Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку. Визначте відмінності цього злочину від масових заворушень та хуліганства наведіть приклади зі слідчої та судової практики

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Загальна характеристика злочину "Групове порушення Громадського порядку".....5
Розділ 2. Юридичний аналіз складу злочину "Групове порушення громадського порядку".....9
2.1. Об'єкт злочину.....9
2.2. Об'єктивна сторона злочину.....12
2.3. Суб'єкт злочину.....17
2.4. Суб'єктивна сторона злочину.....20
2.5. Відмежування групового порушення громадського порядку від суміжних злочинів.....22
Висновки.....31
Задача 1. Ігнатков запропонував Рабаєву придбати крадений приватний ВАЗ-2109, який збирався викрасти в Чернівцях та перегнати в м. Київ.....34
Задача 2. Червонюк перевищив встановлену швидкість і виїхав на тротуар, де збив пішохода Скибіна, причинивши йому тяжкі тілесні ушкодження.....36
Література.....38

Для придбання курсової роботи "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку. Визначте відмінності цього злочину від масових заворушень та хуліганства наведіть приклади зі слідчої та судової практики" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку. Визначте відмінності цього злочину від масових заворушень та хуліганства наведіть приклади зі слідчої та судової практики"

Курсова робота "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку. Визначте відмінності цього злочину від масових заворушень та хуліганства наведіть приклади зі слідчої та судової практики" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку...", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку..." успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку..." і призначений виключно для пошукових систем.

ФІЛОСОФІЯ ЛІТЕРАТУРИ - філософська теорія літератури. Існує в трьох основних варіантах: по-перше, включення літератури як рівноправного компонента в контекст філософії того або інакшого мислителя, по-друге, зіставлення філософії і літератури як двох автономних практик з метою виявити їх схожість і відмінність, по-третє, спроби знайти філософські проблеми власне в літературних текстах (умовно говорячи, по типології Л. Меки, література? філософії, література і філософія, філософія? літературі). На відміну від теорії літератури, яка розробляється фахівцями як концептуальна основа літературної критики, Ф. ВІТГЕНШТЕЙН (WITTGENSTEIN) Людвіг (1889-1951) - австр. філософ. Здобув інженерну освіту, потім захопився чистою математикою, вчився у Р. Фреге, потім в Кембріджі у Б. Рассела, інтенсивно займався проблемами логіки, підстав математики і логич. аналізу мови. Почало Першою мир. війни змусило його повернутися до Австрії. Він добився відправки на фронт, мав нагороди і поранення. Його дослідження по логіці і філософії було завершене в полоні (Монте-кяссино, Італія); у 1921 опубліковано під назвою "Логико-філос. трактат". До цього часу В. рішуче відмовився від занять філософією. Ряд років були вчителем в сільській школі, займався архітектурою, був. РУХ - загальне поняття. об'єднуюче характеристики переміщень, що здійснюються об'єктами, взаємодій між ними, змін, з ними що відбуваються, перетворень одних об'єктів в інші. У звичайному досвіді людини Д. протиставляється спокою. Саме просте розрізнення видів Д. вказує на форми Д., в яких об'єкти міняють своє положення, але не міняються самі, і на форми Д., в яких відбуваються кількісні і якісні зміни об'єктів. Аристотель в "Категоріях" говорить про шести видів Довгий час в фокусі практичних і пізнавальних інтересів людей знаходився Д., трактуемое в основному як переміщення тіл. Філософію також цікавив. НИБУР Райнхольд - (21 червня 1892, Райт-Сити, США - 1 червня 1971, Стокбрідж) - американський протестантський теолог і соціальний філософ, один з основоположників діалектичної теології. Закінчив євангелічний коледж в Ельхорсте (1910), богословську семінарію в СентЛуїсе (1913), завершивши свою освіту в Йельськом університеті (1915). У 1915 став священиком Євангелічної церкви в робочому районі Бостона. З 1928 - викладач, з 1930 - професор славнозвісної Union Theological Seminary (Нью-Йорк), в якій викладав до виходу на пенсію (1960). Досвід багаторічного пасторського служіння переконав Нібура в тому, що морализаторские.
Кожна вагома структурна частина курсової "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку..." (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

