Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття та характеристика адміністративної відповідальності.....5
1.1. Сутність адміністративної відповідальності.....5
1.2. Юридичний аналіз адміністративного проступку.....12
Розділ 2. Поняття та характеристика кримінальної відповідальності.....20
2.1. Сутність кримінальної відповідальності.....20
2.2. Юридичний аналіз злочину.....25
Розділ 3. Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності.....31
3.1. Адміністративна відповідальність і кримінальна відповідальність: спільні риси та відмінності.....31
3.2. Критерії розмежування кримінальної та адміністративної відповідальності.....35
Висновки.....39
Література.....41

Для придбання курсової роботи "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності"

Курсова робота "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності" і призначений виключно для пошукових систем.

КАПІТАЛІЗМ - обществ. формація, заснована на приватній власності класу буржуазії на кошти произ-ва і експлуатації капіталом найманих робітників, позбавлених коштів произ-ва і вимушених продавати свою робочу силу; зміняє феодалізм і є останньою в історії людства антагонистич. обществ. формацією. Возникновеніє К. було зумовлено рядом процесів, що відбувалися в надрах феодалізму, передусім розвитком товарного х-ва. Капіталістіч. відносини спочатку стали складатися в ср. містах, виниклих внаслідок розвитку торгівлі і ремесла, а також антифеод. боротьби нар. маси. Клас гір. буржуазії формувався, зростаючи з. ВСЕЛЕНСЬКЕ ЛЮДСТВО - философема, що має два основних значення: 1. Людство як ціле, родова сукупність індивідів, в якій стираються індивідуальні відмінності; 2. Людство, що вийшло за межі планетарної системи і свій вплив, що розповсюдив на космічний простір, що став одним з впливових чинників космічних процесів. У першому значенні термін "вселенське людство" так чи інакше є характерним елементом риторики, пов'язаної з уявленням про планетарну єдність людського роду, формуванням і функціонуванням "загальнолюдських цінностей" і т. д. Як правило, вживається з метою підкреслити можливість загальнолюдської. СТРАХ - (греч.: phobos - жах, боязнь, тривога) - афективний стан людської душі, який переживається як страждання і виражається у відчутті незадоволення. Переживати почуття У цьому значенні С. виступає одним з основних визначень людини, як "істоти що жахається". Як надбання свідомості, С. стає предметом досвіду, тобто осмислення вже пережитого, тому поняття С. з самого початку придбало статус психічної характеристики, і в цій якості інтерес до нього існував протягом всієї історії філософської думки. Приміщення феномена С. в сферу дії власне філософії, в свою чергу, приводить до того, що З., що являє. Інтегральний гуманізм Ж. Марітена - Філософія людської особистості і свободи Ж. Марітена - це частина його концепції, тісно пов'язана з філософією історії. У свою чергу філософія історії Марітена грала значну роль в зроблених філософом спробах оновлення католицької думки, які спочатку були прийняті в багнети богословами-догматика. Але згодом, вже в 50-60-х роках, створена Марітеном програма "інтегрального гуманізму" була зустрілася з співчуттям. "Лінія "оновлення" Іоанна XXIII і Павле VI по своїй спрямованості співпадала із загальним духом шукання цього католицького філософа, що знайшло своє відображення і в документах Другого.
Кожна вагома структурна частина курсової "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

САНГХА - (санскр.. дослівне "суспільство") - будда. община, членами до-ой є ченці (биккху) або черниця (биккхуни). Терміном С. можна визначити всю будда. ченців в світі; ченців, належних до конкр. школі; ченців. що проживають в країні, в монастирі, у відлюдництві, в храмі. Так широке вживання терміну С. пов'язане з тим, що всі ченці і черниця зобов'язані жити за єдиними правилами Віная-пітаки. Жіночих будда. общин дуже мало. Так, навіть в Шри-Ланке, де їх більше усього, є ок. 20 жіночих монастирів, хоч усього на о-ве ок. 7 тис. монастирів. Тому далі мова піде про чоловічі монастирі. Биккху - це. БАЖАННЯ - первинний био-психологічний імпульс - мотивационное основа зв'язаної поведенческой установки, задаючий головні параметри індивідуальної активності людини (як в нормі, так і в патології), а також виступаючого істотно значущої детерминантой масової свідомості. Проблематізация Ж. в історико-філософській традиції 20 в. була зумовлена всевозрастающим усвідомленням того, що Ж. людей в своїй системній сукупності є найбільш впливовою, одинаково як і вельми консервативної компонентой в ієрархії чинників суспільного життя. У термінологічний комплекс сучасної філософії поняття "Же." було трансльовано з. ДЕКАБРИСТИ - російські революціонери-дворяни, члени таємних суспільств в 20-х рр. 19 в., організатори військового виступу проти самодержавно-кріпосницького ладу в грудні 1825. Після придушення повстання урядом Миколи 1 П. І. Пестель, К. Ф. Рилеєв, П. Г. Каховський, С. І. Мурашки-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин були страчені, інші 121 чоловік осуджені на каторгу і посилання в Сибір і на Кавказ, ізольовані від суспільно-політичного життя. Ідейна течія декабристів була пов'язана з пробудженням російської національної свідомості після Вітчизняної війни 1812 і патріотичним прагненням перетворити Росію у.
У вступі курсової "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ПОМОРСКИЕ ВІДПОВІДІ - одна з найбільш важливих богословських книг старообрядческой беспоповской церкви, вмісна її апологию, догматичне і канонічне обгрунтування її вчення. Авторами її є А. і С. Денісови і Т. Петров (написана в 1723 р.). "П. про." є найбільш вдалим, струнким і повним викладом осн. переконань старообрядчества і його богословських розходжень з новообрядной церквою. Безпосередньою причиною написання "П. про." були 106 питань, поставлених місіонером иеромонахом Неофітом перед староверами Вигорецких скитов. Осн. увагу Неофіт приділив питанням конкретного характеру, прагнучи обгрунтувати "древність" і.

