Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)

(курсова робота з криміналістики)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження особливостей розслідування злочинів слідчо-оперативною групою.....5
1.1. Слідчо-оперативна група як специфічна форма взаємодії органів досудового слідства і дізнання при розкритті та розслідуванні злочинів.....5
1.2. Завдання, склад слідчо-оперативних груп та їх класифікація.....9
Розділ 2. Особливості діяльності слідчо-оперативних груп в процесі розкриття та розслідування окремих видів злочинів.....16
2.1. Особливості діяльності слідчо-оперативних груп в процесі розкриття та розслідування злочинів проти особи......16
2.2. Особливості діяльності слідчо-оперативних груп в процесі розкриття та розслідування злочинів в сфері економічної діяльності.....29
Висновки.....34
Література.....36

Для придбання курсової роботи "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)"

Курсова робота "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)" і призначений виключно для пошукових систем.

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО СУСПІЛЬСТВА ТЕОРІЇ - соціологічна концепція, що пояснює основні закономірності розвитку людського суспільства на основі аналізу його технологічного базису. Представники цих теорій досліджують взаємообумовленість науково-технічного і соціального прогресу, пропонуючи оригінальну модель історичної періодизації, що дозволяє розглядати перспективи цивілізації як постиндустриальное суспільство, що характеризується зміщенням центра господарської активності від виробництва матеріальних благ до створення послуг і інформації, що підвищується роллю теоретичного знання, зростанням значення політичного чинника в розвитку. ІДЕАЛІЗМ - (фр. idealisme від гр. idea - ідея) - термін, введений в 18 в. для інтегрального позначення філософських концепцій, орієнтованих в інтерпретації мироустройства і світопізнання на семантичне і аксиологическое домінування духовного. Перше вживання терміну Поширення отримує в кінці 18 в. після експлицитной постановки в рамках французького матеріалізму так званого "основного питання філософії" як питання про співвідношення буття і свідомості. Класичне формулювання цього питання належить Гегелю: по його визначенню, при дозволі протилежності між буттям і мисленням філософія "розпадається на дві. Карл Раймунд - (28 липня 1902, Вена17 вересня 1994, Лондон; похований в Віні) - філософ і логік. Батько був професором права, мати - музикантом. У 1918 поступив в Віденський університет, де вивчав математику, фізику, історію музики, по закінченні працював в школі. У 1928 отримав диплом вчителя математики і фізики в гімназії. До 1937 працював в Віні, в 1937 - 1945 викладав в Новій Зеландії, в 1945 отримав британське підданство, з 1946 до відходу на пенсію в кон. 1960-х рр. - професор Лондонської школи економіки і політичних наук. Творча діяльність Поппера продовжувалася більше за 65 років, але основні ідеї своєї. "КРИТИКИ ПОЛІТИЧНОЇ ЕКОНОМІЇ" - рукопис К. Маркса 1857-58, первинний варіант "Капіталу", опубл. в 1939 в Москві на мові оригіналу під редакц. назв. "Grundrisse der Kritik der politischen? konomie (Rohentwurf)" ["Осн. риси критики политич. економії (чорновий нарис)"]. У цій роботі, на основі застосування материалистич. розуміння історії до області политич. економії, до аналізу капиталистич. способу произ-ва, Маркс зробив своє друге велике відкриття - відкрив додаткову вартість і розробив у загальних рисах теорію додаткової вартості, що є наріжним каменем марксистської политич. економії. Поштовхом.
Кожна вагома структурна частина курсової "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ГЕНЕРАТИВНАЯ (ТРАНСФОРМАЦІЙНА) ГРАМАТИКА - психолингвистическая теорія, запропонована Хомським в кінці 1950-х, доповнена ним в 1972 і істотно трансформована в 1981 і 1986. ВГ.(Т.)Г. Хомський відстоював принципи, прямо протилежні підходу, що домінував в той час бихевиористскому до мови. Ключовою у всіх роботах Хомського була ідея про те, що мова має внутрішню структуру і заснована на системі правил. Всупереч переконанням представників бихевиоризма, з точки зору Хомського, порядок слів в конкретній пропозиції неможливо звести до простої асоціації слів і виразів з деякою ситуацією. При цьому Хомський зазначав, що, навчаючись мові, діти практично не. КЛИМЕНТ СМОЛЯТИЧ - (кон. XI - нач. XII в. - не раніше 1164) - релігійний письменник і мислитель. Судячи по прізвиську, К. С. Мог бути уродженцем Смоленської землі. До часу призначення його митрополитом Київським (1147) він був монахом-схимником Зарубського монастиря і вже придбав популярність як книжник і філософ. Під філософією малося на увазі не стільки захоплення зовнішньою мудрістю, скільки особиста мудрість і праведне життя відповідно до отриманих знань. Будучи митрополитом (цей пост він займав до 1155 р.), К. С. зустрічався з Киріком Новгородцем. Запис їх довірчих і досить гострих по темах, що порушуються. Основні поняття і проблеми античної філософії. Огляд - З способів організації, що дійшли до нас здавна духовної діяльність багато яка - лише віджилий і архаїчний переказ; тим часом декілька духовних дисциплін, що оновлюються і завжди живих, що є тими основами, на яких грунтується європейський світогляд, - це християнство, право і філософія. Філософія починається в античності. Разом з тим філософія - любов до мудрості, що не залежить від часу і історичного способу її уявлення, тобто до мудрості вічної. У платонічному творі "Визначенням про мудрість говориться, як про справжнє, перше і останнє, абсолютно істинне умоглядному.
У вступі курсової "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. МОНІЗМ - філософська позиція, що визнає єдність світу, тобто, по-перше, субстратное схожість всіх вхідних в нього об'єктів, по-друге, їх взаємозв'язок і, по-третє, саморазвитие цілого, що утворюється ними. У традиції, що йде від гегелевского ідеалізму, дефинитивними ознаками монізму вважаються тільки взаємозв'язок і саморазвитие явищ; схожість признається їх неістотною характеристикою. Монізм протистоїть плюралізму і його різновиду - дуалізму. Розрізнюють світоглядний і конкретно-науковий монізм, Задача першого - знайти загальну основу всіх явищ, включаючи людську свідомість, задача другого.

