Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження досудового розгляду кримінальної справи.....5
1.1. Поняття, значення і завдання досудового слідства.....5
1.2. Форми попереднього розслідування.....10
Розділ 2. Поняття і характеристика основних положень досудового слідства.....14
2.1. Підслідність.....14
2.2. Провадження досудового слідства.....17
2.3. Забезпечення прав учасників досудового слідства.....20
2.4. Недопущення розголошення даних досудового слідства.....21
2.5. Складання процесуальних документів при провадженні досудового слідства.....23
2.6. Розслідування злочинів групою слідчих.....26
2.7. Використання науково-технічних засобів при розкритті й розслідуванні злочинів.....31
Розділ 3. Сутність і завдання прокурорського нагляду за додержанням законів при проведенні дізнання та досудового слідства.....35
Висновки.....41
Література.....43

Для придбання курсової роботи "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві"

Курсова робота "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві" і призначений виключно для пошукових систем.

ЯСПЕРС Карл - (23 лютого 1883, Ольденбург - 26 лютого 1969, Базель) - німецький філософ, ведучий представник екзистенціалізму. Рано усвідомив філософію своєю вищою метою, але довго не вирішувався зробити її професією. З 1901 відвідував Ольденбургський і Мюнхенський університети, слухав лекції Г. Ліппса по філософії, однак спеціалізувався по психології в Гейдельберге, з 1913 - доктор медицини, з 1916 - професор психології. Психологічні заняття Ясперса, що реалізовувалися в ряді спеціальних робіт (Gesammelte Schriften zur Psychopathologie, 1963), поступово підводять його до філософської проблеми "психології. Леонтьев(Костянтин Миколайович, 1831 - 1891 рр.) - публіцист і оповідач, оригінальний і талановитий проповідник украй консервативних поглядів; з калузьких поміщиків, вчився медицині в Московському університеті, був в Кримську кампанію військовим лікарем, потім домашнім і сільським в Ніжегородськой губернії. Після короткого перебування до Петербургу, поступив до азіатського департаменту Міністерства закордонних справ і 10 років (1863 - 1873 рр.) прожив в Туреччині, займаючи різні консульські посади (на о. Кріті, в Адріанополе, Тульче, Яніне, Зіце і Салоніках). Вийшовши у відставку, провів більше року на Афоне і потім повернувся до. ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРІАТУ - влада робочого класу, що встановлюється внаслідок соціалістичної революції і що має на меті побудова соціалізму і перехід суспільства до будівництва комунізму. Ця влада наз. пролетарської тому, що керівне положення в суспільстві і гос-ве займає робочий клас на чолі з марксистсько-ленінською партією, виступаючий в союзі з селянством і інш. демократич. шарами суспільства. Ця влада наз. диктатурою тому, що вона, здійснюючи саму широку демократію для. трудящих, використовує силу, коли це необхідне, для придушення опору експлуататорських класів і припинення діяльності ворожих соціалізму елементів. Фуко Мішель - (1926-1984) - французький філософ, історик ідей постструктуралистского напряму. Закінчив Вищу нормальну школу. Викладав в різних університетах у Франції і за межею. З 1970 р. був професором Коллеж де Франс. Помер від СПІДа. Вважається самим видним і оригінальним сучасним мислителем Франції. Його наукові інтереси зосереджені на дослідженні походження і історії наук про людину. Фуко почав свою кар'єру як психолог, працюючий з душевнохворими, вивчаючи шляхи виникнення поняття здоров'я і нездоров'я, розуму і безумства, щоб визначити категорію душевної хвороби. Це знайшло відображення в роботі.
Кожна вагома структурна частина курсової "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

