Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження протоколу слідчого та судових дій як джерела доказів.....5
Розділ 2. Аналіз особливостей використання протокольної форми підготовки матеріалів як джерела доказів.....12
2.1. Загальна характеристика документів як доказів.....12
2.2. Протоколи слідчих і судових дій як докази у кримінальному судочинстві.....21
Висновки.....31
Список використаних джерел.....34

Для придбання курсової роботи "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів"

Курсова робота "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів" і призначений виключно для пошукових систем.

АНТИХРИСТ - (1) в християнських моделях миропредставления есхатологического глузду - опонент, противник Іїсуса Христа, лже-Христос. Передбачається, що А. неминуче буде переможений після того, як повстане проти Іїсуса на виході мирського часу. Апокаліпсична традиція іудеїв як один з головних суб'єктів світовий процес бачила противника Мессія. У епоху раннього християнства різноманітні впливові вороги цього віровчення (від Навуходоносора до Доміциана і Нерона) трактувалися як втілений А. Фігура А. - карикатура-гротеск на Агнеця, закланного на початку світу, его тінь Христа, пародія на Нього. МАЙІ - (санскр. "ілюзія", "обман") - один з основних термінів, що відносяться до фундаментальних миросистемним представлень индуистской і буддииской релігійно-філософських традицій Уперше зустрічається в Веди як характеристика здатності богів (дева), демонів (асура, ракшас) і стихійні духи приймати вигляд, необхідний для дій в посюстороннем світі. У схожому значенні M широко вживається в Пуранах ( "оповіді про древнє"), епосі, місцевому фольклорі. Так, по сюжету "Рамаяни" ракшас Равана викрадає Ситу, прийнявши вигляд святого-аскета. У цьому випадку значення М. не вийде за межі характерного для. МОРАЛЬ - (лати. moralis - етичний; mores - вдачі) - предмет вивчення етики; форма суспільної свідомості, обвдественний інститут, що виконує функцію регулювання поведінки людини. У всякому об-ве дії величезної безлічі людей повинні бути узгоджені в сукупну масову діяльність, при всій своїй різноманітності підкорятися певним общесоциальним законам. Функцію такого узгодження і виконує М. нарівні з інш. формами суспільної дисципліни, тісно переплітаючись з ними і разом з тим являючи собою щось специфічне. М. регулює поведінку людини у всіх без виключення сферах його суспільного життя - в труді і побуті. ЛИК - ОСОБА - ЛИЧИНА - мифологема християнської антропології і психології, теології Трійці, філософії творчості і літературної естетики особистості. Святоотеческая христология затвердила чинопоследование елементів тріади в такому порядку: "Лик" - рівень сакральной явленности Бога, Божих вісників і вища міра святості подвижників духа; "Обличчя" - дольнее свідчення богоподобия людини; "личина" - гріховна маска істот дольнего світу, мімікрія Особи і форма брехні. Вигляд Христа суть мета-Особа. Григорієм Нісським сказано, що той, чиє обличчя не освячене Св. Духом, вимушений носити маску демона; ср. трактування цієї.
Кожна вагома структурна частина курсової "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ПРО ОПІР ЗЛУ СИЛОЮ - одне з найбільш значних произв. І. А. Ільіна. Вийшло в світло в 1925 р. в Берліні. Центральна тема книги - тема зла і коштів його усунення, а також пов'язана з нею проблема етичної оцінки способів опору злу. Розгляду цих питань передує гостра критика концепції Товстого про непротивлення злу, категорично заборонна людині звернення до сили і примушення. Прийнятне розв'язання вказаних питань Ільін убачає в богословии і філософії православ'я, вихідних з духа і букви Євангеліє, витворів батьків церкви і русявий. святителей минулого. Застосування примушення і сили Ільіним хоч і не виправдовується, не. А.Швейцер: Чиста совість - винахід диявола - Оригінально і разюче ясно вирішує Швейцер саме, мабуть, важке для етики питання про шляхи її з'єднання з життям. Етика в її практичному вираженні співпадає з проходженням основному принципу етичного, з благоговінням перед життям. Будь-який відступ від цього принципу - моральне зло. Етичний принцип Швейцера істотно відрізняється від аналогічних принципів або законів, які формулювалися в історії етики. Він складає не просто основне, але єдиний і вичерпний зміст нормативної моделі етично гідної поведінки. Етика Швейцера не містить системи норм, вона пропонує і наказує єдине правило - благоговійне. АТОМІЗМ В НОВИЙ ЧАС - У 16 в. Ф. Бекон, спираючись переважно на ідеї Демокріта, по-новому представляє матерію як неуничтожимую, спочатку активну, нескінченно різноманітну, що забезпечується різноманітністю властивостей, дій і форм атомів і макротел. Він вважав, що немає останніх "кирпичиков" матерії, а подільність її нескінченна. Я. Гассенді, що спирався на ідеї Епікура, розглядав атом як фізичне тіло, невидиме внаслідок своєї малої величини і неподільне внаслідок густини, що має величину, фігуру, тягар. Вічний і нескінченний всесвіт складається з атомів і пустоти - безтілесної, невідчутної.
У вступі курсової "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ТРУБЕЦКОЙ Сергій Миколайович - [23 липня (4 серпня) 1862, Ахтирка Московської губ. - 29 вересня (12 жовтня) 1905, Петербург] - російський філософ, публіцист, суспільний діяч. По закінченні історико-філологічного факультету Московського університету в 1885 залишається працювати в університеті. У 1890 захищає магістерську дисертацію "Метафізика в Древній Греції", в 1900 - докторську дисертацію "Вчення про Логос в його історії". У 1900 - 05 - один з редакторів журналу "Питання філософії і психології". Бере діяльну участь в земському русі, стає одним з його духовних лідерів. Після надання в.

