Процесуальний порядок допиту підозрюваного

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття, значення, підстави та умови проведення допиту підозрюваного.....5
Розділ 2. Процесуальні права та обов'язки підозрюваного під час проведення допиту.....15
Розділ 3. Процесуальний порядок проведення допиту підозрюваного.....23
Розділ 4. Оформлення процесу та результатів допиту підозрюваного у матеріалах кримінальної справи.....34
Висновок.....37
Список літературних джерел.....39
Практичне завдання: Скласти протокол допиту підозрюваного.....41

Для придбання курсової роботи "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Процесуальний порядок допиту підозрюваного"

Курсова робота "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Процесуальний порядок допиту підозрюваного", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" і призначений виключно для пошукових систем.

ФІЛОСОФСЬКА АНТРОПОЛОГІЯ - 1) - спеціальна філософська дисципліна, що займається проблематикою людини. У якості такий активно конституюється протягом останньої чверті 20 в. через абсорбування власної тематики із загального філософського дискурса (в якому вона виступала лише фрагментом філософської системи) за принципом специфікації власного "об'єкта" і "тематизма" його розгляду (чоловік в філософській рефлексії; вчення про "людину, його суть і природу") в ряду: "вчення про природу", "вчення об социуме", "вчення про свідомість", "вчення про цінності" і т.д. 2) - Сукупність антропологічних концепцій, виниклих в. НЕОПЛАТОНИЗМ, - останній етап розвитку антич. платонизма. Основателем Н. звичайно вважають Дамба (3 в.) або його вчителя Амоній. Н.. замикає середню платонизм, вбирає в себе неопифагореизм і використовує аристотелизм як введення - гл. обр. логічного - у вчення Платона. Антічний Н. тяжів до шкільної організації і існував передусім у вигляді ряду шкіл. Правда, школа Дамба в Римі являла собою гурток слухачів, що розпався ще за житті вчителя. Вже у Дамба і його учнів Амелія і Порфірія були розроблені осн. поняття системи Н.: у розділі ієрархії буття стоїть сверхсущее єдине-благо, збагненне тільки в сверхумном. НОВГОРОДЦЕВ Павло Іванович - (28.02(12.03). 1866, м. Бахмут, нині Артемовськ Луганської обл. - 23.04.1924, Прага) - філософ, соціолог, правознавець. Після закінчення в 1888 р. юридичного ф-та Московського ун-та був залишений для підготовки до професорського звання, потім знаходився в науковому відрядженні в Берліні і Парижі. У 1896 р. стає приват-доцентом, з 1903 р. екстраординарним і з 1904 р. ординарним проф. Московського ун-та по кафедрі енциклопедії права і історії філософії права. У 1897 р. захистив магістерську дисертацію "Історична школа юристів, її походження і долю", в 1902 р. - докторську дисертацію "Кант і Гегель в. СВІТОВА ІМПЕРІЯ - символ майбутнього планетарного гомогенного пристрою. Як етнографічний курйоз мандрівники по Африці зазначали, що кожний з племінних вождів бачив свою задачу в завоюванні всього світу. Ще в Древньому Єгипті вірили в пришестя ідеального правителя, який, подібно пастирю, збере під своєю владою всі народи. Зороастрийци чекали приходу Спасителя світу, якому призначено перемогти онтологічне зло і заснувати вселенське царство. Ведическая традиція зв'язувала завершення кальпи з створенням царства при другому пришествии Рами. По китайських політичних уявленнях, імператор є правителем всього світу, а.
Кожна вагома структурна частина курсової "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ХРИСИПП - () з Сол (ок. 280/277, Соли, М. Азія - ок. 208/204 до н. е. Афіни) - третій схоларх і найбільший представник Ранньої Стій, учень і наступник Клеанфа. За скудними відомостями, вже в молоді роки приїхав в Афіни, де слухав Клеанфа (з яким швидко розходженні по цілому ряду питань), а згодом (ймовірно, в 240 -е рр.) - академіків Аркесилая і Лакида; після смерті Клеанфа очолив школу. Володів разючою широтою інтересів і працездатністю - писав "по 500 рядків в день" (тому твори його рясніли повторами, протиріччями і відрізнялися поганим стилем - SVF II 1). Велика частина каталога творів. КУЛЬТУРНЕ НЕСВІДОМЕ - Англ. CULTURAL UNCONSCIOUS. Однією з перших і досить рішучих спроб десексуализации і дебиологизации біологічного індивідуального несвідомого Фрейд була концепція колективного несвідомого швейцарського вченого Карла Густава Юнга; при цьому "колективність" цього несвідомого розумілася їм настільки широко, що це дало підставу вченим, що працював пізніше в цій області, визначити дане явище швидше як культурне несвідоме. У свій час юнгианское розуміння "колективного несвідомого" як залишків доісторичного знання, яке сучасна людина зберігає у вигляді міфів і. ГРОТ Микола Яковльович - (18(ЗО).04.1852, Хельсінкі - 23.05(4.06). 1899, з. Кочеток Чугуєвського у. Харківської губ.) - філософ, психолог, проф. Московського ун-та (з 1886), голова Московського психологічного об-ва, один з організаторів і перший редактор журн. "Питання філософії і психології" (з 1889). Рід. в сім'ї відомого філолога, акад. Я. К. Грота. Після закінчення Петербургського ун-та (1875) і закордонного відрядження в Німеччину викладав філософію в Ніжинському історико-філологічному ин-ті (1876). Вихідна позиція магістерської дисертації Почування, вважав він, виражають на мові задоволення або страждання.
У вступі курсової "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Вунд(Вильгельм-Макс WUNDT) - славнозвісний німецький психологи фізіолог, один з фундаторів експериментальної психології (званої також психофизикой і фізіологічною психологією), народився в 1832 році в Баденськом великому герцогстві, вивчав медицину в Тюбінгене, Берліні і Гейдельберге, де і виступив приват-доцентом фізіології, а в 1864 р. зробився професором. Потім він перейшов в Цюріх, звідки був запрошений в Лейпциг для заняття кафедри філософії. Психофизика, якою присвячені найважливіші вчені роботи В., має своєю задачею визначити, найточнішим образом, шляхом експериментів, співвідношення між зміною елементарних психічних станів.