СОФІСТИКА - 1) вчення представників чим склався в Афінах у другій половині 5 в. до н.е. школи софістів - філософів-просвітників, що тяжіли до релятивізму, перших професійних вчителів за загальною освітою. Термін "З." відбувається від грецького слова "софіст" (sophistes - мудрець), яким тоді називали платних вчителів ораторського мистецтва. З творів софістів практично нічого не збереглося. Вивчення непрямих відомостей ускладнюється тим, що софісти не прагнули створити певну суцільну систему знань. У своїй дидактичній діяльності вони не надавали великого значення систематичному оволодінню учнями знаннями. "КАПІТАЛ - гл. труд Маркса, "найбільший политико-економічний твір нашого віку (Ленін В. І. Т. 2. С. 11), вмісне глибоко науковий аналіз економічних законів руху капіталізму. Маркс називав "К. справою свого життя; 40 років невпинного труда він присвятив створенню наукової політичної економії. Важливими віхами на цьому шляху були роботи 50-х рр.: "Економічні рукописи 1857 - 1859 років і "До критики політичної економії (1859), де закладалися основи теорії додаткової вартості і детально розроблялися методологічні принципи дослідження і критики буржуазної політекономії, а також.
Список літератури курсової "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності" - більше 20 джерел. НАРОДНЕ МИСТЕЦТВО - синтетичне по характеру позов-у, спочатку пов'язане з трудовою діяльністю людини і що представляє одночасно матеріальну і духовну культуру. Н. і. сходить до синкретизму первісної культури, зберігає в своїй основі мифо-поетичне почуття світу. Розвивається як колективна творчість на основі спадкоємності і традиції; носить переважно епічний характер (Епос), к-рий визначається і самим типом творчості, колективним методом роботи над образом, заснованому на подробиці, повторі і варіації. Образна структура Н. і зберігає початковий образ, вхідний в синтезі з його варіаціями і новими елементами в єдину худож. Мігель де Унамуно - (1864-1936) іспанський філософ, поет, есеїст. Народився в Більбао в буржуазній сім'ї, вивчав філософію і літературу. При диктатурі Прімо де Рівера був висланий (1924) на Канарськиє острови. Невдовзі він був вибраний ректором університету наСаламанке, однак в кінці життя при диктатурі Франку був усунений з посади. Вже в ранніх роботах Унамуно відчувається сильний иррационалистическое вплив Кьеркегора, Ніцше, Джемса, Бергеона. Для нього всі життєві цінності були ірраціональними, а все раціональне суперечило життю. У 1905 р. він створює твір "Життя донкіхота і Санчо", в.