КОЛЛИНГВУД (COLLINGWOOD) Робін Джордж - (1889-1943) - голений. философ-неогегельянец і історик. К. розробив своєрідну версію історизму. У кн. "ДЗЕРКАЛО ДУХА, АБО КАРТА ЗНАННЯ" (1924) він переробляє концепцію абсолютного духа Гегеля, відмовляючись від "міфологічного елемента" - від уявлення об вневременной і единосущей світовій основі, божественному Логосі. Мислення утворить висхідну ієрархію "форм духовної активності", яка засновується на уяві, символизации і абстракціях. На відміну від Гегеля, в ієрархії форм досвіду (мистецтво - релігія - наука - історія - філософія) К. відводить самостійне місце історичному знанню як втіленню. ОБГРУНТУВАННЯ - процедура проведення тих переконливих аргументів, або доводів, внаслідок яких потрібно прийняти к. твердження або концепцію. О. є, як правило, складним процесом, що не зводиться до побудови окремого умовиводу або проведення одноактної емпіричної перевірки. О. звичайно включає цілу серію мислительних дій, що стосуються положення, що не тільки розглядається, але і тієї системи тверджень, тієї теорії, складовим елементом якої воно є. Істотну роль в механізмі О. грають дедуктивні умовиводи, хоч лише в рідких випадках процес О. вдається звести до умовиводу або ланцюжка умовиводів. Всі багатоманітні. ЛАКАН (LACAN) Жак (1901-1981) - французький психоаналітик, автор структуралістської версії фрейдизму. Основні твори: "Функція і поле мови і мови в психоаналізі" (1953), "Тексти" (1966), "Семінари Жака Лакана" (1973-1986) і ін. Будучи професором-клініцистом в психіатричному госпіталі Сент-анн (з 1953), засновником Паризької школи фрейдизму (1964-1980), викладачем в Практичній школі вищої освіти (з 1963), сполучав в своїй діяльності теорію і практику "структурного психоаналізу". Починаючи з критики емпіричного ассоциатівізма в підході до людської психіки, Л. звертається до екзистенціалізму, феноменологічних ідей.
У вступі курсової "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку..." обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ФІЛОСОФІЯ ВІДРОДЖЕННЯ - особливий етап в історії західноєвропейської філософії, що характеризується затвердженням нової, специфічної форми філософствування, що будується на принципово інакших, незалежних від філософської схоластики, традиціях. Зі слів Гегеля, в цю епоху відмінність між теологією і філософією являє собою характерну рису переходу до новітнього часу. Своя назва Ф.В., як і епоха загалом, отримує від прагнення відродити класичну древність. Але як би не була велика роль античної філософської спадщини в формуванні ідей 14-16 вв., їх не треба розглядати як просте засвоєння античності або її відродження; це була.

КЛАГЕС (KLAGES) Людвіг (1872-1956) - німий. філософ. Вивчав хімію, фізику і філософію в Мюнхені. Співробітничав в "Листках про мистецтво" Стефана Георге. У 1905 організував в Мюнхені семінар з вивчення засобів виразу, к-рий в 1919 переніс в Кильхберг, поблизу Цюріха. У 1900 До. захистив діс. по хімії, після чого жив як обличчя вільної професії. 1900 До. називав роком народження своєї філософії. До. прийшов до думки про боротьбу між духом і життям, вважаючи, що всі його дослідження - наслідок цього відкриття, що лягло в основу його гл. філос. праці "Дух як супротивник життя" (1929-33). Світогляд До. складалося під впливом Т. Лессинга, що. АНТИНОМІЯ - (греч. antinomia - суперечність в законі) - форма існування і розвитку суперечності в пізнанні: суперечність, що утворюється двома думками (умовиводами, законами), кожне з яких признається істинним. Вживання терміну А. спочатку мало місце в юридичних документах. Цим терміном означалася суперечність між двома юридичними законами або двома положеннями (тезами) одного і того ж закону (Квінтіліан в 1 в.; пізніше - Плутарх, Августін і інш.). Так, в кодексі імператора Юстініана (534) терміном А. означалася ситуація, коли юридичний закон вступає в суперечність з самим собою. Близьким до А.
Список літератури курсової "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку..." - більше 20 джерел. КОНФІГУРУВАННЯ - (лати. configuratio - взаємне розташування) - особливий логико-методологічний прийом, мислительная техніка синтезування разнопредметних знань, різних уявлень про один і той же об'єкт. Прінципи К. розроблялися в Московському методологічному гуртку (ММК) в зв'язку з проблематикою полипредметного синтезу знань. Методологами ММК було звернено увага на те, що друга половина 20 в. характеризується висуненням комплексних, міждисциплінарних проблем в різних сферах діяльності. Розв'язання цих проблем пов'язане з необхідністю здійснення теоретичного синтезу знань, вироблених в різних наукових предметно-стях. У. ТЕОСОФИЯ - (греч. theos -Бог і sорhiа -мудрість, знання) - (1) - доктрина Богопознанія (на відміну від теології, що спирається на ідею прозріння і догмати церкви), заснована на внеконфессиональном езотеричному досвіді. К Т. відносяться гностицизм, герметизм, розенкрейцеровское світорозуміння і інш. У середні віки цей термін співвідноситься з містичними вченнями Беме, Парацельса, Л.К. Сен-Мартена, графа Сен-Жермена і інш. Шеллинг вживав термін "Т." для позначення синтезу містичного богопознания і раціональної філософії. Близько до цього поняття "вільної Т." у В. Соловьева. Фундаментальний і всебічний.

