічі дій відособлених індивідів, а кожне з таких індивідуально вмотивованих дій з'являється як найпростіша одиниця (первоелемент) такого роду діяльності. У широкий науковий побут це поняття введене M Вебером, що поклав його в підмурівок своєї оригінальної соціологічної побудови, що внутрішньо протистояв соціологічному реалізму і О. Копта і К. Маркса. Згідно з веберовскому тлумаченням, що отримало згодом статус парадигми в номиналистической. ПОЛАНИ МАЙКЛ - (1891-1976) - британський вчений, хімік за професією, відомий своїми роботами в області філософії науки. Він виходець з Угорщини, закінчив Будапештський університет і став доктором медицини в 1913 р. Першу наукову статтю опублікував в 19 років. Під час Першої світової війни був офіцером медичної  служби австро-угорської армії. Після війни працював над  додатком квантової теорії  до  третього закону  термодинаміки і  над теорією адсорбції. У 1916 р. опублікував статтю з цього питання. У 1917 р. хімічний факультет Будапештського університету присудив йому докторську міру за роботи в області.
У вступі курсової "Провадження у справах приватного обвинувачення" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. РАДІЩЕВ Олександр Миколайович (1749-1802) - російський мислитель, основоположник революційної теорії в інтелектуальному російському русі, поет, громадський діяч. Вчився в Лейпцігському університеті, засвоїв ряд революційних ідей западно-европейской філософії. Після повернення до Росії служить в Сенаті, Коммерц-колегії і в Петербурзькій Казенній палаті. В умовах відмови Катерини Другою від ліберальних обіцянок ("Наказу" - 1760) стає супротивником самодержавства і кріпацтва. У 1773 вперше виступає у пресі з перекладом "Роздуму про грецьку історію Маблі", де в "Примітках" оголосив самодержавство "наїпротівнейшим людському єству станом". У.

Атональний музика - "Музичні твори, написані поза логікою ладових і гармонічних зв'язків, организующих мова тональної музики. Основний принцип А. м. - повна рівноправність всіх тонів, відсутність якого-небудь об'єднуючого їх ладового центра і тяготений між тонами. А. м. не визнає констрасту консонанса і дисонансу і необхідності дозволу дисонансів. Вона має на увазі відмову від функціональної гармонії, виключає можливість модуляцій. Окремі атональний епізоди зустрічаються вже в позднеромантической і імпресіоністській музиці. Однак лише в нач. XX в. в творчості А. Шенберга і його учнів відмова від ладотональних основ. НАРОДНІСТЬ МИСТЕЦТВА, - одне з осн. понять марксистсько-ленінської естетики, що означає зв'язок иск-ва з народом, обумовленість мистецтв. явищ життям, боротьбою, ідеями, почуттями і прагненнями трудящих, вираження в иск-ве ідеалів, інтересів і психології нар. маси. У процесі историч. розвитку Н. і. придбавала різні форми. Мистецтв, творчість в первіснообщинному устрої ще не відособилася в самостоят. сферу діяльності і, будучи безпосередньо "вплетено" в соціальну практику колективу, обслуговувало всю масу суспільства. Ця первинна примітивна форма Н. і. виступає як початковий пункт розвитку т. н. нар. творчість -.
Список літератури курсової "Провадження у справах приватного обвинувачення" - більше 20 джерел. БЕРДЯЄВ Микола Олександрович (1874 - 1948) - русявий. філософ-ідеаліст. Вчився в Києві: у кадетському корпусі, потім в ун-те. За зв'язок із з.-д. партією і пропаганду марксизму був виключений з ун-та і засланий до Вологди. Період його захоплення "легальним марксизмом був нетривалим. Вже в посиланні почався поворот Би. від марксизму до "етическому соціалізму і потім до релігійної ідеології. З початку 20 в. - один з гл. ідеологів богошукачки. Брав участь в написанні програмних маніфестів русявий. ідеалізму: "Проблеми ідеалізму (1902) "Вехи (1909), "Из глибини (1918). Після Жовтня - проф. Московського. Гиперреалізм або фотореализм - Художня течія в живописі і скульптурі, заснована на фотографічному відтворенні дійсності. Як в своїй практиці, так і в естетичних орієнтаціях на натуралізм і прагматизм Г. близький поп-арту: їх передусім об'єднує повернення до фигуративности. Виступає антитезою концептуализму, що не тільки порвав з репрезентацією, але і що поставив під сумнів сам принцип матеріальної реалізації художнього концепта. Магістральним для Г. є точне, безпристрасне, внеемоциональное відтворення дійсності, що імітує специфіку фотографії: принцип автоматизму візуальної фіксації, документализм. Г. акцентує механічний.