КОРКУНОВ Микола Михайлович - (14(26). 04. 1853, Петербург - 27. 11(10. 12). 1904, ст. Питома, нині Ленінградська обл.) - правознавець і соціолог. Закінчивши юридичний ф-т Петербургського ун-та (1874), викладав в Александровськом ліцеї і Військово-юридичній академії. У 1893 р., після захисту дисертації по русявий. державному праву, отримав міру магістра, в 1894 р. йому привласнена міра д-ра (дисертація "Указ і закон") В 1895 - 1897 рр. - ординарний проф. Петербургского ун-та, помічник статс-секретаря Державної ради. Воззренія К. вплинули на психологічну теорію права Петражіцкого. Повністю не відмовляючись від спекулятивної. КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ - (від лати. convenue - угода) - напрям ідей в філософії науки, згідно з яким прийняття певних думок, що виражають те або інакше розв'язання емпіричних проблем в рамках наукових теорій, витікає з раніше прийнятих понятійних (термінологічних) угод. До самих цих угод не застосовуються емпіричні критерії істинності; вони зумовлені міркуваннями зручності, простоти, естетичної досконалості і інш. Фундатором конвенционализма прийнято вважати А. Пуанкаре. Витягуючи урок з досвіду застосування аксіоматичного методу підряд математичних дисциплін (насамперед - розвитку неевклидових геометрії), він зробив. УХТОМСЬКИЙ Олексій Олексійович (1875-1942) - фізіолог, вчення к-рого про домінанту має крім природничонаукового також філософсько-культурологич., релігиозно-нравств. і іськ-ведч. аспекти. У 1894 закінчив Ніжегородськую військову гімназію, вчився в Моськ. духовній академії; у 1899 поступив в З.-Петербург. ун-т. Концепція домінанти в її гуманітарному аспекті - вчення про спрямованість свідомості людей на вчинки опр. роду. Домінанта зв'язана з постійною готовністю людини до дій, вона визначається перш за все духовною волею людини, залученої до культурної традиції. Як негативна значуща У. розцінював поведенч. установку, зв'язану з самоствердженням і.
У вступі курсової "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ДІЙСНІСТЬ - в метафізичному значенні буття того сущого (див. Суще), до якого прикладемо предикат "дійсний", тобто дійсне буття сущого. У ньому. мові термін "дійсність" (Wirklichkeit) як переклад лати. слова "actualitas" ( "дієвість") був введений Мейстером Екхартом. У ньому. мові в понятті "дійсність" міститься, отже, важливий компонент дії, в той час як в древнегреч. і лати. дійсність ідентична з істинністю, а у франц. і англ. - з реальністю. У ньому. мові істинність відрізняється від дійсності тим, що вона пов'язана з очевидністю (але не з дією), а реальність від дійсності - тим, що в ній міститься також.

СОФІСТИКА - 1) вчення представників чим склався в Афінах у другій половині 5 в. до н.е. школи софістів - філософів-просвітників, що тяжіли до релятивізму, перших професійних вчителів за загальною освітою. Термін "З." відбувається від грецького слова "софіст" (sophistes - мудрець), яким тоді називали платних учитилей ораторського мистецтва. З творів софістів практично нічого не збереглося. Вивчення непрямих відомостей ускладнюється тим, що софісти не прагнули створити певну суцільну систему знань. У своїй дидактичній діяльності вони не надавали великого значення систематичному оволодінню учнями знаннями. ПАРАДОКС - (греч. paradoxes - несподіваний, дивний) - в широкому значенні: твердження, що різко розходиться із загальноприйнятою, усталеною думкою, заперечення того, що представляється "безумовно правильним; в більш вузькому значенні - два протилежних твердження, для кожного з яких є переконливі аргументи. Парадоксальні в широкому значенні афоризми, подібних "Людіжестоки, але человекдобр, будь-які думки і думки, що протистоять загальновідомому, "ортодоксальному. Парадоксальним здавався в свій час закон всесвітнього тяжіння І. Ньютона, що об'єднував такі різні види руху, як падіння.
Список літератури курсової "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві" - більше 20 джерел. КВІЄТИЗМ - (лати. quietus - спокійний) - неортодоксальна течія в католицизмі, що центрується навколо презумпції душевного спокою - quies (культурно-типологічний аналог в рамках православ'я - більш ранній исихазм). Оформляється в 17 в.; основоположник - іспанський теолог Мігель де Молінос (ок. 1628-1696), що виступив з проповіддю містичного вчення, згідно з яким єднання з Богом можливе як апофеоз безтурботності, що виявляється у відчуженості душі, минулій через "акт самозречення" від всіх суне, включаючи і заклопотаність власним порятунком (ср. з вимогою "незацікавленості любові" до Бога, акцентованою в. АНАГОГИЯ - (від греч. - вести вгору, зводити) - метод православної філософії, що передбачає синтетичне (раціонально-інтуїтивне, філософсько-художнє) пізнання, вихідне з мети предмета, що розглядається і синергических (див. Синергізм) намірів мислячого суб'єкта. Являє собою вищий рівень біблійної екзегетики (пояснення і тлумачення біблійних текстів), направленої на з'ясування духовної мети Священного писання. Найбільший розвиток А. отримала в східно-християнській традиції, особливо у витворах Григорія Нісського і Симеона Нового Богослова. У Росії вона стала відома в основному завдяки соч. Максима Грека з.