ЕМЕРСОН (EMERSON) Ралф Уолдо - (1803 - 82) - амер. філософ-ідеаліст, поет, розділ літературно-філософської групи трансценденталистов, прихильник аболиционизма. Випробував вплив европ. романтиків, Платона, Гете і Карлейля. Мир представлявся Е. "живою" єдністю природи (матеріального) і духа, де ведучим початком виступає духовна субстанція ("сверхдуша"), краї всі "проникає і обьем-лет", так що в кінцевому результаті мир виявляє собою рух душі, універсальної і людської одночасно. Філософія Е. визначає і його романтико-естетичні погляди: краса, подібно істині і добру, - об'єктивна.
Посилання в тексті роботи "Розкрийте ознаки групового порушення громадського порядку..." - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. РОЗЕНБЕРГ Отгон Ооггонович - (Юлиус Карл Отгон) (7 липня 1888, Фрідріхштадт - 26 вересня 1919, Петроград) - фахівець з буддійської філософії. У 1910 закінчив факультет східних мов Петербургського університету, в 1912 - 16 навчався в аспірантурі Токийського університету, з 1917 - приват-доцент факультету східних мов Петербургського університету. Він різко критикував филологизм, що панував в буддологии 19 - нач. 20 у., вказував, що лінгвістично точний переклад буддійських текстів аж ніяк не гарантує правильного розуміння їх змісту. Основні методологічні установки дослідження ним буддійської філософії: розгляд філософії як. АЛКУИН - (Alcuin, Ale-win) (ок. 730, Нортумбрія - 19 травня 804, Typ) - педагог, богослов, вчений. Вчився в Йорке. Один з ідеологів каролингских реформ - церковної, біблійної, освітньої. Причетний до складання програмного циркуляра Карла Великого "De litteris colendis" ("Про необхідність занять науками"). Викладав тривий і елементи квадривия, вважаючи їх введенням до наук божественних. У 782 - 96 очолював палацову школу в Ахене. У "De vera philosophia" ("Про істинну філософію") відродив схему семи вільних мистецтв, запозичавши з. КОНТРОЛЬ - специфічна форма рефлексії, здатність суспільства робити себе предметом свого розгляду і реагувати на відхилення від ідеального стану; існує в будь-якому суспільстві як система різнорідних механізмів, способів, фіксуючих і заборонних відхилення дій людей за рамки допустимого з точки зору моральності, права, технічних інструкцій і т. д., що перетворюють ці відхилення в енергію відновлення руху до ідеалу. Основним інструментом К. є культура, де фіксується міра допустимого і передбачені санкції за їх порушення. Ускладнення суспільства вимагає складних і тонких інструментів К. Общество, націлене.

АРИСТОТЕЛЬ - (384-322 до н.е.) - інш.. філософ і вчений-енциклопедист. Учень Платона, А. виступив з критикою його вчення про ідеї як про щось первинне по відношенню до речей. Його критика платоновской теорії ідей, зі слів В. І. Леніна, "є критика ідеалізму як ідеалізму взагалі" (т. 29, з. 255). Разом з тим Ленін вказував на непослідовність цієї критики, на коливання А. між ідеалізмом і матеріалізмом. А. визнавав об'єктивне існування матеріального світу, розглядав відчуття, представлення і поняття як похідні від реальних речей. Суть віщої А. шукав в самих речах. Однак в матерії він бачив тільки. ПИЛЬНІСТЬ РЕВОЛЮЦІЙНА - моральна якість, що наказується комуністичною моральністю, краю вимагає від членів соціалістичного об-ва, а також від борців за соціальну справедливість в капіталістичних країнах своєчасно розпізнавати і класти край всяким діям (навмисні або ненавмисні), об'єктивно службовцям інтересам реакції і капіталістичного ладу. Необходімость Б. р. виникає з умов боротьби робочого класу за своє звільнення, з факту наявності в світі соціалістичної і капіталістичної систем і непрекращающейся класової боротьби між ними, постійних підступів сил імперіалізму проти країн соціалізму (військова розвідка, буржуазна. ФОРМАЛЬНА ШКОЛА В СОЦІОЛОГІЇ - популярне в кінці 19 - початку 20 вв. в Німеччині і США соціологічний напрям, орієнтований на дослідження формальних структур взаємодії в різних за змістом соціальних процесах і сферах суспільного життя. Представники Ф.Ш. (Зіммель, фон Візі, Теніс, А. Фіркандт, Г. Беккер) прагнули до побудови аналітичної соціології, подолання описового характеру ис-торико - еволюционистских концепцій. У помірній версії (Теніс, Зіммель) формальний аналіз не протиставлявся змістовному, а лише був засобом для пошуку нової аналітичної перспективи. На думку Зіммеля, формальний аналіз має значення лише тоді, коли. ДИХОТОМИЯ - (від греч, dicha і tome - розтин на дві частини) - ділення об'єму поняття на дві взаємовиключаючі частини, повністю вичерпні об'єм ділимого поняття. Основою дихотомического ділення об'єму поняття служить наявність або відсутність видообразуюшего ознаки. Напр., об'єм поняття "чоловік" можна розділити на два взаємовиключаючих класи: "чоловіки" і "не-чоловіки". Поняття "чоловіка" і "не-чоловіка" є такими, що суперечать один одному, тому їх об'єми не перетинаються. От Д. потрібно відрізняти звичайне ділення, що приводить до того ж самому результату. Напр., об'єм поняття "чоловік" можна.