Підстави та процесуальний порядок призначення та відновлення досудового розслідування

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження підстав та процесуального порядку призначення та відновлення досудового розслідування.....5
1.1. Поняття, значення і завдання стадії порушення кримінальної справи.....5
1.2. Приводи і підстави для порушення кримінальної справи.....10
1.3. Поняття стадії досудового розслідування та її форми.....13
1.4. Поняття, підстави, умови і правові наслідки зупинення досудового слідства.....17
Розділ 2. Аналіз підстав та процесуального порядку призначення та відновлення досудового розслідування.....24
2.2. Процесуальний порядок порушення кримінальної справи. Постанова про порушення кримінальної справи.....24
2.2. Процесуальний порядок провадження досудового розслідування.....31
2.4. Підстави і процесуальний порядок відновлення зупиненого досудового слідства і підстави закриття справи, слідство у які й зупинено.....37
Висновки.....39
Література.....41

Для придбання курсової роботи "Підстави та процесуальний порядок призначення та відновлення досудового розслідування" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Підстави та процесуальний порядок призначення та відновлення досудового розслідування"

Курсова робота "Підстави та процесуальний порядок призначення та відновлення досудового розслідування" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Призначення та відновлення досудового розслідування", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Призначення та відновлення досудового розслідування" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Призначення та відновлення досудового розслідування" і призначений виключно для пошукових систем.

ДАО - (кит., буквально - шлях, а також підхід, графік, функція, метод, закономірність, принцип, клас, вчення, теорія, правда, мораль, абсолют - один з найважливіших категорій китайської філософії. Етимологічно сходить до ідеї верховенства (шоу) в "русі/поведінці". Найближчі коррелятивні категорії - де ("благодать") і ци ("знаряддя"). У сучасній мові біном даоде означає мораль, моральність. Терміном дао передавалися буддійські поняття "марга" і "патха", що виражають ідею шляху, а також "бодхи" ("прояснення", "пробудження"). Полонський(Яків Петрович) - один з головних російських поетів послепушкинской епохи, народився 6 грудня 1820 року, в Рязані, син чиновника; вчився в місцевій гімназії, потім в Московському університеті, де його товаришами були Фет і С. М. Соловьев. По закінченні курсу, Полонський, як домашній вчитель, провів декілька років на Кавказі (1846 - 1852 рр.), де був помічником редактора "Закавказського Вісника", і за межею. У 1857 році одружувався, але скоро овдовів; у другий раз, в 1866 році, одружувався на Жозефіне Антонівні Рюльман (скульптор-любительница, відома, між іншим, погруддям Тургенева, поставленим в Одесі). Після. ДАНТЕ Алігьері (1265-1321) - італійський поет загальноєвропейського і світового масштабу, мислитель і політичний діяч пізнього середньовіччя, гуманіст, основоположник італійської літературної мови. Перу Д. належать: грандіозна філософська поема "Божественна комедія", що фактично є огляд всієї попередньої культурної традиції (як у проблемному, так і персональному планах); трактат "Бенкет" - перший прецедент вченої прози на італійській мові (volgare) і перший передренесансний твір просвітницької спрямованості, присвячений проблемам фізики, астрономії, етики; трактат "Про народне красномовство", написаний по-латині і. Американська освіта: Моделі державного пристрою - Американським просвітникам були знайомі основні положення теорій суспільного договору XVII в.; були відомі ним і принципи суспільного договору Ж.-Же. Руссо; вони намагалися розвинути їх, так само, як і загальні просвітницькі уявлення про людину як природну істоту. У роботі "Права людини" (1791-1792) Т. Пейн (1737-1809) підкреслює, що вивчення суті людини треба починати не з якогось певного історичного часу, а з того моменту, як він вийшов з рук Творця. У цьому випадку ясно, що мова йде не про дикуна, дворянина або про селянина, а про людину: чим була людина, коли він вийшов з рук.
Кожна вагома структурна частина курсової "Призначення та відновлення досудового розслідування" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

