Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті

(курсова робота з кримінології)

Вступ.....3
Розділ 1. Кримінологічна характеристика злочинів на сімейно-побутовому ґрунті.....5
Розділ 2. Причини та умови, що призводять до вчинення злочинів на сімейно-побутовому ґрунті.....15
Розділ 3. Основні напрямки профілактики злочинів на сімейно-побутовому ґрунті.....25
Висновки.....30
Література.....32

Для придбання курсової роботи "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті"

Курсова робота "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті" і призначений виключно для пошукових систем.

БУЛЬТМАН Рудольф Карл - (20 серпня 1884, Віфелиптед - 1976, Марбург) - протестантський теолог, дослідник Нового Заповіту, ведучий представник діалектичної теології. Найбільшу популярність отримав як творець програми демчфологизации, автор нової теологической герменевтики Нового Заповіту, як видатний апологет християнства перед судом сучасності, який, по вираженню Ф. Шлейермахера, говорив про християнство "освіченим людям, що зневажають релігію". Бультман вивчав теологію в Тюбінгене (1903 - 04), Берліні (1904-05) і Марбурге (1905-06). У 1912-16 він приват-доцент в Марбурге, в 1916 - 20 - екстраординарний. СПІЛЬНА СПРАВА - назва, що закріпилася за філософським вченням Н. Ф. Федорова (1829 - 1903). Як синоніми використовуються терміни "супраморализм" і "патрофикация" (всі визначення умовні, т. до. сам Н. Ф. Федоров віддавав перевагу усному викладу своїх ідей, а їх систематизація була зроблена посмертно його учнями В. А. Кожевниковим і Н. П. Петерсоном в обширному компілятивному труді під назвою "Філософія спільної справи", перший тому якого вийшов в 1906 р., 2-й - в 1913. Видання "Творів"? .?.?? дорова, що вийшло в 1982 р., включає фрагменти з неопублікованого 3-го тому). Загалом вчення Федорова. КОСМОС - поняття древньогрецький філософії і культури, уявлення про природний мир як про пластично впорядковане гармонічне ціле. Древні греки протиставляли космос хаосу. Спочатку термін "космос" вживався для позначення "вбрання", "прикраси", "вояцького ладу" і т. д. Семантично найбільш близькі в російській мові "порядок", "чин", "пристрій", "краса", "лепота". Грецька свідомість з'єднувала в понятті "космос" дві функції - що упорядковує і естетичну, що багато в чому зумовило весь подальший розвиток вчення про. ВОГОНЬ - одна з основних стихій, символ Духа і Бога, торжества світла і життя над темрявою і смертю, загального очищення. Символіка вогню отримала метафізичне вимірювання, оскільки вогонь є метафора для опису самого Бога: Яхве - народжуючий вогонь. 49 вогнів Брами - це символи центрів вищої свідомості. У православній традиції дієприкметник порівнюється з вогнем, що очищає гідних і що обпалює негідних. З вогнем тісно пов'язана символіка життєвої сили. Так, "Іліада" повествует, що при народженні сина царя Каледонія Мелеагра мойри передбачили, що він буде жити, поки горить палаюче у вогні.
Кожна вагома структурна частина курсової "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

БУДДИЗМ У В'ЄТНАМІ - Від перших віків поширення буддизму але В'єтнамі збереглося надто мало лит. або епиграфических пам'ятників. Що Містяться в кит. джерелах непрямі відомості дозволяють затверджувати. що перші будда. проповідники з'явилися на території нинішнього Сівба. В'єтнаму, що входила в той час в склад кит. імперії Хань, у 2-3 вв. н. е. У нач. 3 в. виходець з Согда Кхионг Танг Хой (200 - 247) переводив тут сутри з санскриту на веньянь; в кит.источниках збереглися відомості про діяльність на цій території у 2 - 5 вв. будда. наставників з Індії. Мн. проповідники прибували в Зяо - тяу (назв. Сівба. В'єтнаму в 1-5 вв. ФІЛОСОФІЯ - теоретично виражений світогляд, форма культури, що пропонує рефлективное осмислення людини і його місця в світі. Філос. дискурс відрізняється категориальним оформленням, теор. інтерпретацією мировоззренч. проблем. У межах европ. филос. классики від Платона і Арістотеля до Канта і Гегеля складається опр. категориальний апарат розгляду мировоззренч. проблем, відмічений рисами спадкоємності. Классич. Ф. шукає через арсенал собств. категорій універсальні, сущностні визначення світу, його реалій. Думка філософа обьективирует все багатство речей, властивостей і відносин, укладаючи його в мережу. ЛОТМАН Юрій Михайлович (1922-1993) - російський культуролог, семіотік, філолог. З 1939 - студент філологічного факультету Ленінградського університету; з 1940 - в Радянській армії, учасник війни. У 1950-1954 працював в Тартусськом вчительському інституті, з 1954 - в Тартусськом університеті (у 1960-1977 - зав. кафедрою російської літератури). З 1951 - кандидат, з 1961 - доктор філологічних наук. Член-кореспондент Британської, академік Норвезькою, Шведською, Естонською (1990) академій. Був віце-президентом Усесвітньої асоціації семіотики. Лауреат Пушкінської премії РАН. Організатор серії "Праці по знакових.
У вступі курсової "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. КИРИК НОВГОРОДЕЦ - (1110 - ок. 1156/П58) - древнерус. релігійний мислитель І вчений, чернець, потім иеромонах Антонієва монастиря в Новгороде. К. Н. є автором календарно-математичного трактату "Вчення, ним же ведати людині числа всіх років" (інакше "Вчення про числа", 1136) і богословського "Запитання" (після 1147). Обидва труди характеризують його як високоосвічену для свого часу і творчу особистість, представника того напряму древнерус. думки, для к-рого характерні інтерес до античності, неортодоксальних ідей, віротерпимість. У "Запитанні" (його повна назва "Запитання Киріко-ат, иже запитай єпископа Ніфонта і.

