Протиправність як ознака злочину

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження протиправності як ознаки злочину.....5
1.1. Поняття протиправності як ознаки злочину.....5
1.2. Прояви протиправності в елементах складу злочину.....7
Розділ 2. Характеристика кримінальної протиправності та її значення.....12
2.1. Зв'язок і взаємозалежність поняття "протиправності" із поняттями "кримінально правова норма", "закон про кримінальну відповідальність", "склад злочину".....12
2.2. Функції протиправності як ознаки злочину.....23
2.3. Значення протиправності як ознаки злочину в Кримінальному праві України.....29
Висновки.....31
Список використаної літератури.....33

Для придбання курсової роботи "Протиправність як ознака злочину" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Протиправність як ознака злочину"

Курсова робота "Протиправність як ознака злочину" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Протиправність як ознака злочину", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Протиправність як ознака злочину" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Протиправність як ознака злочину" і призначений виключно для пошукових систем.

ОДИГИТРИЯ ФИЛЕРМСКАЯ - чудотворна ікона Пресвятой Богородиці. За переказами, написана св. євангелістом Лукою і ним же супроводжена в Єгипет до назареям, тобто особам, що присвятили своє життя иноческому подвижництву, звідки за часом вона була перенесена в Ієрусалім. У V в. грецька имп. Євдокія, дружина Феодосія Молодшого, що відвідувала Святі місця, перевезла цю ікону в Константінополь, де вона урочисто була поставлена у Влахернської церкві. Звідси ікона була взята в XIII в. західними християнами, коли вони оволоділи Константінополем; після вона дісталася рицарям Іоанна Єрусалимського, які принесли її з собою на про. Родос. Коли. ИННОКЕНТИЙ ИРКУТСКИЙ - єпископ (ок. 1680 - 27.11.1731), в миру - Іоанн Кульчицкий, закінчивши Київську духовну академію, прийняв постриг в Києво-Печерській лаврі. У 1710 він був викликаний в Москву для викладання в Слов'яно-греко-латинській академії, через дев'ять років по указу Петра I призначений обер-иеромонахом флоту, а в 1721 визначений розділом Російської духовної місії в Пекіні і зведений в сан єпископа. Після прибуття на межу з Китаєм з'ясувалося, що китайський уряд відмовив еп. Иннокентию у візі, і він біля шести років вимушений був жити в Забайкалье, не маючи ні даху, ні коштів для існуванню. Стійко переносячи. СЛЕПЦОВ - Василь Олексійович (1836, Воронеж - 1878, Сердобськ Саратовської губ.), російський письменник. Вчився спочатку в Пензенськом дворянському ин-ті, а потім в Московському ун-ті, але не закінчив його. Перший значний твір - цикл нарисів "Владімірка і Клязьма" (1861), написаних на основі вражень, отриманих під час піших подорожей по Володимирській губернії. Схожість естетичних і політичних поглядів привела до зближення Слепцова з письменниками і публіцистами "Сучасника", де був опублікований цикл нарисів "Листа об Осташкове" (1862-63). Величезний вплив на. Послання до Римлян - В столиці світу дуже рано утворилася християнська церква, віра якої була всюди відома (Рим. 1:8) Павло давно мав бажання прийти до них (1:10). Раніше прибуття в Рим як в'язень в 61 р. по Р Хр., незадовго своєї останньої подорожі з Корінфа в Ієрусалім, Павло написав 1 це послання до римських християн (біля 58 р. по Р.Хр.) і послав його з Фівою, диакониссою Кенхрейської церкви. (Срав. Рим. 15:25 і дав. з Деян. 20:2,3,16 і Рим. 16:1,23 з 1 Кор. 1:14). Люблячим мудрість грекам Павло запропонував Євангеліє, як Божію премудрість, а владолюбним римлянам, як силу Божію для порятунку віруючого (Рим.
Кожна вагома структурна частина курсової "Протиправність як ознака злочину" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Релн, сер Уолтер - Релн, сер Уолтер (Raleigh, Sir Walter) (ок.. 1552- 1618), англ, мореплавець. Брав участь в двох каперских експедиціях в Вест-Індію і в придушенні повстання в Ірландії. Після повернення в Англію став фаворитом "Єлизавети I, що обсипала його почестями инаградами, включаючи обширний маєток в Ірландії, де він вирощував картоплю. У 1585-91 рр. організував неск. експедицій в Сівбу. Америку з метою колонізації Вірджінії, але всі вони закінчилися невдачею. Королев, фаворитом в 1592 р. став граф Ессекс, а Р. видалили від двора і на час уклали в лондонський Тауер. У 1595 р. він відправився в Гвіану (Юж. Тіме Георгій Августович - Тіме (Георгій Августович) - гірський інженер, уродженець Оренбургської губернії, народився в 1831 році; по закінченні курсу в 1853 році в інституті корпусу гірських інженерів служив на Камско-Воткинском заводі Вятської губернії. У 1853 році був відряджений на два роки за межу, де слухав лекції в фрейбергской гірській академії у професора Вейсбаха і Цейнера. Після повернення в СПб. був визначений викладачем математичних наук в інституті корпусу гірських інженерів, де в 1865 році призначений професором тих же наук. Короткий час перебував також викладачем прикладної механіки в лісовому інституті. СОРСКАЯ НИЛОВА пустель - Новгородська еп., в околицях Киріллова, при р. Сорке. Початок її відноситься до сірок. XV в., до того часу, коли прп. Нілом Сорським був влаштований скит з особливим статутом. У 1569 цар Іоанн Грозний хотів вибудувати в скиту кам'яну церкву замість дерев'яної, але прп. Ніл з'явився йому у сні і заборонив порушувати переказ скитской убогості. Є звістка, що і пізніше спорудили було кам'яну церкву, але склепіння її обрушилися. Цілі сторіччя це помешкання залишалася в своєму первісному вигляді. У 1764 вона була приписана до Кирилло-Белозерскому Успенському монастиря, в 1798 - до Кириллову-Белову.
У вступі курсової "Протиправність як ознака злочину" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ПОШУКИ КВАСНОГО (Бдікат хамец увиуро) - По вказівці Тори необхідно усунути хамец (квасне) до настання часу заборони його вживання в їжу, як сказано: "До першого дня усунете квасне з будинків ваших" (Ісх. XII, 15). А згідно з переказом, встановлено, що "перший день - це чотирнадцятий день місяця Нісан*. Про яке усунення говорить Тора? Щоб людина в думках анулювала квасне, прирівнюючи його до праху земного і пересвідчився в тому, що в його розпорядженні немає нічого квасного, а якщо навіть щось залишилося, воно подібно праху або чомусь абсолютно некорисному і нікчемному. Софрим (знавці Писання) наказують шукати квасне у всіх кутах і щілинах при.