РЕАЛЬНІСТЬ ФІЗИЧНА - поняття, що характеризує початковий емпіричний базис фізичних теорій, який різним образом фіксується, моделюється, представляється на різних рівнях пізнавального процесу. Термін "фізична реальність" введений в методологію фізичного пізнання А. Ейнштейном. Це поняття пов'язане, з одного боку, із змістом категорії "об'єктивна реальність" (фізичний мир), а з іншою - із змістом категорій об'єкта і суб'єкта пізнання. Відповідно фізичну реальність визначають на рівні спостережень і експерименту (напр., як вияв микромира в макрообьектах, що реєструється. Сциєнтізм і містицизм в російській філософії - З петровской епохи починають створюватися світські учбові заклади, засновується Академія наук, запрошуються видні вчені через рубіж, виховуються національні кадри фахівців. Подібна тенденція не могла не позначитися на загальній ідейній і культурній ситуації в країні. Я. Брюс, Л. Блюбентрост, Л. Ейлер, Д. Бернуллі і багато які інакші європейські світила вплинули помітний чином на погляди С.П. Крашенінникова, М.Е. Головіна, С.Я. Разумовського і інших вітчизняних дослідників і мислителів. Найбільш яскравою величиною в даному відношенні був М.В. Ломоносов (1711-1765), найбільший представник. ПРЕДСТАВНИЦТВО ПОЛІТИЧНЕ - один з найважливіших елементів, що визначають сущностні характеристики сучасної теорії політичної демократії. Поняття "представництво" використовується в багатьох значеннях. Напр., говорять про представництво такої-то держави або міжнародній організації, партії або руху, дипломатичному представництві і т. д. Але в своєму первинному і найбільш поширеному в політичному лексиконі значенні "представництво" має на увазі принцип делегування певною групою осіб, партією, класом конкретній людині, організації, органу повноважень для відстоювання своїх інтересів в структурах влади. У.
У вступі курсової "Призначення та відновлення досудового розслідування" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Уїльям Оккам (ок. 1285-1349) - найбільш яскравий представник номіналізму - напряму в середньовічній філософії, який отримав свій повний розвиток в XIV в. У ХШ в. в середньовічній схоластиці панували томизм і скотизм. Одночасно виникла сильна протилежна реакція на ці напрями, хоч томизм і скотизм часто виступали один проти одного. Опозицію цим двом напрямам об'єднувало номиналистическое розв'язання проблеми универсалий - однієї з основних для середньовічної схоластики. Уильям Оккам народився в Оккаме поблизу Лондона. Вчився і викладав в Оксфордськом університеті. Як і Дунс Худоба, вступив у францисканский орден, прилучився до.

ДОСОКРАТИКИ - (німий. Vorsokratiker; франц. Ргеsocratiques; англ. Presocratics), новоевроп. термін для позначення ранніх греч. філософів 6-5 вв. до н. е., а також їх найближчих наступників в 4 в. до н. е., не порушених впливом аттической "сократич." традиції. Термін зміцнився в междунар. историко-филос. практиці гл. обр. завдяки классич. труду ньому. філолога Г. Дільса (1848-1922) "Фрагменти досократиков" ("Die Fragmente der Vorsokratiker", 1903), в до-ром уперше були з науч. повнотою зібрані і критично видані що збереглися у вигляді цитат у пізніших антич. ДЮЕМ, Дюгем Пьер - (10 червня 1861, Паріж14 вересня 1916, Кабреснан) - французький фізик-теоретик, філософ і історик науки. Професор фізики в університетах Лілля, Ренна, Бордо. Автор робіт в області термодинаміки, гідродинаміки, теорії пружності. Одним з перших усвідомив важливу роль історії науки для епистемологии. Предмет філософського аналізу у Дюема - фізична теорія, що розглядається в світлі двох історичних традицій: лінії Декарта - Лапласа (теорія як пояснення) і лінії Паськаля - Ампера (теорія як опис). Згідно Дюему, фізична теорія не є гіпотетичним поясненням експериментальних законів на основі прихованої.
Список літератури курсової "Призначення та відновлення досудового розслідування" - більше 20 джерел. МІФ - форма цілісного масового переживання і тлумачення дійсності за допомогою почуттєво-наочних образів, що вважаються самостійними явищами реальності. Міфологічна свідомість відрізняється синкретизмом, сприйняттям картин, народжених творчою уявою людини, як "неспростовні факти буття" (Лосев). Для М. не існує грані природного і надприродного, об'єктивного і суб'єктивного; причинно-слідчі зв'язки підміняються зв'язком аналогічно і химерними асоціаціями. Мір М. гармонійний, суворо впорядкований і не підвладний логіці практичного досвіду. Історічеськи М. виникає як спроба побудови на. СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ - відносно стійка форма організації соціального життя, забезпечуюча стійкість зв'язків і відносин в рамках суспільства. СІ. потрібно відрізняти від конкретних організацій і соціальних груп. Так, поняття "інститут моногамної сім'ї" має на увазі не окрему сім'ю, а комплекс норм, що реалізовується в незліченній безлічі сімей певного вигляду. Основні функції, які виконують СІ.: 1) створює можливість членам цього інституту задовольняти свої потреби і інтереси; 2) регулює дії членів суспільства в рамках соціальних відносин; 3) забезпечує стійкість суспільного життя; 4) забезпечує інтеграцію прагнень, дій.