Абсолютна музика - Одне з центральних понять музичної естетики XIX - перв. підлога. XX в. А. м. називали інструментальні твори, вільні від прикладних функцій і не пов'язані з программностью. Своїм походженням поняття А. м. зобов'язано німецької філософії, в якій термін "абсолютний" мав широкий спектр значень, з яких естетична концепція А. м. взяла перетин "вищого", "ідеального" і "самодостаточной суті". Філософська ідея абсолюту пристосовувалася до музики в думках йенских романтиків про інструментальну музику, що контрастували з раніше стійким (у Руссо, Канта, в. ЧАСТИНА І ЦІЛЕ - філософські категорії, що виражають відносини між сукупністю предметів (або елементів окремого об'єкта) і зв'язком, краї об'єднує ці предмети і приводить до появи у сукупності нових (интегративних) властивостей і закономірностей, не властивих предметам в їх разобщенности. Через цей зв'язок задається Ц., по відношенню до до-рому окремі предмети виступають як частини. Категорії Ч. і ц. характеризують також загальний рух пізнання, до-ой звичайно починається з нерозчленованого уявлення об Ц., потім переходить до аналізу, розчленування Ц. на частині і завершується відтворенням об'єкта в мисленні в.
Список літератури курсової "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті" - більше 20 джерел. ДАЙ ЧЖЕНЬ (Дай Дун'юань, Дай Шеньсю) - (19 січня 1723, Сюнін провінції Аньхой - 1 липня 1777, Пекін) - китайський философ-неоконфуцианец, лідер одного (Ваиь пай) з двох головних напрямів "ханьского вчення" (хань сюе, пу сюе), вчений (математик, астроном, лінгвіст, історик і географ). Відбувався з сім'ї дрібного торговця. З 1773 брав участь в складанні зведення класичної літератури "Си ку цюань шу" ("Повні збори всіх книг по чотирьох розділах"). У 1775 за наукові заслуги отримав вищий вчений ступінь - цзиньши і звання академіка академії Ханьлінь. Розвивав методологію "[філологічно] доказового. ОНТОЛОГІЧНИЙ АРГУМЕНТ - метод доказу, при допомозі к-рого необхідність існування чого-небудь виводиться з думки про нього; в зап. філософії виступав методом зв'язку категорій буття і мислення. Парменид висунув тезу про те, що оскільки думка про буття є необхідно істинною, отже, буття існує; буття і мислення - одне і те ж. Ця ідея вплинула на вчення Платона і неоплатоников про буття і істину, а також на ср. розуміння бога як повноти буття і блага. У теології О. а. використовувався в т. н. онтологич. доказі буття бога: якщо поняття "бог" побудовано правильно, то така якість, як існування, буде обов'язкова в ньому.