Сенегал - Сенегал (Senegal), гос-у в Зап. Африці. У 17 в. С. став колонією Франції; в період Наполеонівських воєн право на нього оспорювала Англія. Внутр. обл. С. були захоплені франц. губернатором Л.Л. Федербом (1854-61); в 1871 р. колонія послала свого першого депутата в Національні збори Франції. У 1895 р. С. став частиною Франц. Зап. Африки, а в 1958 р. отримав автономію в рамках Французького Співтовариства. У 1959-60 рр. С. входив в склад Федерації Малі. Під керівництвом Леопольда Седара Сенгора отримав незалежність в 1960 р. Протягом недовгого часу С. утворював конфедерацію з Гамбієй - Сене-гамбію. Парагвай - Парагвай (Paraguay), внутриконтинентальное гос-у в Юж. Америці, бив. колонія Іспанської імперії, добився незалежності (1811) в рез-ті повстання, до-ой очолили місцеві воен. лідери. Хосе Гаспар Родрі-гес де Франсия правив новою республікою як диктатор з 1813 по 1840 р., пізніше корупція правлячої верхівки знекровила і розорила країну. Франсиско Со-лано Лопес привів П. до катастрофи, втягши його в Па-рагвайськую війну (1864-70). Политий, нестабільність продовжувалася і в 20 в. Виключенням було президентство ліберала Едуардові Шерера (1912-17), к-ромуудалось залучити иностр. капітал в економіку.
Список літератури курсової "Протиправність як ознака злочину" - більше 20 джерел. Цивільне суспільство - /D/Burgergeselschaft; /Е/ Society civil; /F/ Societe civil; /Esp/ Sociedad civil. Система багатоманітних соціальних зв'язків: економічних, етичних, релігійних, національних, сімейно-побутових і інших социокультурних утворень, виникаючих і що складаються спонтанно, еволюційно, як продукти людської життєдіяльності, завдяки яким суспільство може підтримувати своє функціонування в режимі самоорганизации, дотримуючи універсальні правила поведінки. Сферою цивільного суспільства є простір між громадянином і державою, тобто вся система неполітичних відносин, вільних від безпосереднього втручання і регламентації. "ПРО ПРАВО ВІЙНИ І МИРУ" - (De Jure Belli ас Pacis, 1625, русявий. пер. 1956) - основний труд Г. Грация. Трактат з моменту свого виходу в світло став классикой юридичної і філософської літератури. Трактат складається з трьох книг, в яких пояснюються: 1) природне право; 2) право народів; 3) публічне право. Трьом книгам предпослани славнозвісні "Пролегомени", в яких автор формулює свої початкові філософські принципи до дослідження "права війни і миру". Гроций виходить з переконання, що "мати природного права є сама природа людини, яка спонукала б його прагнути до взаємного спілкування, навіть якби.

