Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах

(курсова робота з трудового права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження спеціальних правил охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах.....6
1.1. Поняття охорони праці.....6
1.2. Нормативно-правові акти з охорони праці.....10
Розділ 2. Характеристика Спеціальних правил охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах.....15
2.1. Поняття важких, небезпечних і шкідливих робіт.....15
2.2. Спеціальні правила охорони праці на важких, небезпечних та шкідливих роботах.....20
Висновки.....31
Література.....34

Для придбання курсової роботи "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах"

Курсова робота "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах" і призначений виключно для пошукових систем.

КОМУНІКАЦІЯ - тип взаємодії між людьми, передбачаючий інформаційний обмін. Тим часом, питання, пов'язані з До., історично підіймалися і розвивалися в рамках проблематики діалогу і спілкування. Класична лінійна модель коммуникативного акту має на увазі адекватну передачу інформації від адресанта до адресата. Відповідно до цієї моделі адресант кодує деяку інформацію знаковими коштами тієї знакової системи, яка використовується в даній формі К. Для засвоєння інформації від адресата потрібно зворотна процедура представлення змісту - декодування. Лінійна модель комунікації володіє принаймні двома. неНАСИЛЬСТВА ЕТИКА - сукупність етичних, соціальних і культурологических принципів, що розвивають ідею відмови від агресії в будь-якій формі. По своєму значенню дані ідеї можна розділити на дві основні версії. По-перше, відмова від агресії у відношенні людини до навколишнього світу загалом (відповідно, і у відношенні до себе подібним, оскільки вони також є частина світу). По-друге, принцип ненасилля в більш вузьких рамках - у відносинах між самими людьми і різними формами їх соціальної асоціації. За своїм походженням Н. е. є однією з древнейших етичних доктрин, висхідною до епохи родово-племінного суспільства. У. БЕЗСМЕРТЯ - віра в нескончаемость людської істоти, особливо душі людини. Ця віра утворить ядро міфів і релігій. Джерелами ідеї безсмертя були переконання в божественному походженні душі, її простоті, нематеріальності і незруйновності. Розуміння безсмертя різне в різних філософських дискурсах. З них можна вичленить чотири типи, в рамках яких представлене абсолютно різне трактування безсмертя: 1) ейдетический, зв'язуючий безсмертя із залученням до миру вічних ідей, 2) християнський, вихідний з смертності людини як єдності тіла і душі і зв'язуючий безсмертя з Воскресінням і дієприкметником до благодаті. БУЛГАКОВ Сергій Миколайович - (16 (28) червня 1871, Лівни - 13 липня 1944, Париж] - російський філософ і богослов, економіст, публіцист, релігійний і суспільний діяч. Рід. в сім'ї потомственого священика. Закінчив Московський університет (1894) по кафедрі політичної економії і статистики. Його перші книги - "Про ринки при капіталістичному виробництві" (1897) і "Капіталізм і землеробство" (т. 1 - 2, 1900). Ці дослідження наклали відбиток на всю його творчість. Проблеми труда, господарства, матеріальній діяльності людини помістяться в релігійно-філософській системі Булгакова видну. Крім того, вже в цих роботах.
Кожна вагома структурна частина курсової "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

НИКИФОР - (2-я підлога. XI в. - 1121) - релігійний письменник і мислитель, митрополит Київський. Родом з Лікиї (Мала Азія). На формування його поглядів безсумнівно вплинув Михайло Пселл (1018-1096/1097), що очолював константинопольскую філософську школу, в той час, коли Н. проходив навчання в столиці Візантії. Творчество Н. несе на собі явний відбиток платонизма, так характерного для Пселла і його оточення. Слідуючи традиціям теологического раціоналізму, Н. примиряв філософію з богословием, використовуючи ідеї древн. філософів для обгрунтування доктрин православ'я. Н. навряд чи належав до. РАДЯНСЬКА ФІЛОСОФІЯ В ЕПОХУ СТАЛИНИЗМА - Нач. 1930 - сірок. 1950-х рр. Після встановлення режиму особистої влади Сталіна філософське життя країни протікало в умовах жорсткого і жорстокого политико-ідеологічного контролю, який супроводився репресіями відносно філософів. Що Вийшли в нач. 1930-х рр. підручники "Діалектичний і історичний матеріалізм" (під ред. М. Б. Мітіна, І. Разумовського), "Матеріалістична діалектика" (під ред. І. Широкова і Р. Янковського), О. В. Трахтенберга "Діалектичний матеріалізм" (вип. 1 - 4,1931 - 34), Т. Павлова "Теорія відображення. Нариси по теорії пізнання діалектичного. ДЕТЕРМІНІЗМ - (лати. determino - визначаю) - вчення класичної філософії про закономірний універсальний взаємозв'язок і взаємообумовленість явищ об'єктивної дійсності, результат узагальнення конкретно-історичних і конкретно-наукових концепцій "Д. Понятіє Д." виникло в середньовіччя як вигляд логічного визначення поняття, що протистоїть генерализации (узагальненню). У 16-17 вв. поняття Д. починає придбавати нове значення - значення обумовленості - і вживається в етиці для вираження позиції, що протистоїть "свободі волі". У 17 в. в період виробітку елементарних понять механіки відбувається.
У вступі курсової "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. МИМЕСИС - (від греч. mimesis - наслідування, відтворення) - принцип, що виражає основу творчої діяльності художника. Понятіє М. є найважливішим для розуміння природи і специфіки художньої виразності, відносин реального світу і миру художнього. Перша теорія М. належить Арістотелю, на думку якого природа художнього задоволення укладена в радості пізнавання: вигляд знайомого явища актуализирует спогади про подібне, асоціації, зіставлення і т.п. Підкреслюючи очевидна своєрідність художньої реальності в порівнянні з дійсним миром, Арістотель ставить проблему співвідношення правди і правдоподібності в.