ЕТИЧНЕ І ЕСТЕТИЧНЕ - Будь-яке суспільне явище, вчинок або мотив людської діяльності володіють одночасно естетичним і етичним значенням (цінністю) в можуть бути оцінені, із здуши сторони, як чудовіше йди потворне, з інш. сторони, травень добрі або едо. При цьому здавна в суспільній і індивідуальній свідомості етичне і прекрасне мілято" як деяке органічне єдності" напр., що фіксується навіть словесно (, древиегреч. поняття "калокагатия" означає одночасно і "добро" " "чудовіше", а поняття "прекрасне" в русявий. епосі і казках застосовується для позначення. Число і величина в античності - Наявність подвійності - пари початків: буття і становлення, - виражається також в розрізненні античністю понять числа і величини. Число (математичне) - це така безліч, в якій можна розрізнити нерозкладні далі дискретні складові, тобто неподільні одиниці. Величина ж - це безліч, безмежно ділима в кожній своїй частині, тобто безперервне (Аристотель, "Фізика" VI 2, 232а23). Число тому в більшій мірі представляє єдність, межу, логос і значення, величина ж - безліч, безмежна, стихію становлення (що відповідає розділенню на счислимое і несчислимое безлічі). Це - одна з причин.
Список літератури курсової "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів" - більше 20 джерел. КВАНТОВА МЕХАНІКА - розділ сучасної фізики, що вивчає закони руху об'єктів микромира. Возникновеніє К. м., її розвиток і інтерпретація пов'язані з іменами Планка (відкриття кванта дії), Бройля (ідея про "хвилі матерії ). Бора (атомна модель, принцип відповідності, додатковий спосіб опису, або принцип дополнительности), Гейзенберга (співвідношення невизначеностей), Шредінгера (хвильове рівняння), Борна (статистична інтерпретація), П. Дірака (релятивістське рівняння). У наукову розробку і тлумачення фізичних і філософських проблем К. м. істотний внесок внесли радянські вчені Вавілов, В. А. Фок, І. Е. Тамм. СВІТОГЛЯД - система принципів, поглядів, цінностей, ідеалів і переконань, що визначають як відношення до дійсності, загальне розуміння світу, так і життєві позиції, програми діяльності людей. Суб'єктом (або носієм) М. є і окрема людина, і соціальні або професійні групи, і етнонациональні або релігійна спільність, і класи, і про-у загалом. М. окремого індивіда формується під впливом - спонтанним або цілеспрямованим - М. об-ва і тієї соціальної спільності, в к-рі він входить. Разом з тим воно завжди відрізняється особовою своєрідністю, в до-ром знаходить своє вираження специфічний життєвий досвід даного.

