На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

Процесуальний порядок допиту підозрюваного

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ ... 3
Розділ 1. Поняття, значення, підстави та умови проведення допиту підозрюваного ... 5
Розділ 2. Процесуальні права та обов'язки підозрюваного під час проведення допиту ... 15
Розділ 3. Процесуальний порядок проведення допиту підозрюваного ... 23
Розділ 4. Оформлення процесу та результатів допиту підозрюваного у матеріалах кримінальної справи ... 34
Висновок ... 37
Список літературних джерел ... 39
Практичне завдання: Скласти протокол допиту підозрюваного ... 41

Для придбання курсової роботи "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Процесуальний порядок допиту підозрюваного"

Курсова робота "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Процесуальний порядок допиту підозрюваного", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з багаторічним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

© 2006-2019  yur.in.ua

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" і призначений виключно для пошукових систем.

ФІЛОСОФСЬКА АНТРОПОЛОГІЯ - 1) - спеціальна філософська дисципліна, що займається проблематикою людини. У якості такий активно конституюється протягом останньої чверті 20 в. через абсорбування власної тематики із загального філософського дискурса (в якому вона виступала лише фрагментом філософської системи) за принципом специфікації власного "об'єкта" і "тематизма" його розгляду (чоловік в філософській рефлексії; вчення про "людину, його суть і природу") в ряду: "вчення про природу", "вчення об социуме", "вчення про свідомість", "вчення про цінності" і т.д. 2) - Сукупність антропологічних концепцій, виниклих в. НЕОПЛАТОНИЗМ, - останній етап розвитку антич. платонизма. Основателем Н. звичайно вважають Дамба (3 в.) або його вчителя Амоній. Н.. замикає середню платонизм, вбирає в себе неопифагореизм і використовує аристотелизм як введення - гл. обр. логічного - у вчення Платона. Антічний Н. тяжів до шкільної організації і існував передусім у вигляді ряду шкіл. Правда, школа Дамба в Римі являла собою гурток слухачів, що розпався ще за житті вчителя. Вже у Дамба і його учнів Амелія і Порфірія були розроблені осн. поняття системи Н.: у розділі ієрархії буття стоїть сверхсущее єдине-благо, збагненне тільки в сверхумном. НОВГОРОДЦЕВ Павло Іванович - (28.02(12.03). 1866, м. Бахмут, нині Артемовськ Луганської обл. - 23.04.1924, Прага) - філософ, соціолог, правознавець. Після закінчення в 1888 р. юридичного ф-та Московського ун-та був залишений для підготовки до професорського звання, потім знаходився в науковому відрядженні в Берліні і Парижі. У 1896 р. стає приват-доцентом, з 1903 р. екстраординарним і з 1904 р. ординарним проф. Московського ун-та по кафедрі енциклопедії права і історії філософії права. У 1897 р. захистив магістерську дисертацію "Історична школа юристів, її походження і долю", в 1902 р. - докторську дисертацію "Кант і Гегель в. СВІТОВА ІМПЕРІЯ - символ майбутнього планетарного гомогенного пристрою. Як етнографічний курйоз мандрівники по Африці зазначали, що кожний з племінних вождів бачив свою задачу в завоюванні всього світу. Ще в Древньому Єгипті вірили в пришестя ідеального правителя, який, подібно пастирю, збере під своєю владою всі народи. Зороастрийци чекали приходу Спасителя світу, якому призначено перемогти онтологічне зло і заснувати вселенське царство. Ведическая традиція зв'язувала завершення кальпи з створенням царства при другому пришествии Рами. По китайських політичних уявленнях, імператор є правителем всього світу, а.
Кожна вагома структурна частина курсової "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ХРИСИПП - () з Сол (ок. 280/277, Соли, М. Азія - ок. 208/204 до н. е. Афіни) - третій схоларх і найбільший представник Ранньої Стій, учень і наступник Клеанфа. За скудними відомостями, вже в молоді роки приїхав в Афіни, де слухав Клеанфа (з яким швидко розходженні по цілому ряду питань), а згодом (ймовірно, в 240 -е рр.) - академіків Аркесилая і Лакида; після смерті Клеанфа очолив школу. Володів разючою широтою інтересів і працездатністю - писав "по 500 рядків в день" (тому твори його рясніли повторами, протиріччями і відрізнялися поганим стилем - SVF II 1). Велика частина каталога творів. КУЛЬТУРНЕ НЕСВІДОМЕ - Англ. CULTURAL UNCONSCIOUS. Однією з перших і досить рішучих спроб десексуализации і дебиологизации біологічного індивідуального несвідомого Фрейд була концепція колективного несвідомого швейцарського вченого Карла Густава Юнга; при цьому "колективність" цього несвідомого розумілася їм настільки широко, що це дало підставу вченим, що працював пізніше в цій області, визначити дане явище швидше як культурне несвідоме. У свій час юнгианское розуміння "колективного несвідомого" як залишків доісторичного знання, яке сучасна людина зберігає у вигляді міфів і. ГРОТ Микола Яковльович - (18(ЗО).04.1852, Хельсінкі - 23.05(4.06). 1899, з. Кочеток Чугуєвського у. Харківської губ.) - філософ, психолог, проф. Московського ун-та (з 1886), голова Московського психологічного об-ва, один з організаторів і перший редактор журн. "Питання філософії і психології" (з 1889). Рід. в сім'ї відомого філолога, акад. Я. К. Грота. Після закінчення Петербургського ун-та (1875) і закордонного відрядження в Німеччину викладав філософію в Ніжинському історико-філологічному ин-ті (1876). Вихідна позиція магістерської дисертації Почування, вважав він, виражають на мові задоволення або страждання.
У вступі курсової "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Вунд(Вильгельм-Макс WUNDT) - славнозвісний німецький психологи фізіолог, один з фундаторів експериментальної психології (званої також психофизикой і фізіологічною психологією), народився в 1832 році в Баденськом великому герцогстві, вивчав медицину в Тюбінгене, Берліні і Гейдельберге, де і виступив приват-доцентом фізіології, а в 1864 р. зробився професором. Потім він перейшов в Цюріх, звідки був запрошений в Лейпциг для заняття кафедри філософії. Психофизика, якою присвячені найважливіші вчені роботи В., має своєю задачею визначити, найточнішим образом, шляхом експериментів, співвідношення між зміною елементарних психічних станів.

