Протиправна поведінка

(курсова робота з теорії держави і права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття протиправної поведінки: ознаки, види, склад.....5
1.1. Поняття і ознаки правопорушення.....5
1.2. Склад правопорушення.....7
1.3. Види правопорушень. Правопорушність.....9
Розділ 2. Причини і стан правопорушень в Україні.....14
2.1. Загальні чинники злочинності в Україні.....14
2.2. Сучасний стан злочинності в Україні.....24
Розділ 3. Основні напрямки боротьби із злочинністю в Україні.....34
Висновки.....38
Література.....40

Для придбання курсової роботи "Протиправна поведінка" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Протиправна поведінка"

Курсова робота "Протиправна поведінка" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Протиправна поведінка", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Протиправна поведінка" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Протиправна поведінка" і призначений виключно для пошукових систем.

ПРАГМАТИЗМ - течія американської думки, в якій чинник практики використовується як методологічний принцип філософії. Виникло в 1870-х рр., оформилося в 1-й підлогу. 20 в. і як тенденція збереглося у 2-й половині. З прагматизмом пов'язана творчість різних по своїй стилістиці мислителів - Ч. С. Пірса, У.Джеймса, Дж.Дьюї, Дж. Мила, натуралістів, прагматичних аналітиків, неопрагматистов. Прихильники прагматизму були в Великобританії (Ф. Шиллер) і інших країнах. Термін "прагматизм" уперше вжив Кант в "Критиці практичного розуму", в американську філософію його ввів Пірс. У статті "Як. ИЛОСОФИЯ МАТЕМАТИКИ - дослідницька область філософії, в якій виявляються основи математичного знання, місце математики в системі знання, онтологічний статус математичних об'єктів, методи математики Зрозуміла так філософія математики виявляється істотною частиною майже всіх філософських систем Практично кожний філософ старався висловити своє відношення до математики і визначити місце цієї області знання При розв'язанні власне математичних проблем філософське обгрунтування математичного знання необхідне для з'ясування умов достовірності останнього, це послужило мотивом для звернення до філософії багатьох. Філософія прозріння пізнього Шеллінга - В 1841-1842 рр. Шеллинг читав в Берліні, цій недавній цитаделі гегельянства, цикл лекцій під загальною назвою "Філософія прозріння". Серед публіки були політики, чиновники, військові, університетські професори. Зал був переповнений молоддю. Слухачами лекцій були Кьеркегор, Тренбеленбург, Бакунін, Енгельс, Ранке, Савіньі, Яскраво-червоний. фон Гумбольдт. К. Ясперс в своїй прекрасній роботі об Шеллінге писав, що публіка була в напруженому очікуванні сенсації; лекції і стали не більш ніж сенсацією, слід якої скоро випарувався. Інші шеллинговеди заперечують: справа йшла не так. ЕФЕКТ РЕАЛЬНОСТІ - поняття постмодернистской філософії, в змісті якого фіксується феномен фундаментального сумніву постмодернизма в онтологічній репрезентації (наявності денотата) поняття, з десигнатом якого (див. що Трансцендентальноє означається) суб'єкт стикається в семиотическом просторі. Термін введений Р.Бартом в однойменній роботі (1968), присвяченій аналізу літературних прийомів створення ефекту достовірності або "Е.Р.". Р.Барт виділяє феномен літературного опису (починаючи від екфрасиса - античного жанру дескриптивного уривка, відособленого всередині цілісного твору), присвяченого "опису місця.
Кожна вагома структурна частина курсової "Протиправна поведінка" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ДОДЕКАДА - нумерологический знак. Саме сакральное число багатьох древніх народів. Найбільш ранні рахункові системи були двенадцатеричними. Цифрове розкладання на 1 і 2 в сумі дає три - символ християнської Трійці і тріад язичницьких богів. 3 помножене на 4 дорівнює 12, де перша з цифр виражає тимчасової параметр світу (минуле, справжнє і майбутнє), а остання - просторовий (північ, південь, схід і захід). Твір цих цифр пов'язаний з їх сумою - гептадой. Якщо 7 є мир в людському вимірюванні, то 12 - в божественному. Згідно з Платону, Деміург при створенні Всесвіті додав всеосяжному ефіру форму до. Любов - потяг одушевленої істоти до іншого для з'єднання з ним і взаємного заповнення життя. З обопільності відносин можна логічно вивести троякий вигляд любові: 1) любов, яка більш дає, ніж отримує, або низхідна любов (amor descendens), 2) любов, яка більш отримує, ніж дає, або висхідна любов (amor ascendens), 3) любов, в якій те і інше урівноважене (amor aegualis). Цьому відповідають три головні вигляду любові, що зустрічаються в дійсному досвіді, а саме: любов батьківська, любов дітей до батьків і любов статева (або подружня). Всі три вигляду мають свою начатки вже в царстві тваринному. Перший. ПАТРИСТИКА - (лати. patres - батьки) - напрям фи-лософско-теологической думки 2-8 вв., пов'язаний з діяльністю раннехристианских авторів - Батьків Церкви. Семан-тико-аксиологические джерела оформлення У еволюції П. можуть бути виділені три змістовних етапи: (1) - рання П. або апологетика (2-3 вв.), пов'язана з діяльністю таких авторів, як Юстін (розум. ок. 165, осн. соч.: "Апология" до Антоніну Пію і "Апология" до Марка Аврелію, "Бесіди з Тріфоном-іудеєм" і інш.); Татіан (ок. 120 - ок. 175, осн. соч.: "Звернення до греків", зведення чотирьох Євангеліє "Діатессарон" і інш.); Афинагор (розум. ок. 177, осн. соч.:.
У вступі курсової "Протиправна поведінка" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ГРЮНБАУМ (GRUNBAUM) Адольф (р. 1923) - американський філософ науки німецького походження. З 1938 - в США. Професор університету м. Бентелем (з 1956). Викладав проблеми релятивістської теорії в Піттсбургськом університеті (з 1960, фундатор і керівник Центра по філософії науки цього учбового закладу). Основні твори: "Геометрія, хронометрия і емпіризм" (1962), "Філософські проблеми простору і часу" (1963), "Сучасна наука і парадокси Зенона" (1968), "Основи психоаналізу. Філософська критика" (1984) і інш. З точки зору Г., філософська теорія простору-часу повинна засновуватися на гносеологічній по суті проблемі статусу відносин просторової.