МОДАЛЬНІСТЬ - (від лати., modus - міра, спосіб) - оцінка висловлювання, дана з тієї або інакшої точки зору. Модальна оцінка виражається за допомогою понять "необхідно", "можливо", "доказово", "спростовно", "обов'язково", "вирішувано" і т. п. Про предмет S можна просто сказати, що він має властивість Р. Но можна, зверх того, уточнити, чи є цей зв'язок S і Р необхідної або ж вона випадкова чи, завжди S буде Р чи ні, чи добре, що S є Р, або погано, чи доведено, що S є Р, або це тільки передбачається і т. д. Результатами таких уточнень буде модальне висловлювання різних типів. Загальна їх форма: М (S є Р).
Посилання в тексті роботи "Призначення та відновлення досудового розслідування" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ЧАС - форма виникнення, становлення, течії, руйнування в світі, а також його самого разом з всім тим, що до нього відноситься. Об'єктивний час, що вимірюється відрізками шляху небесних тіл, треба відрізняти від суб'єктивного, яке засноване на усвідомленні часу. Останнє залежить від змісту переживань і є гл. про. можливістю щось робити, переживати і т. п. Вираження "на це у мене немає часу" означає, що "відповідне до мене", тобто майбутнє, утворить безперервний ланцюг з "пов'язаних за часом" дій, переживань і т. д. Воно означає також, що для мене є неможливим в цій течії часу "пересунути" одного з цих. ПАТТЕРНИ МАНІПУЛЯЦІЇ - Головні види пропаганди - це: командна пропаганда, направлена на конкретну і безпосередню реакцію ("Купуй... Роби... Голосуй... Приєднуйся... Бийся..."), і субпропаганда, або умовна пропаганда, направлена на формування громадської думки, поглядів і уявлень, в довгостроковій перспективі і на міцній і широкій основі. Базисні паттерни, призначені для маніпуляції социополитическими "зацікавленими" групами, можна описати як паттерни: Загрози; Обов'язки; Причини; Відповіді. Методики социополитического переконання слідують тим же зразкам, що і маркетингова кампанія:. АББАНЬЯНО (ABBAGNANO) Ніколо - (1901-1990) - итал. філософ. Вивчав філософію в ун-ті Неаполя, з 1936 викладав в ун-ті Туріна. А. не прийняв того, що домінував в Італії неогегельянства і, звернувшись до філософських концепцій Кьеркегора, Гуссерля, Хайдеггера, Ясперса і франц. екзистенциалистов, вже в перших роботах поставив мету зміни філософського горизонту, вважаючи, що філософія повинна займатися осмисленням людського буття в його конкретике. Ці роздуми над природою філософії відбилися в серії історико-філософських робіт, в тому числі в трехтомной "Історії філософії" (Турин, 1946-50). У власне філософських роботах.

ОПЕРАЦИОНАЛИЗАЦИЯ - процедура встановлення зв'язку концептуальної схеми з її методичним інструментарієм, що полягає в пошуку коштів фіксації в спостереженні референтів (денотатов) концептуальної схеми і обгрунтуванні їх валидности. У., фіксуються доступні спостереженню і вимірюванню ознаки (характеристики) об'єктів - індикатори, які також підлягають обгрунтуванню як такі. О. протилежна по спрямованості концептуалізації: якщо остання задає вектор руху "вгору" в рівнях організації знання і суть рух у бік абстрактного, то О. є рух "вниз" - у бік конкретизації. Робота в режимі О. забезпечує онтологічне підтвердження. МЕНТАЛЬНІСТЬ ПОЛІТИЧНА - глибинний рівень колективної і індивідуальної свідомості, що включає і несвідоме; сукупність интеллектуальнопсихологических установок, орієнтуючих політичну поведінку соціальної і етнічної групи, індивіда. На відміну від ідеології - продуманої системи думки, закріпленої владними або референтними структурами, ментальність виражає той рівень суспільної свідомості, в якому відношення до миру залишається логічно не виявленим, неотрефлекгированним, не відділеним від емоцій і звичок, але дає можливість по-своєму сприймати самого себе, своє природне і соціальне оточення. У. ЛОССКИЙ Володимир Миколайович - [25 травня (7 червня) 1903, Петербург - 7 лютого 1958, Париж] - російський православний богослов. Син філософа Н. О. Лосського. У 1920 - 22 студент Петербургського університету, в 1922 емігрував спочатку в Прагу, де займався в семінарі Н. П. Кондакова, потім в Париж. У 1928 став членом Православного братства св. Фотія. У сірок. 1930-х рр. виступив з критикою софиологической концепції про. С. Булгакова в т. н. "спорі про Софію". Під час 2-й світової війни - учасник Опори. З грудня 1944 вів курси догматичного богословия і церковної історії у французькому Православному інституті св. АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (1193, 1207-1280) - німецький філософ, домініканський теолог, природодослідник, граф Альберт фон Больштедт, удостоєний звання "Doctor Universalis" ("всеосяжний доктор"). У домініканський орден вступив близько 1223. Викладав в Паризькому університеті з 1245. У 1931 канонізований католицькою церквою. Викладав в домініканському університеті в Кельне, був вчителем в т.ч. і Хоми Аквінського. Перший крупний християнський продовжує традиції арістотелізма в епоху середньовіччя. Написав коментарі і "Парафрази" до Арістотеля, а також філософський твір "Сума теології". Прагнучи погоджувати богослів'я і науку, вважав першу.