ЗНАК - матеріальний предмет, відтворюючий властивості, відносини деякого іншого предмета. Розрізнюють язикові і неязикові З. Среді останніх виділяють три різновиди. 3. - копії володіють певною схожістю з об'єктами, що представляються ними, напр. фотографії, відбитки пальців і т. п. 3. - ознаки пов'язані з об'єктами, що означаються як слідства зі своїми причинами, напр. дим - 3. і слідство вогню. чайка - символ Московського Художнього театру, Московський Кремль - символ Москви і Росії і т. п. Язикові 3. характеризуються тим, що не функціонують незалежно один від одного. Вони об'єднуються в систему, правила.
Посилання в тексті роботи "Провадження у справах приватного обвинувачення" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. КАМПАНЕЛЛА Томмазо (1568- 1639) - італійський філософ, поет, політичний діяч. Ортодоксальний домініканець (до постриження в ченці в 1582 - Джованні Доменико). Прагнув до звільнення Італії від іспанського гніту. У першому висновку пробув 27 років (свої твори писав, прив'язавши олівець до руки, що вивернула тюремниками на дибі). Звільнений в 1626, після повторного дворічного перебування у в'язниці виправданий в 1629. Прихильник ідеї папський-католицької єдиної монархії, якою повинні підкорятися всі національні держави. Головна праця - "Місто сонця" ( 1601 - 1602, опублікований в 1623), що доповнюється утопією. АНГЕЛОИД - (angeloid, від греч. "angelos", вісник, посланник, і "eidos", вигляд, подібність) - істота, що володіє деякими властивостями ангелів, наприклад, здатністю переміщатися по повітрю, передавати думки на відстані і т.д. Поняття "ангелоид" відноситься, зокрема, до людей ери палеоноя (див.), що знаходяться на ранніх стадіях розвитку інтелектуальної і коммуникативной техніки. Техніка полегшує і прискорює всі процеси існування, переводить матерію в потоки енергії і інформації, робить летучим і всепроникающим наше буття, дозволяє свідомості розповсюджуватися без перешкод з швидкістю. ИОАХИМ ФЛОРСКИЙ - (До а л а б р і й з до і й), Джоаккино так Фьоре (Joachimus Florensis, Gioacchino da Fiore) (OK. 1132-1202), итал. мислитель. Аскет, чернець Цистерцианського ордена, ок. 1177 вибраний абатом, ок. 1191 заснував монастир СанДжованні ин Фьоре як центр нового, Флорського ордена, звідки і отримав своє прізвисько. Творець мистико-диалектич. концепції историч. процесу, що виразила глибоку кризу ср. світорозуміння. Ця концепція, розроблена в формах символич. тлумачення Біблії (в соч. "Узгодження Нового і Ветхого заповітів" - "Concordia novi et veteris testamcuti", 1519, і.

ПЕТРО ІСПАНСЬКИЙ - (Petrus Hispanus), справжнє ім'я Пьетро Ребули-Юлиани (ок. 1220, Ліссабон - 1277, Вітербо) - медик і філософ. Вчився в Парижі, потім викладав і займався лікарською практикою в Сиєне. Він став лікарем тата 1ригория і кардиналом. У 1276 був вибраний татом, отримавши ім'я Іоанн XXI. Через декілька місяців після обрання загинув внаслідок нещасного випадку в своєму замку. Петро Іспанський увійшов в історію філософії як автор популярного учбового посібника за логікою "Sununulae logicales". Логіку він вважав наукою наук, оскільки вона, будучи мистецтвом міркування, є приготування до всіх інших. СЕТ Ендрю - (1850, Едінбург - 1931, там же)британський філософ. Згодом став називати себе Е. С. Прингл-Петтисон, додавши нове ім'я з метою отримання спадщини. Професор філософії в Кардіфе (1883 - 87), Сент-Ендрюсе (1887-91) і Едінбурге (1891-1919). Входив в т. н. Синтетичне суспільство (засновано в 1896), що об'єднувало філософів, теологов і вчених. Шотландець за походженням, Сет спочатку віддавав перевагу національної традиції засновувати філософію на природжених і самоочевидних верованиях і принципах (див. його "Шотландська філософія: порівняння шотландської і німецької відповідей Юму" - Scottish. БОЗАНКЕТ Бернард - (14 червня 1848, РокХолл, Нортамберленд, Великобританія - 8 лютого, 1923, Лондон - британський філософ, представник абсолютного ідеалізму. Професор університету в Сент-Ендрюсе (1903 - 08). У своїх творах розглядав традиційну формальну логіку як допоміжну і вузько спеціалізовану дисципліну, підлеглу "універсальній логіці", співпадаючій з гносеологией і об'єктивно-ідеалістичною метафізикою (монистической онтологією). Така логіка оцінювалася їм як основний шлях до розуміння "реальності, цінності і свобод". Відштовхуючись від логічного вчення Гегеля, Бозанкет підкреслював. ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА Джованні Франчесько - (Pico deua Mirandola Giovanni Francesco) (1469 - 1533, Мірандола) - італійський філософ-гуманіст і богослов епохи Відродження. Його права феодального владетеля Мірандоли оспорювалися родичами, з якими Джованні Франчесько вів із змінним успіхом постійну боротьбу; на одному з її етапів він був убитий. Як виконавець духівниці прославленого гуманіста Джованні Піко делла Мірандола, свого дядька, видав в 1496 його твори, предпослав ним його "Життєпис". Послідовник Савонароли, Джованні Франчесько став одним з фундаторів "християнського гуманізму". На відміну від мислителів.