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ - (345 Івора Понт - 399, Келлії, Єгипет) - грецький християнський богослов, містик, один з найбільших вчителів аскези. Був близький Василю Великому, який рукоположил його в читця в Каппадокиї, і Григорію Богослову (рукоположен ним в архидиакони в Константінополе). У 382 переселився в Ієрусалім, з 383 вів життя ченця в Єгипті - спочатку в Нітрії, потім в Келліях, де спілкувався з Макарієм Єгипетським і Макарієм Александрійським. Безпосереднім учнем Евагрія був Паладій Еленопольський, автор відомого збірника чернечих життєписів "Лавсаїк". У своїх численних трудах, що дійшли до нас частиною в. ВИРОБНИЧА ЕСТЕТИКА - (або естетика труда) - частина марксистсько-ленінської естетики, що вивчає специфіку естетичної діяльності в системі суспільного виробництва. Хоч на ранніх рівнях розвитку естетичної думки П. е. не була виділена в самостійну область, нек-рі її проблеми зачіпалися вже в бесідах Сократа, "Поетіке" Арістотеля, "Десяти книгах про архітектуру" Вітрувія і т. д. Не знає структурного розмежування між нск-вом і материально-худож. культурою і естетика Відродження. Поляризація худож. і утилітарній діяльності сталася в умовах капіталістичного розподілу праці. Цей процес.
Список літератури курсової "Протиправна поведінка" - більше 20 джерел. ОЛЕКСІЯ Микола Миколайович - (1879, Москва - 1964, Женева) - філософ права, один з ідеологів евразийства. У 1906 р. закінчив Московський ун-т. У 1908-1910 рр. стажувався в Берліні, Гейдельберге і Парижі. У 1912-1917 рр. - проф. права в Москві, в 1922-1931 рр. - в Празі і Берліні, в 1931-1948 рр. викладав в Страсбурге, в Бєлграді, а з 1948 р. - в Женеві. А. зіграв ведучу роль в розробці державно-правового вчення євразійців, створенні євразійської моделі державного пристрою Росії. Він виходив з переконання, що на величезній території Росії-Євразії тривалою стійкістю може володіти тільки добре організована держава, а. РАМАНУДЖА - (р. ок. 1017, Шріперумбудур, Юж. Інндія), инд. религ. мислитель, фундатор і найбільший представник вишиштаадвайти - різновиди венданти. Р. належать коментарі до "Брахмасутре" Бадараяни (розглядався у вишнуизме як осн. толнкование вчення веданти) і до "Бхагаватгите", а також "Ведантасара", "Ведартхасанграха", "Ведантадіпа". Як і Шанкара, Р. розвивав веданту в монистич. нанправлении, однак, приймаючи вчення упанишад об сонтворении світу і визнаючи брахман як вищу і единную абс. реальність, Р. на відміну від Шанкари вважав, що брахман.