МИСТЕЦТВО І ТЕХНІКА - (від греч. techne - мистецтво, майстерність). - В своєму історичному розвитку І. і т. відображають взаємозв'язку матеріальному і худож. культури об-ва. У древнегреч. естетиці поняття "техне" означало одночасно позов-у, уміння, майстерність, а також произв., виріб. І. і т. виступали як різні, доповнюючі один одну форми творчого перетворення навколишнього середовища, що було характерно для етапу розвитку труда, при до-ром чоловік і Т. сполучалися в єдиному технологічному процесі. З розподілом праці на часткові функції і операції і все більшим відчуженням продуктів труда від їх. КОНТРРЕФОРМАЦИЯ - (від лати. contra - проти і reformatio - перетворення, реформація) - сукупність заходів, зроблених католицькою церквою в 16 - 17 вв. у відповідь на протестантську Реформацію, які укріпили позиції католицизму і надали серйозний вплив на політичний і культурний розвиток континентальної Європи. Центральною подією контрреформации став Трідентський собор, що засідав з перервами з 1545 по 1563. Собор здійснив реформи, до проведення яких в Римсько-католицькій церкві закликали багато які ще до виступів М. Лютера. Контрреформация включає два аспекти: оновлення католицької церкви, зміцнення її.
Список літератури курсової "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах" - більше 20 джерел. ЖАРТІВЛИВІ ВІДНОСИНИ, або ритуальна жартівливість - звичай, зафіксований етнографами у багатьох традиц. об-вах (особливо серед сев. індіанців і нек-рих народності Африки), що полягає в тому, що межцу опр. соціальними категоріями людей (напр., між родичами опр. категорій або навіть між кланами) прийнята особлива модель взаємної поведінки, що характеризується поєднанням антагонізму і підкресленої дружелюбності, що виражається у взаємному або односторонньому жартуванні, жартуванні і т.д., аж до санкціонованої цим звичаєм ритуализированного (символич.) "неповаги". У соціальній антропології цей звичай отримав декілька разл. інтерпретацій. ІДЕОЛОГІЯ - Потрібно розділити буденне значення цього терміну і те значення, в якому його вживав Маркс. У буденному значенні ми говоримо, наприклад, про ідеології Освіти, гитлеровской або комуністичної ідеології. У цьому значенні ідеологія є особливий різновид світогляду, вмісного, нарівні з відповідями на метафізичні, екзистенциальні і моральні питання, ще дві частини. По-перше, в ідеологію входить певна историософская теорія, що пояснює роль даної групи людей (нації, класу і т. д.) в людській історії; по-друге, вона містить програму звільнення людства. З ідеологією в буденному значенні цього слова.