ЛЕЙНГ (LAING) Рональд (1927-1989) - шотландський психіатр і психолог. Один з творців і лідерів антипсихіатрії. Закінчив медичний факультет університету м. Глазго. Працював психіатром в різних лікувальних установах (в т.ч. в армійських), а потім в клініці Глазго. Читав курс лекцій з психіатрії в місцевому університеті. Досліджував природу і причини психічних хвороб, оточення психічно хворих, шизофренічні системи, взаємини лікаря і пацієнта, традиційні способи психіатрії і психотерапією, змінені стани свідомості і його трансперсональниє рівні, етичні і юридичні аспекти психіатрії, проблеми людського досвіду і ін. Вважав, що справжні.
Посилання в тексті роботи "Співвідношення кримінальної та адміністративної відповідальності" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ТРАДИЦИОНАЛИЗМ - орієнтація індивідуальної, групової або суспільної свідомості в минуле, яке звичайно протиставляється як сукупність цінностей теперішньому часу. Класичний традиционализм - апология "колишнього режиму", затвердження божественного походження влади монархії і опозиція правам народу і спорам про легітимність правління. Класичний традиционализм релігійний. З ходом історії традиционализм еволюціонував, і кожна епоха мала свою традиционалистов. Традиционализм виник як явище культури, пов'язане з особливостями певного типу соціальної і історичної пам'яті: її незначною ємністю, заповненою. ДОБРОЧЕСНІСТЬ - поняття етичної свідомості, службовець узагальненою характеристикою позитивних стійких моральних якостей особистості (групи осіб, класу, об-ва), вказуючи на їх моральну цінність. Разом з тим поняття Д. підкреслює діяльну форму засвоєння добра (добродеять - робити добро) в протилежність простому знанню принципів, до-ой не робить людини добродійною. Протівоположностью Д. є поняття вади. Поняття Д підкреслює роль окремої людини як активного носія тієї або інакшої моральності. Тому уявлення об Д. грало особливо важливу роль в моральній свідомості античного і феодального об-ва, коли, з. МИЛЮКОВ Павло Миколайович - (рід. 1859, Москва - розум. 1943, Париж) - русявий. історик і соціолог; один з лідерів росс, партії кадетів. Як і більшість русявий. істориків, примикав до школи, яка займалася вивченням внутрішньої, побутової або культурної історії, однак, як соціолог, він був далекий від одностороннього, вузько матеріалістичного або вузько ідеалістичного погляду на розуміння історичного процесу. На його думку, спроби звести всю складність і різноманітність історичної еволюції до якої-небудь однієї її сторони не можуть мати успіху, бо простої і складне розрізнюються в сту. пенях розвитку всесвітньої.

ФІЗИЧНА РЕАЛЬНІСТЬ - поняття, вказуюче систему теоретич. об'єктів, побудованих отд. физич. теорією (або сукупністю теорій) і онтологич, що наділяються. статусом. Ф. р. характеризує об'єктивно-реальний мир через призму теоретико-физич. понять, законів і принципів; тому її потрібно відрізняти від об'єктивної реальності (див. M amepия), краю ні від яких физич. теорій не залежить. Введення Ейнштейном поняття Ф. р. в контекст методологич. і мировоззренч. проблем фізики відображає усвідомлення активної, перетворюючої ролі суб'єкта пізнання в теоретич. осмисленні емпирич. матеріалу. Ф. р. являє собою теоретич. ДЕССУАР - (Dessoir) Макс (1867 - 1947) - ньому. психолог і філософ,. основоположник школи "Естетика і загальне искусствознание", автор фундаментальних досліджень з теоретичних і методологічних проблем естетичного знання, поборник методологічного плюралізму в естетиці. Д. поклав початок традиції розмежування естетики у власному значенні слова і загальному искусствознания. Затверджуючи, що "область естетичного ширше, ніж область художньої", він пропонував зосередити увагу на аналізі специфіки кожної з областей, їх внутрішньої будови. Д. бачив в цьому гарантію грядущого. ДРАМА - (греч. drama - дія). - 1. Один з осн. родів худож. літри (нарівні з лірикою і епосом), охоплюючий произв., звичайно призначені для виконання на сцені; поділяється на жанрові різновиди: трагедію, комедію, драму у вузькому значенні, мелодраму, фарс. Текст драматичних произв. складається з діалогів і монологів персонажів, що втілюють ті або інакші людські характери, що виявляються у вчинках і мовах. Сущность Д. складається в розкритті протиріч дійсності, одержуючих втілення в конфліктах, що визначають розвиток дії произв., і у внутрішніх протиріччях, властивих особистості персонажів. Сюжети, форми. ЧЖОУ ДУНЬИ - Чжоу Маошу, Чжоу Ляньси, Чжоу-цзи (вчитель Чжоу) (1017, Індао, нині в повіті Даосянь, пер. Хунань -14.7.1073, Лушань, пер. Цзянси), кит. філософ, один з основоположників неоконфуцианства. Серед учнів Ч. д. були брати Чен, а також великий политич. діяч Ван Аньши (1019-86). У трактатах "Тайцзі ту шо" ("Пояснення до діаграми Великої межі") і "Тун шу" ("Книга проникнення"), гл. коментар до крим був написаний Чжу Сі, Ч. Д., засновуючись на положеннях "Іцзін і нек-рих ідеях даосизма, дав космологич. і онтологич. обгрунтування етич. концепцій. Він розробив.