ЛЕСЕВИЧ Володимир Вікторович - (15(27).01. 1837, з. Денисовка Полтавської губ. - 13(26).П. 1905, Київ) - філософ-позитивіст, соціолог, публіцист. Після закінчення київської гімназії і Петербургського інженерного (військового) училища служив на Кавказі. По закінченні Академії генерального штабу вийшов у відставку (1861). Поселившись в своєму маєтку в Полтавській губернії, заснував там школу для селян, що стало причиною конфлікту з місцевою адміністрацією. З кінця 1860-х починає співробітничати з журн. "Вітчизняні записки", "Вісник Європи" і інш. За зв'язок з рухом революційного народництва від'їжджав посилання в Сибірі (1879-1888). НОСТРАДАМУС (NOSTRADAMUS), Мішель Нотрдам - (Michel de Notredame) (рід. 1503, Сен-Реми, Прованс - розум. 17 липня 1566, Салону, поблизу Марселя) - франц. лікар і астролог, лейб-медик Карла IX. Славнозвісний своїми "Центуріямі" передбаченням того, що повинно трапитися в майбутніх сторіччях починаючи з 16 в., коли Нострадамус жив і творив. "Центурии" у вигляді, що дійшов до нас складаються з двох написаних прозою послань (сину, Цезарю Нострадамусу, і королю Франції Генріху II) і приблизно з дев'ятисот сімдесяти катренов. Книга являє собою опис уявної подорожі ав тора по майбутніх долях історії людства, причому ця подорож (через.
Список літератури курсової "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" - більше 20 джерел. "БРАТИ ЧИСТОТИ", "Чисті брати" - (араб. Іхван ас-сафа) - група арабо-мусульманських мислителів, що утворили в м. Басра (Ірак) в 10 в. близьке до исмаилизму таємне науково-філософське суспільство, від імені якого була написана свого роду енциклопедія з 51 трактату, підсумовуваних в окремому, 52 трактаті (кількість і імена авторів залишаються невиясненими). Енциклопедія "Братів чистоти" призначалася для тих їх послідовників, які, піднявшись з рівня сліпого довір'я релігійної традиції, вступили на шлях до вищого, езотеричного знання, що стоїть над відмінностями між богооткровенними релігіями. Свою задачу "Брати. Протагор з Абдери - один з найголовніших софістів. Для успішності практичних занять риторикою, що складала для нього, як і для всіх софістів, головну задачу, він вважав необхідним і теоретичне вивчення мови, і мислення. У своїх книгах, що не дійшли до нас по граматиці він розбирав питання про належне вживання різних елементів і форм мови, а в соч. за логікою, якщо вірити повідомленню Діогена Лаертія (IX кн.), він перший досліджував способи доказів. Проте, за свідченням Арістотеля (Rhetor II) мета всього цього вивчення полягала в тому, щоб "гірше міркування зробити кращим". Така мета мала принципове виправдання в.