МЕТАФІЗИКА - філософське вчення про загальних, відвернених від конкретного існування речей і людей, принципах, формах і якостях буття. У марксизмі М. розглядалася як протилежність діалектиці, тобто як вчення, що характеризує структури буття і мислення поза розвитком, самодвижения, взаимопереходов. Термін М. означає буквально: "після фізики", пов'язаний своїм походженням з розташуванням трудів Арістотеля, де М. як вчення про першооснову змістовно слідує за вченням про речі. Формування і розвиток М. стимулюється задачами її самовизначення по відношенню до конкретних форм людського досвіду і знання, а потім -.
Посилання в тексті роботи "Протиправна поведінка" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ХРИСТИЯНСТВО - одна з трьох світових релігій (нарівні з буддизмом і ісламом). Має три основних напрями: католицизм, православ'я, протестантизм. Все їх об'єднує віра в Іїсуса Христа, як богочеловека, спасителя світу, який був посланий на землю, щоб спокутувати гріхи людства. Головним джерелом віровчення є Священне Писання (Біблія, особливо її друга частина - Новий Заповіт). Християнство виникло в I віці н.е. в східній провінції Римської імперії (в Палестіне) як релігія пригноблених і довгий час переслідувалася римськими імператорами. У IV віці стало державною релігією Римської імперії. Основні положення. Сократ і сократики - Вище вже згадувалося, що Сократ фактично займався трактуванням позначених софістами проблем, знайомство з якими було обов'язкове для всякої пристойної людини (= вільного громадянина). Але в порівнянні з софістами у Сократа було одне - вільне або мимовільне, але, принаймні, надзвичайно важливе - перевага: Сократ постійно знаходився в Афінах, і навколо нього постійно існував гурток слухачів, що обговорювали всі питання, що підносяться заезжими софістами. Якщо софісти весь свій шкільний інструментарій завжди "носили з собою", то Сократ внаслідок свого домосідство фактично виявився ядром першої. "МАТЕМАТИЧНІ ПОЧАТКИ НАТУРАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ" - (Philosophiae Naturalis Principia Mathematica. L., 1687; останнє видання - L., 1990; русявий. пер. академіка А. Н. Крилова: П., 1915 - 1916) - головний твір І. Ньютона, рік публікації якого вважається роком народження новоевропейской науки. У цьому труді як основи ("принципів", "початків") наукового знання висунені нові визначення руху, матерії, простору, часу, сили. Вся система т. н. класичної фізики з'являється як виведення всіх можливих з цих основ. Засновуючись на трудах Галілея, Декарта і інш., Ньютон відмовляється від трактування руху, даного ще Арістотелем, і.

ІДЕНТИЧНІСТЬ ГЕОПОЛІТИЧНА - комплекс географічних ознак держави, якими, незважаючи на історичні зміни його меж, визначаються не тільки його місце на карті, але і основні особливості його внутрішніх і зовнішніх зв'язків. Геополітична ідентичність держави не завжди гармоніює з його актуальною геополітичною роллю: остання може іноді цю ідентичність вуалювати. Напр., англійські королі, що боролися в Сторічну війну за французьку корону, бачили свою країну не острівною державою з особливою "морською" долею, а частиною французького політичного регіону Європи, якою і намагалися підпорядкувати своїй владі. У 30-х рр. 20 в. Пелоп, Пелопс - (греч.)  - син царя Сипіла Тантала. Запросивши олімпійських богів на бенкет, Тантал задумав перевірити їх всезнання. Він розрубав на частині свого сина П. і запропонував його м'ясо гостям. Боги побачили, чиє це м'ясо, і не торкнулися до їжі, тільки Деметра, пригніченої втратою дочки Персефони, в рассеянности з'їла шматочок м'яса, що виявився плечем дитини. На прохання богів Гермес зібрав розітнені частини тіла немовляти і опустив їх в казан з киплячою водою, чому П. що оживається і вийшов з казана наділеним надзвичайною красою. Замість з'їденого Деметрой плеча Гермес вставив йому штучне плече з. МОНАДА - (1, I) - символ мудрості. Одиниця, символом якої служить точка, асоціюється з домівкою, тому що розташовується в центрі Всесвіті. Вона представляє перший рух Безодні і виникнення Універсального Розуму, або Бога. Число має тільки один параметр - Цілісність. Як моноліт, що має андрогинную природу, одиниця вміщає в себе все, крім початку і кінця. Як джерело вічної мудрості і життя, вона ототожнюється з безліччю імен: мінливим Протеєм, пам'ятливої Мнемозіной, могутнім Атлантом, первонароджена Геєй, найглибшим Тартар і довершеним Аполлоном Мусагетом. Одиниця є основою всіх чисел і самого життя. У. ДЕКОНСТРУКЦИЯ - (англ. deconst-ruction) - тенденція в совр. західній культурі, естетиці, направлена на "зміщення" традиційних цінностей і істин. У світоглядному значенні Д. являє собою вираження "кризи довір'я" до духовних основ буржуазного об-ва, що особливо виявилося в 70 - 80-х рр. У своїх установках Д. неоднозначна, нерідко еклектична. Найбільшу популярність отримала т. наз. "Йельская школа" Д. в США (П. де Мен, Г. Блум, Дж. Хиллис Міллер, Дж. Хартман і інш.). Сторонники Д. в її крайніх виявах ("дика Д.") доходять до воинствующего нігілізму у відношенні до.