АНАЛОГІЯ - (греч. analogia - відповідність, схожість) - 1) подібність предметів або явищ в яких-небудь властивостях, ознаках або відносинах; 2) умовивід по При міркуванні по А. знання, отримане при вивченні одного об'єкта, переноситься на інший менш вивчений об'єкт, належний до того ж роду. Умовивід по А. ділять по різних основах. По характеру об'єктів, що співвідносяться розрізнюють два вигляду: 1) А. властивостей предметів, при якій порівнюються два одиничних предмети, а переносимими ознаками є якості або властивості цих предметів. Наприклад, порівняння таких фізичних об'єктів, як рідина і.
Посилання в тексті роботи "Спеціальні правила охорони здоров'я на важких, небезпечних і шкідливих роботах" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. УПАНИШАДИ - (санскр. upa-ni-sad - сидіти біля, тобто у ніг Вчителя, отримуючи повчання в духовних бесідах з метою пізнання істини; звідси - таємне знання, таємне вчення) - древнеиндийские твори релігійно-філософського характеру, що відносяться до класу шрути ( "прозріння"), що примикають до Веди як пояснення їх езотеричного (таємного) значення. У тлумаченні Шанкари, У. відбуваються від кореня sad - "знищення". Отсюда У. - "руйнуючі пута незнання" і що "наближають до Брахману". У. іноді називаються ведантой ( "кінець Веди"), так як становлять заключну частину Веди і є головним джерелом системи Веданта. НАВЬЯ-НЬЯЯ - (сакскр. navya-nyaya) - школа логіки, що сформувалася в Індії в 13 в. в рамках релігійно-філософського напряму ньяя і що проіснувала до другої половини 17 в. Основоположник школи - Гангеша. Основним текстом навья-найяиков, на який вони писали коментарі, була "Таттва-чинтамані" Гангеши, який називав своє вчення "нової" ньяей, на відміну від "старої" традиції, що йде від "Ньяя-сутр" Гаутами-Акшапади. У "Таттва-чинтамані" розглядаються проблеми епистемологии (в основу структури тексту лягли чотири джерела достовірного знання, що приймалися в. РАДИЩЕВ - Олександр Миколайович [20(31).8.1749, Монськва -12(24).9.1802, Петербург], русявий. письменник, филонсофматериалист, родоначальник революц. традиції в Росії. Вчився в Лейпцигськом ун-ті (1766-71). Розвиваючи ідеї Маблі, Гельвеция, Дідро, Рейналя, Руссо, Р. дав революц. інтерпретацію теорії естестнвенного права, В примітці до "Роздумів об греч. історії" Маблі (1773) Р. засуджував самодержавство як "найпротивнішу человеч. єству стан". У "Пінсьме до друга, що мешкає в Тобольське" (1782, опубл. 1790) Р. затверджував, що царі ніколи не постунпятся своєю владою ради.

ЕЛЕКТРИЧНІ ЕМОЦІЇ - У 1996 році "New York Times" повідомила про д-ре Майкле Персингере, дослідника нейронів в Лаурентійськом університеті (Онтаріо), зі зв'язками в секретних лабораторіях, і його дослідах з соленоїдами і Внутрішньочерепною Магнітною Стимуляцією. ВМС засновується на тому факті, що нейрони порівнянні з електричними пристосуваннями. Коли нервова клітка активована, вона випускає потік електронів, які при досягненні нервових закінчень викликають викид хімічних речовин, що передаються сусіднім нервовим кліткам. Внаслідок такої стимуляції, ці клітки продовжують початий процес далі по всьому мозку. ВМС дозволяє. РИД (READ) Херберт - (1893 - 1968) - англ. естетик, мистецтвознавець і худож. критик. У буржуазній естетиці розвиваються нек-рі ідеї Р. в сфері технічної естетики і дизайну, теорії совр. иск-ва і естетичного виховання. Еклектично поєднуючи в своєму концептуальному пошуку ідеї Платона і Шиллера, Реськина і У. Морріса. Юнга і гещтальтпсихологии, Р. прагнув теоретично обгрунтувати соціальну програму дій по відновленню гармонічного розвитку людства, порушеного машинною цивілізацією, - програму, к-рую він образно іменував "звільненням робота". Гармонічний розвиток, до-ой і є, по Р., естетичний. Свобода - Існують три уровння З., кожний з яких висувається на перше місце (аж до заперечення двох інших) в різних філософських концепціях. Слідуючи Спінозе і Гегелю, діалектичний матеріалізм трактує С. як усвідомлену необхідність, але не вважає її при цьому сеобщим атрибутом, оскільки лише людина володіє свідомістю. У екзистенціалізмі робиться акцент на розумінні С. як можливості вибору. У класичній російській філософії розвивається розуміння С. як творчість (Н.А. Бердяев, С.А. Левіцкий, згідно котрому С. з'являється як "овозможнение неможливого"). Усвідомлення (або навіть підсвідомий облік). Феномен подвоєння реальності свідомості - виникнення розрізнення людиною своєї і чужої свідомості. Приблизно з трьох років у дитини починає формуватися власна свідомість і приблизно до семи років виникає феномен подвоєння реальності свідомості. Це означає, що дитина здатна відділити власну свідомість від свідомості іншої людини. Якщо досі дитина сприймала чужі думки, чужі стану як свої власні і, відповідно, свої думки і стану переносив на зовнішні предмети, то тепер він добре розрізнює, де власні думки і стану, а де - не його. Виникнення феномена подвоєння реальності свідомості, тобто виникнення соби свідомості, свідомості, означає.