ЛЕСЕВИЧ Володимир Вікторович - (15(27).01. 1837, з. Денисовка Полтавської губ. - 13(26).П. 1905, Київ) - філософ-позитивіст, соціолог, публіцист. Після закінчення київської гімназії і Петербургського інженерного (військового) училища служив на Кавказі. По закінченні Академії генерального штабу вийшов у відставку (1861). Поселившись в своєму маєтку в Полтавській губернії, заснував там школу для селян, що стало причиною конфлікту з місцевою адміністрацією. З кінця 1860-х починає співробітничати з журн. "Вітчизняні записки", "Вісник Європи" і інш. За зв'язок з рухом революційного народництва від'їжджав посилання в Сибірі (1879-1888). НОСТРАДАМУС (NOSTRADAMUS), Мішель Нотрдам - (Michel de Notredame) (рід. 1503, Сен-Реми, Прованс - розум. 17 липня 1566, Салону, поблизу Марселя) - франц. лікар і астролог, лейб-медик Карла IX. Славнозвісний своїми "Центуріямі" передбаченням того, що повинно трапитися в майбутніх сторіччях починаючи з 16 в., коли Нострадамус жив і творив. "Центурии" у вигляді, що дійшов до нас складаються з двох написаних прозою послань (сину, Цезарю Нострадамусу, і королю Франції Генріху II) і приблизно з дев'ятисот сімдесяти катренов. Книга являє собою опис уявної подорожі ав тора по майбутніх долях історії людства, причому ця подорож (через.
Список літератури курсової "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" - більше 20 джерел. "БРАТИ ЧИСТОТИ", "Чисті брати" - (араб. Іхван ас-сафа) - група арабо-мусульманських мислителів, що утворили в м. Басра (Ірак) в 10 в. близьке до исмаилизму таємне науково-філософське суспільство, від імені якого була написана свого роду енциклопедія з 51 трактату, підсумовуваних в окремому, 52 трактаті (кількість і імена авторів залишаються невиясненими). Енциклопедія "Братів чистоти" призначалася для тих їх послідовників, які, піднявшись з рівня сліпого довір'я релігійної традиції, вступили на шлях до вищого, езотеричного знання, що стоїть над відмінностями між богооткровенними релігіями. Свою задачу "Брати. Протагор з Абдери - один з найголовніших софістів. Для успішності практичних занять риторикою, що складала для нього, як і для всіх софістів, головну задачу, він вважав необхідним і теоретичне вивчення мови, і мислення. У своїх книгах, що не дійшли до нас по граматиці він розбирав питання про належне вживання різних елементів і форм мови, а в соч. за логікою, якщо вірити повідомленню Діогена Лаертія (IX кн.), він перший досліджував способи доказів. Проте, за свідченням Арістотеля (Rhetor II) мета всього цього вивчення полягала в тому, щоб "гірше міркування зробити кращим". Така мета мала принципове виправдання в.