РЕРИХ Микола Костянтинович - (27 вересня (9 жовтня) 1874, Петербург - 13 грудня 1947, Куху, Індія] - філософ, художник, письменник. По закінченні гімназії (1893) поступає відразу в два учбових заклади Петербурга - Академію мистецтв і на юридичний факультет університету. У 1897 закінчує академію. Восени 1901 одружується на Е. І. Шапошникової. З 1909 - дійсний член Академії мистецтв. З 1910 - голова суспільства "Мир мистецтва". З 1916 жил в Сердоболе (Сортавала). Протягом року сім'я Реріхов живе в Лондоні, потім переїжджає в США. У 1923 переїжджає у Францію, а потім в Індію. Починається подорож по.
Посилання в тексті роботи "Протокол слідчого та судових дій як джерело доказів" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. КОВАЛЕВСКИЙ Максим Максимович - [27.8(8.9). 1851, Харків - 23.3(5.4). 1916, Петроград], русявий. соціолог, історик, правознавець, етнограф, акад. Петерб. АН (1914; чл.-корр. 1899). Один з фундаторів Моськ. психологич. об-ва (1884). Видавець журн. "Вісник Європи" (1909-16). Один з фундаторів конституц.-монархич. Партії демократич. реформ; депутат 1-й Гос. думи, з 1907 чл. Гос. ради. Міровоззреніє К. сформувалося під впливом позитивізму Конта і Спенсера (К. був особисто з ним знаком), що зумовило його інтерес до социологич. проблематиці і критич. відношення до неокантианству і неогегельянству. Незважаючи на. Арте повера - (итал. arte povera - бідне мистецтво) Напрям, що офіційно оформився в італійському мистецтві (в Туріне) в до. 60-х - нач. 70-х рр. і широке поширення в інших країнах Європи, що отримало досить, хоч арте-факти, аналогічні по духу А. п., з'являлися в європейському мистецтві і раніше (роботи німецької художниця Еви Гессе або грека Власио Капіаріса, наприклад, і інш.).У основі його лежить створення об'єктів і інсталяцій з простих предметів буденного життя, підібраних на звалищах покидьків і що належали, як правило, до побуту мало забезпечених верств населення - мішків, вірьовок, старого поношеного. ДИСТАНЦІЯ СОЦІАЛЬНА - (лати. distantia - відстань), міра відмінності власної соціальної групи, що відчувається від тієї, до до-ой належать інш. учасники взаємодії. У соціальній психології термін" Д. з." використовується для порівняє. описи психологич. близькість між людьми; при цьому розрізнюють інтимну, особову і публічну дистанції як варіації відстані, до-ой вважає за краще втримувати індивід між собою і партнером по спілкуванню. Мінімальная Д. з. виражається в повноті і дозволенности вияву почуттів. безпосередності, відвертості індивіда у відносинах з партнером. Але чим більше Д. з., тим сильніше.

Нон-фініто - (итал. non-finito - незавершене) Концепція, виникла в західноєвропейській естетиці в 50-60 рр. XX в. (Й.Гантнер, П.Міхеліс і інш.) і що активно обговорювалася на ряді міжнародних симпозіумів і конгресів по естетиці. Суть її зводиться до того, що художник далеко не завжди доводить свій твір до повної "логічної" завершеності (як правило, в області форми), а залишає його в стадії певної недосказанности, відвертості для суб'єкта сприйняття (як приклад приводяться "Бальзак" О.Родена і деякі інші його роботи). Цим активізується психіка реципієнта, збуджується його фантазія. АБРАКАДАБРА - магічна формула, записана у вигляді конуса, зверненого вершиною вниз. Використовувалася як амулет. Відбувається від імені грекоегипетского бога Абраксаса. По іншій версії, має персидське походження, будучи одним з імен Митра. Деякі езотерики вважають, що вона представляє модифікацію халдейского заклинання "аб бада ке даабра" - "сгинь, як слово". Ще одним варіантом її тлумачення служила єврейська фраза: Abreg as habra - "Мечі свою блискавку навіть в смерть". Використовувалася для заклинання різних хвороб, і передусім лихоманки. У такій якості уперше застосував. КАРНАП Рудольф - (18.5.1891, Вупперталь, - 16.9.1970, СантаМарія, Каліфорнія), нем. філософ і логік, ведучий представник логічного позитивізму і філософії науки. Спираючись на Вітгенштейна і Розсадила, К. вважав предметом філософії науки аналіз структури естеств. знання з метою уточнення осн. понять науки за допомогою апарату математич. логіки. У творч. еволюції К. виділяються три етапи. У перший період (до нач. 30-х рр.) К. активно бере участь в Венськом кухлі і в розробці ідей логич. емпіризму. Він висуває ряд радикальних неопозитивистских концепцій (физикализм і інш.) і заперечує мировоззренч. характер. ПРЕДМЕТ - категорія, вказуюча деяку цілісність, виділену з миру об'єктів в процесі людської діяльності і пізнання. Поняття предмета часто вживають в менш суворому значенні, ототожнюючи його з поняттям об'єкта або речі. Відповідно до матеріальної або ідеальної природи об'єкта предмет може бути матеріальним (напр., живий організм, електромагнітне поле або Галактика) або ідеальним (математична формула, концептуальний образ). Один і той же об'єкт може бути предметом різних видів дослідження. Синтез різних предметів з метою побудови єдиної теорії об'єкта вимагає системного підходу і нерідко веде до.