КОДЕКС МОРАЛЬНИЙ - (лати. codex - книга) - зведення етичних норм, що наказуються до виконання. Як правило, в К. м. складеному певним автором, відбиваються етичні вимоги, к-рі вже виробило до нього стихійно моральна свідомість об-ва. К. м. звичайно охоплює як ті норми поведінки, к-рі практикуються переважною більшістю людей, так і ті, к-рі часто порушуються, але вважаються проте обов'язковими. Т. обр, задача, к-рую бере на себе укладач К. м., містить в собі суперечність: він повинен в однаковій формі відобразити норми поведінки, к-рі складають історичне завоювання об-ва, і вимоги, к-рі про-у ще не в змозі.
Посилання в тексті роботи "Профілактика злочинів, вчинених на сімейно-побутовому ґрунті" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. КАРТИНА СВІТУ - цілісний образ світу, що має історично зумовлений характер; формується в об-ве в рамках початкових світоглядних установок. Будучи необхідним моментом життєдіяльності індивіда, К. м. зумовлює специфічний спосіб сприйняття світу. Історично спроби послідовної побудови К. м. в осн. були пов'язані з натурфилософией. У совр. науці осмислення К. м. відбувається по лінії рефлексії над наукою і в руслі культурологического, лінгвістичного н семиотического аналізу колективної свідомості, передусім на матеріалі вивчення фольклору і міфів. Частіше за все під К. м. мають на увазі наукову. ЧАС - одне з базових понять філософії і науки. Розвиток уявлень про час в різних областях науки, особливо в фізиці, вплинув великий чином на філософські концепції часу. Категорія часу виражає вияви буття з точки зору минулого, справжнього, майбутнього і відносинах ", що покояться на них раніше, ніж...", "пізніше, ніж...", "одночасно з...". Час нерозривно пов'язаний із зміною. Без змін, тобто без процесів, немає часу. Але час не тотожно зміні і що змінюється. Воно відносно незалежне від них в тому значенні, що час відноситься до зміни так само, як числа відносяться до. ІСТОРИЧНА ШКОЛА - група німецьких філософів 19 в., що висували принцип історизму як основа дослідження. В. Ділипей широко трактує поняття "історична школа", прираховуючи до неї Р. Нібура, Л. Ранке, Ф. А. Вольфа і, нарешті, всю німецьку історичну науку 19 сторіччя. Більш обережний Е. Трельч відносить до "історичної школи" А. Мюллера, Ф. В. Шеллінга, Я. Грімма, І. Г. Дройзена, В. Гумбольдта (Трельч Е. Історізм і його проблеми. М., 1994, с.237). Метод німецької історичної школи був позначений як "органология"; вона принципово відмінна від емпирическибиологического органицизма школи О. Конта і.

НЕОРЕАЛІЗМ - (від греч. neos - новий і позднелат. realis - речовинний, дійсний) _ напрям в итал. кіно і літрі 40 - 50-х рр. XX у., виникле на хвилі антифашистського Опору, боротьби за демократичне національне позов-у. Велику роль в створенні Н., що став як би модифікацією критичного реалізму і націленого на показ життя природного, "разгримированной", зіграли кінорежисери і сценаристи, що об'єдналися навколо журналу "Бьянко е неро" (Дж. Де Сантіс, Л. Віськонті, К. Лідзані. М. Антоніоні і інш.). Своєрідним худож. маніфестом Н. став фільм "Рим - відкрите місто" Р. Росселліні. ПРОПОЗИЦИОНАЛЬНАЯ ФУНКЦІЯ - функція, область значень якої складає висловлювання, що володіє певним истинностним значенням. По своїй структурі П. ф. схожа з граматичною пропозицією, але відрізняється від останнього наявністю змінних, які пробігають якась безліч об'єктів; П. ф. ставить у відповідність цим об'єктам висловлювання. Прімером П. ф. може служити вираження "х є просте число". Маючи форму граматичної пропозиції, воно не є висловлюванням: про нього не можна сказати, що воно істинне або помилкове, його не можна довести або спростувати. З цього вираження внаслідок заміни змінної х деяким числом виходить висловлювання. Якщо. САНКЦІЯ - (моральна) (лати. sanctio - непорушний закон) -підтвердження етичних вимог за допомогою схвалення або засудження вже довершених вчинків людей (а також суспільних явищ). Щоб забезпечити виконання всіма людьми вимог, що наказуються ним, про-у застосовує самі різні види Все ці С. являють собою різні способи подяки, заохочення і покарань, так або що інакше зачіпають реальне положення і інтереси людини. Моральна ж С. є однією з форм душевного впливу, вона здійснюється за допомогою оцінки поведінки людей. Оцінюючи к. вчинок як добро, моральна свідомість тим самим наказує (не тільки людині, що здійснила даний. ИЛЬИН Іван - Олександрович (1882 - 1954) - русявий. философ-феноменолог. У теоретико-естетичних публікаціях і в літературно-критичних статтях розробив оригінальну концепцію худож. творчість. На передній план в естетиці І. висуває категорію "художність", тлумачачи її як "внутрішній порядок", закладений в произв. иск-ва, як спосіб його буття, становлячий "живий закон його життя". Структура художності трехслойна: 1) поверхневий шар (звучне людське слово, мова і його знаряддя - голос) служить засобом вираження образу і знаком худож. предмета - произв. иск-ва; 2) шар.