Жемчужников(Олександр Михайлович) - ліричний поет, сатирик і гуморист; народився в 1821 році, кінчив курс в училищі правознавства, служив в сенаті і брав участь в сенатських ревізіях Орловської і Калужської губ. і таганрогского градоначальства; пізніше був помічником статс-секретаря державної ради. У 1858 р. вийшов у відставку і жив в Калуге, Москві і за межею; останні роки живе в селі. - Переважаючий елемент в поезії Жемчужникова - искреннее, глибоко пережите і влучне виражене обурення на суспільну брехню; Жемчужников представляє надто рідкий в наш час приклад істинного патріота, що хворобливо відчуває дійсне зло своєї.
Посилання в тексті роботи "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ИГНАТИЙ (в миру Дмитро Олександрович Брянчанінов) - 5 (17) лютого 1807, з. Покровское Грязовецкого у. Вологодской губ. - 30 квітня (12 травня) 1867, Николо-Бабаевский монастир Костромської губ.] - російський церковний діяч, богослов, релігійний письменник. У 1988 канонізований Російською Православною Церквою. По закінченні Головного інженерного училища в Петербурге познайомився з про. Леонідом (Наголкиним), майбутнім фундатором оптинского старчества. У 1831 прийняв чернецтво, в 1834 по вказівці Миколи I поставлений настоятелем Троице-Сергиевой пустелі під Петербургом, де провів 23 року і створив більшість своїх творів. У 1857 поставлений єпископом. Платон - (428 або 427 до н. е., Афіни  - 348 або 347 до н. е., там же)  - древньогрецький філософ, учень Сократа, вчитель Арістотеля. Справжнє ім'я  - Арістокл. Платон  - прізвисько, що означає "широкий, широкоплечий". Першим вчителем Платона був Кратіл. Біля 407 року познайомився з Сократом і став одним з його учнів. Характерно, що Сократ є незмінним учасником практично всіх творів Платона, написаних в формі діалогів між історичними і іноді вимишленими персонажами.Після смерті Сократа в 399 до н. е. поїхав в Мегару. За переказами, відвідав Кирену і Єгипет протягом 399 - 389 років. У 389 році. ДОКАЗ - обгрунтування істинності якого-небудь положення. У структурі Д. розрізнюють тезу (положення, істинність якого потрібно встановити), аргументи, або основи (положення, що обгрунтовують істинність тези) і демонстрацію (спосіб логічного зв'язку тези з аргументами). Д. може бути або прямим - коли теза безпосередньо витікає із знайдених аргументів, або непрямим - коли істинність тези встановлюється тим, що розкривається помилковість антитезиса, тобто положення, що суперечить тезі. Окремим випадком Д. є спростування - міркування, направлене проти висуненої тези і мати на своєю меті встановлення його.

КУЛЬТ РЕЛІГІЙНИЙ - (від лати. cultus - шанування, поклоніння) - в широкому значенні богопочитание взагалі; у вузькому - комплекс релігійних акцій, що виражають шанування Бога або богів з боку прихильників тієї або інакшої релігії. Кожна релігія має особливий культ. Разом з тим можна виділити загальні елементи в різних культах: молитви, жертвоприносин, суспільне богослужіння, пости, релігійні свята, процесії, паломництва до "святих місць", а також приватні дії, пов'язане з релігійним оформленням значущих подій людського життя (народження, повноліття, вступ в общину, брак, хворобу, смерть). Зовнішньою. АМЕНТИ - (Егип.) Езотерично і буквально - помешкання Бога Амена, або Амуна, або "прихованого", таємного бога. Езотерично - царство Озіріса, розділене на чотирнадцять частин, кожна з яких була передбачена для якоїсь певної мети, пов'язаної з станом небіжчика після смерті. Крім іншого, в одній з них був Зал Суду. Це була "Західна Земля", "Таємне Помешкання", темна країна і "будинок, позбавлений дверей". Але це був і Кер-нетер, "помешкання богів", і "країна духи", подібне "Гадесу" греків (див.). Це був і "Будинок Благого Батька" (в якому "безліч палаців"). Ці чотирнадцять частин включали серед багатьох. ЖАН БУРИДАН (ок. 1300 - ок. 1358) - французький філософ і логік, представник номіналізму (у варіанті терминизма). З 1328 - викладач факультету мистецтв Паріжського університету; професор і ректор (два терміни) цього ж університету. Основні твори: "Керівництво за логікою" і коментарі ( "Питання") до космологічних і фізичних творів Арістотеля (багато які видані в 15- 17 вв.). Висловив ряд фундаментальних для європейської культури естественнонаучних ідей, що передбачають основоположения новоевропейской наукової парадигми; ввів поняття імпульсу (impetus), зв'язавши його з поняттями швидкості і маси; сформулював ідею про те, що якщо. ФЕНОМЕНОЛОГІЯ   -  філософський  напрям,  родоначальник  -  Едмунд Гуссерль. Прагнучи виявити дійсні основи наукового знання, він вказував на аподиктические і стабільні очевидності,  без яких немає і не може бути ніякою науки. Пошуком цих очевидностей, що з'являються як царство чистих  істин, і повинна займатися феноменологія - вчення про трансцендентальном  свідомість,  що конституює  апріорні  значення  речей,  вчинків  і інститутів. Розкриття значення предмета, "затемненого"  суперечною  думкою, словами і оцінками, здійснюється в ході феноменологічної редукції - спеціально розробленого методу, за.