ЕКХАРТ Іоганн, Майстер (1260-1327, 1328) - німецький схоласт і філософ-містик, домініканець, з рицарського роду Хохгеймов. Навчався в Кельнськой вищій школі домініканського ордена. Пріор ордена в Ерфурте, вікарій Тюрінгиі (1303-1311). Розділ Саксонського ордена. Професор в Парижі (1300-1303, 1312-1314), професор в Страсбурзі (1312-1320), вчитель читання в Кельне (з 1320). Головний твір - "Проповіді і міркування", а також "Коментар до "Сентенцій" Петра Ломбардного", "Коментар на книгу Премудрощів Соломона", "Тлумачення на Євангеліє від Іоанна", "Тлумачення на книгу Буття II". 26 тез Е. були засуджені (27 березня 1329) після його смерті. АВГУСТИН БЛАЖЕННИЙ - (Augustinus Sanctus) (354-430) Аврелій - християнський теолог і філософ, найвидніший представник патристики, визнаний в православ'ї блаженним, а в католицизмі - святим і Вчителем Церкви. Син язичника і християнки. До прийняття християнства (387) захоплювався манихейством і скептицизмом. З 395 єпископ Гиппона (Північна Африка). Ярий противник інакомислячих, жорстоко боровся з ересями, особливо з манихейством, донатизмом і пелагианством: "Краще спалити єретиків живцем, ніж дати їм нидіти в помилках" (А.). А. не визнавав філософії поза теологією. Борючись з язичницькою античною філософією, він на.
Список літератури курсової "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)" - більше 20 джерел. Абсурду театр - (від лати. absurdus - безглуздий, невідповідний, безглуздий) Напрям в театральному мистецтві, виниклий у Франції на початку 50-х рр. XX в. Його основоположниками були ті, що жили у Франції румун Е.Іонесько і ірландець С.Беккет. Істотний вплив на А.т. надали екзистенциалистские (див.: екзистенціалізм) філософсько-естетичні ідеї Ж.-П. Сартра і К.Камю про абсурд, абсурдність існування, вибір, прикордонну ситуацію, відчуження, самотність, смерть. На мові театру концепція екзистенции знайшла своє вираження в алогизме слів і вчинків персонажів, їх некомунікабельність, просторово-часових зсувах. СТАТИСТИЧНІ І ДИНАМІЧНІ ЗАКОНОМІРНОСТІ - дві осн. форми закономірного зв'язку явленний, к-рі відрізняються по характеру витікаючих з них прогнозів. У законах динамич. типу предсканзания мають точно певний, однозначний харакнтер. Так, в механіці, якщо відомий закон руху тіла і задані його координати і швидкість, то по них можна точно визначити положення і швидкість руху тіла в будь-який інш. момент часу. Дінаміч. закони ханрактеризуют поведінка відносно ізольованих систем, що складаються з невеликого числа елементів і в к-рих можна абстрагуватися від цілого ряду слунчайних чинників. У статистич. законах прогнозу носять не достонверний, а.