Жемчужников(Олександр Михайлович) - ліричний поет, сатирик і гуморист; народився в 1821 році, кінчив курс в училищі правознавства, служив в сенаті і брав участь в сенатських ревізіях Орловської і Калужської губ. і таганрогского градоначальства; пізніше був помічником статс-секретаря державної ради. У 1858 р. вийшов у відставку і жив в Калуге, Москві і за межею; останні роки живе в селі. - Переважаючий елемент в поезії Жемчужникова - искреннее, глибоко пережите і влучне виражене обурення на суспільну брехню; Жемчужников представляє надто рідкий в наш час приклад істинного патріота, що хворобливо відчуває дійсне зло своєї.
Посилання в тексті роботи "Процесуальний порядок допиту підозрюваного" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ИГНАТИЙ (в миру Дмитро Олександрович Брянчанінов) - 5 (17) лютого 1807, з. Покровское Грязовецкого у. Вологодской губ. - 30 квітня (12 травня) 1867, Николо-Бабаевский монастир Костромської губ.] - російський церковний діяч, богослов, релігійний письменник. У 1988 канонізований Російською Православною Церквою. По закінченні Головного інженерного училища в Петербурге познайомився з про. Леонідом (Наголкиним), майбутнім фундатором оптинского старчества. У 1831 прийняв чернецтво, в 1834 по вказівці Миколи I поставлений настоятелем Троице-Сергиевой пустелі під Петербургом, де провів 23 року і створив більшість своїх творів. У 1857 поставлений єпископом. Платон - (428 або 427 до н. е., Афіни  - 348 або 347 до н. е., там же)  - древньогрецький філософ, учень Сократа, вчитель Арістотеля. Справжнє ім'я  - Арістокл. Платон  - прізвисько, що означає "широкий, широкоплечий". Першим вчителем Платона був Кратіл. Біля 407 року познайомився з Сократом і став одним з його учнів. Характерно, що Сократ є незмінним учасником практично всіх творів Платона, написаних в формі діалогів між історичними і іноді вимишленими персонажами.Після смерті Сократа в 399 до н. е. поїхав в Мегару. За переказами, відвідав Кирену і Єгипет протягом 399 - 389 років. У 389 році. ДОКАЗ - обгрунтування істинності якого-небудь положення. У структурі Д. розрізнюють тезу (положення, істинність якого потрібно встановити), аргументи, або основи (положення, що обгрунтовують істинність тези) і демонстрацію (спосіб логічного зв'язку тези з аргументами). Д. може бути або прямим - коли теза безпосередньо витікає із знайдених аргументів, або непрямим - коли істинність тези встановлюється тим, що розкривається помилковість антитезиса, тобто положення, що суперечить тезі. Окремим випадком Д. є спростування - міркування, направлене проти висуненої тези і мати на своєю меті встановлення його.

КУЛЬТ РЕЛІГІЙНИЙ - (від лати. cultus - шанування, поклоніння) - в широкому значенні богопочитание взагалі; у вузькому - комплекс релігійних акцій, що виражають шанування Бога або богів з боку прихильників тієї або інакшої релігії. Кожна релігія має особливий культ. Разом з тим можна виділити загальні елементи в різних культах: молитви, жертвоприносин, суспільне богослужіння, пости, релігійні свята, процесії, паломництва до "святих місць", а також приватні дії, пов'язане з релігійним оформленням значущих подій людського життя (народження, повноліття, вступ в общину, брак, хворобу, смерть). Зовнішньою. АМЕНТИ - (Егип.) Езотерично і буквально - помешкання Бога Амена, або Амуна, або "прихованого", таємного бога. Езотерично - царство Озіріса, розділене на чотирнадцять частин, кожна з яких була передбачена для якоїсь певної мети, пов'язаної з станом небіжчика після смерті. Крім іншого, в одній з них був Зал Суду. Це була "Західна Земля", "Таємне Помешкання", темна країна і "будинок, позбавлений дверей". Але це був і Кер-нетер, "помешкання богів", і "країна духи", подібне "Гадесу" греків (див.). Це був і "Будинок Благого Батька" (в якому "безліч палаців"). Ці чотирнадцять частин включали серед багатьох. ЖАН БУРИДАН (ок. 1300 - ок. 1358) - французький філософ і логік, представник номіналізму (у варіанті терминизма). З 1328 - викладач факультету мистецтв Паріжського університету; професор і ректор (два терміни) цього ж університету. Основні твори: "Керівництво за логікою" і коментарі ( "Питання") до космологічних і фізичних творів Арістотеля (багато які видані в 15- 17 вв.). Висловив ряд фундаментальних для європейської культури естественнонаучних ідей, що передбачають основоположения новоевропейской наукової парадигми; ввів поняття імпульсу (impetus), зв'язавши його з поняттями швидкості і маси; сформулював ідею про те, що якщо. ФЕНОМЕНОЛОГІЯ   -  філософський  напрям,  родоначальник  -  Едмунд Гуссерль. Прагнучи виявити дійсні основи наукового знання, він вказував на аподиктические і стабільні очевидності,  без яких немає і не може бути ніякою науки. Пошуком цих очевидностей, що з'являються як царство чистих  істин, і повинна займатися феноменологія - вчення про трансцендентальном  свідомість,  що конституює  апріорні  значення  речей,  вчинків  і інститутів. Розкриття значення предмета, "затемненого"  суперечною  думкою, словами і оцінками, здійснюється в ході феноменологічної редукції - спеціально розробленого методу, за.