ПАССИОНАРНОСТЬ - (від лат.-пристрасть): термін, введений в науковий оборот Л.Н. Гумільовим для характеристики непереборного прагнення людей до здійснення своїх ідеалів. П., по Гумільову, лежить в основі всяких діянь, що залишають сліди в історії. Вона формується внаслідок могутніх сплесків біохімічної енергії космосу, відкритої і описаної В. Н. Вернадським, що концентрується в порівняно невеликих областях земної поверхні. На основі цієї ідеї Гумільов створив пассионарную теорію етногенеза, в центрі якої уявлення об етносе як об биосферном, несоціальному феномені людської поведінки. Пассионарні.
Посилання в тексті роботи "Протиправність як ознака злочину" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ЖЕБРАКУЮЧІ ОРДЕНИ - в католицизмі - монашеск. ордени, статути к-рих вимагають від їх членів обов'язкового дотримання бідняцтва в дусі первонач. християнства, тобто зречення від якого б те не було майна, існування на подаяння. До такого роду орденам належать: францисканци, бернардинци, капуцини, доминиканци, кармелити, августинци, тринитарии і мн. інші. Первонач. (13 в.) Н. о., напр. францисканци, створювалися в знак протесту проти розкоші папського двора і образу життя церковних ієрархів. Вони суворо дотримували обітницю бідняцтва. Статути цих орденів забороняли не тільки кожному отдельн. ченцю, але і ордену. НЕОБХІДНІ ХАРАКТЕРИСТИКИ - 1. Ті особливості експериментальної установки, які примушують суб'єкта поводитися певним чином, які передбачають певну інтерпретацію суб'єктом навчання і використовують певні моделі поведінки. Коли термін вживається таким чином, він відноситься до з'єднання особливостей навчання, що впливають на результати. Див. експериментальне зміщення, як один з видів. 2. У більш загальному значенні - якості певної експериментальної установки, які просто по своєму характеру передбачають певні види поведінки. Наприклад, експерименти з пам'яттю, в яких використовуються безглузді склади, "вимагають" від. Неврастенія - Син.: Невроз астенічний. Форма неврозу (див.), що Найчастіше зустрічається, що виявляється головним чином астено-невротичним синдромом (див.), що характеризується загальною слабістю (астенією, див.), дратівливістю, підвищеною стомлюваністю, истощаемостью, а також вегетативними виявами, розладом сну, зниженням лібідо, статевої потенції. При цьому хворі звичайно гиперсенситивни, що веде до різноманітним обтяжливим, часом парестезиям (див.), що важко локалізується, сенестопатиям (див.), виявам ипохондрического синдрому (див.). Характерні знижений настрій, тривога, елементи депресивного.

Особисті документи - (personal documents) Активним прихильником використання особистих документів в психології був Г. Олпорт. У своїй монографії 1942 р. він визначив Л. д. як "будь-який запис особистого змісту, в до-ой умисно або ненавмисно розкриваються відомості відносно структури, динаміки і функціонування психич. життя її автора". Олпорт виділяв 6 форм таких документів: автобіографії, анкети з відкритими питаннями, стенографічні звіти, щоденники, листи і художні і проективні документи. Він також привів наступний перелік осн. мотивів створення (навмисного) Л. д.: мотивування своїх вчинків або самовиправдання. РЕЦЕПТОР - нервові освіти, службовці для перетворення світлової, механічної, хімічної, термічної енергії агентів середи зовнішньої і внутрішньої в імпульси нервові. Периферичні специализованні частини аналізаторів, через які лише певний вигляд енергії трансформується в процес збудження нервового. Рецептори широко варіюють по складності структури і рівню приспособленности до своєї функції. Окремі рецептори анатомічно пов'язані один з одним і утворять рецептивні поля, здатні перекриватися. У залежності від енергії відповідного роздратування рецептори діляться на механорецептори і хеморецептори. Механорецептори. СТЕРЕОТИП ЕТНІЧНИЙ - відносно стійкі уявлення про моральні, розумові і фізичні якості, властиві представникам різної спільності етнічної. У із змісті звичайно зафіксовані оцінні думки про вказані якості, але можуть міститися і розпорядження до дії відносно людей даної національності. Стереотипи етнічні поділяються так: 1) автостереотипи - думки, думки, оцінки, що відносяться до власної спільності етнічної; звичайно містять комплекс позитивних оцінок; 2) гетеростереотипи - сукупність оцінних думок про інші народи; бувають як позитивними, так в негативними - в залежності від історичного досвіду взаємодії даних народів. Згуртованість групова - один з процесів групової динаміки, що характеризує міру прихильності до групи її членів. Як конкретні показники 1) рівень взаємної симпатії в межличностних відносинах - чим більша кількість членів групи подобаються один одному, тим вище її згуртованість; 2) міра привабливості (корисність) групи для її членів - чим більше число тих людей, хто задоволений своїм перебуванням в групі, тобто тих, для кого суб'єктивна цінність переваг, що придбаваються завдяки групі перевершує значущість зусиль, що затрачуються, тим вище сила її тяжіння, а, отже, і згуртованість. Згідно з представленнями.