ПРИРОДНА ТЕОЛОГІЯ - (лати. theologia naturalis) - розділ католицької теології, а також та частина неотомистской онтології, яка розглядає питання абсолютного буття Бога і Його атрибути. Згідно неотомизму, між вірою і знанням, філософією і теологією існує певна схожість і навіть часткова тотожність. Часткова тотожність віри і знання засновується на тому, що розум здатний власними зусиллями осягнути деякі істини про Бога, насамперед довести Його буття. Оскільки ці істини виходять з розуму, вони відносяться до змісту філософського знання, оскільки вони направлені до Бога - складають природну теологію. Т. о., природна.
Посилання в тексті роботи "Розслідування злочинів слідчо-оперативною групою (правові, тактичні та організаційні засади)" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. Прокл - (412-485) - філософ, який завершує розвиток античного неоплатонизма. Прокл був розділом Афінської школи неоплатоников. Залишив велику літературну спадщину, в якій значне місце займають коментарі до діалогів Платона і "Початків" Евкліда. Твори Прокла містять багату историкофилософскую інформацію. У своєму творі "Богословське елементарне вчення" Прокл дає свого роду енциклопедичний виклад неоплатонизма, всієї його системи. Прокл розвиває далі концепцію Ямвліха про триадическом побудову предмета і всього світу. Триадический принцип побудови усього існуючого в світі Прокл. ФЛОРЕНСКИЙ Павло Олександрович - (1882 - 1943) - русявий. релігійний філософ, вчений, інженер. У своїх общемировоззренческих і естетичних установках дотримувався традиції християнського платонизма, виходячи з єдності двох світів і допускаючи нескінченний ряд їх взаємного заломлення і "висвічення". Почуттєво-матеріальний мир існує, по Ф., не сам по собі, а як символ, втілення трансцендентного, як "органічно-живу єдність що зображає і що зображається, символізуючого і що символізується". Звідси виникає створена Ф. "символическо-магиче-ская" теорія міфа, культу і людської культури. У центрі. ДЕДУКЦІЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ - (німий. transzendentale Deduktion) - ключовий розділ "Критики чистого розуму" І. Канта. Головна задача дедукції - обгрунтувати правомірність апріорного застосування категорій (елементарних понять чистого розуму) до предметів і показати їх можливість як принципи апріорного синтетичного пізнання. Необхідність трансцендентальной дедукції була усвідомлена Кантом за 10 років до виходу "Критики", в 1771. Центральний аргумент дедукції уперше сформульований в рукописних набросках 1775. Текст дедукції повністю перероблений Кантом у 2-м виданні "Критики". Рішення головної.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ - (від пізно-лати. saecularis - мирський, світський) - процес звільнення різних сфер суспільства, суспільств. груп-, індивід, свідомість, діяльність і поведінки людей, соц. відносин і інститутів від впливу релігії. Падіння впливу релігії виражається в зміні її місця в об-ве, звуженні кола функцій, що виконуються, у відчуженні церк. власності на користь гос-ва, звільненні від релит. санкціонування гос.-правових відносин, вилученні утворення з ведіння церкви, розвитку світського мистецтва і моралі і т. д. Не на всіх етапах процес С. включав в себе всі ці елементи. У середні віки він. Іїсус Христос - (христ.) - "Іїсус Мессія" - фундатор християнської релігії, іудей, що народився згідно з легендою внаслідок непорочного зачаття Діви Марії, дружини ремісника Іосифа. Народження І. X. було передбачене архангелом Гавріїлом, що був Марії в Назарете і що сповістив, що у неї народиться син "від духа святого". Немовля народилося в Віфлеєме, куди Іосиф і Марія переїхали через оголошений римлянами перепис населення. Народженню І. X. передувало появу чудової зірки, по вказівці якої троє волхвів розшукали новонародженого і поклонилися йому. Щоб врятувати дитину від царя Ірода, який дізнався. БЕЛОСЕЛЬСКИЙ-БЕЛОЗЕРСКИЙ, кн. Олександр Михайлович - (1752 - 26 грудня 1809, Петербург - російський просвітник, член Російської Академії словесності, почесний член Імператорської Академії наук і Академії мистецтв, почесний член ряду іноземних академій. З 1789 по 1793 служив російським посланником в королівстві Сардінія. Дипломатична кар'єра клалася край через те, що його донесення, на думку Екатеріни II, не містили належної ідеологічної оцінки революційних подій у Франції. Основний його філософський твір "Діаніология, або Філософська картина інтелекту" витримало ряд видань в Дрездене, Лондоні, Фрейбурге. Російське видання. ВСЕМОГУТНІСТЬ - один з атрибутів Бога, означає, що Бог здатний здійснити в світі все, що Він хоче Сам, що згідно з Його волею в діях тварних істот і що відповідає самим шляхам, що обираються Ним і коштам. У історії думки постійно ставилося питання, чи є межі всемогутності Божію? Традиційні відповіді: 1) Бог не може заперечувати Себе. 2) Бог не може того, що суперечить Його природі, мудрості і любові. У древніх Батьків Бог може все, крім того, щоб примусити людину любити. Деякі схоласти писали, що Бог не може того, чого не хоче, не може здійснювати неповинне, і Його істинна всемогутність - незбоченість Його сили.