ВИГОТСЬКИЙ Лев Семенович (1896-1934) - російський психолог. Професор. Закінчив юридичний факультет Московського університету (1917) і одночасно історико-філософський факультет народного університету А.Л. Шаняв-ського (Москва). Науково-педагогічну діяльність почав в м. Гомель в Білорусі. З 1924 працював в Москві, в Інституті експериментальної психології і ін. Заснував і очолив Інститут дефектології. Читав курси лекцій у вузах Москви, Ленінграда і Харкова. Цікавився психоаналітичними ідеями. У 1925 спільно з А.Р. Лурія опублікував передмову до книги Фрейда "По той бік принципу задоволення", в якому наголошувалося, що Фрейд.
Посилання в тексті роботи "Стадія досудового розгляду (досудове слідство) в кримінальному праві" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ВІДНОШЕННЯ ДО ЖІНКИ - одна з найважливіших сфер взаємовідносин людей. З моральної т. зр. це відношення складає специфічну проблему, оскільки жінка виконує в об-ве особливу роль (передусім на неї лягає задача народження і виховання дитини) і історично була поставлена в особливе суспільне положення завдяки розподілу праці між підлогами. Саме тому, що суспільне по своїй суті відношення чоловіка до жінки має під собою природну основу відмінності і взаємовідносини полови, "в ньому виявляється, в якій мірі природна поведінка людини стала людською... в якій мірі потреба людини стала людською потребою..? якій мірі сам. ЛОРЕНЦ (LORENZ) Конрад Цахаріус (1903-1989) - австрійський біолог і філософ, засновник "еволюційної епістемологиі". Лауреат Нобелівською премія по фізіології і медицині (1973). Професор філософії Кенігсбергського університету (з 1940). У радянському полоні (1944-1948). Почесний професор університету в Мюнхені (1947). Засновник Інституту порівняльного дослідження поведінки тварин в Альтенберге (1949). Директор Інституту фізіології поведінки імені М. Планка в Зєєвідене (1961-1973). Заклав теоретичні основи і систему фундаментальних понять і категорій сучасної етологиі (інстинкт; навчення; імпринтінг, тобто спосіб пізнання особин свого. ПУАНКАРЕ АНРИ - (1854-1912) - представник другого позитивізму (автор концепції конвенционализма), фізик і методолог науки. Основні труди:"Цінність науки" (1905) і "Наука і гіпотеза" (1902). У першій книзі Пуанкаре перелічує всі нові відкриття, які підривають старі наукові уявлення, які ще недавно являли собою  об'єктивну істину і робить висновок:  наука не відображає незалежної від відчуттів реальності. Закони природи  потрібно  розуміти  як  конвенції, тобто  умовно,  по  угоді, прийняті положення. Саме це поняття  закону як умовно прийнятого положення, тобто конвенції, стало ведучим поняттям.

"МЕТАФІЗИКА СВІТЛА" - характерний для позднеантич. і ср. філософії комплекс уявлень про світло: в онтологич. плані - як про субстанцію усього сущого; в гносеологич. плані - як про принцип пізнання; в естетич. плані - як про суть прекрасного. Має як біблійні, так і платонич. і особливо неоплатонич. джерела. У Ветхому заповіті створення світла (Побут. 1, 3) передує всім іншим творч. актам бога; в Новому заповіті говориться не тільки про "непристуцном світло" як житло ""бога (1 Тім. 6, 16), але і про те, що сам бог "є світло" (1 Іо. 1, 5). Біблійна лінія продовжена в традиції христ. містики. МАГНЕТИЗМ, АБО ТВАРИННИЙ МАГНЕТИЗМ - передбачувана пов'язана з теорією ефіру здатність тваринного тіла намагнічуватися і повідомляти енергію іншим тілам. Концепцію магнетизму розробив в кінці XVIII в. французький лікар Месмер. Звідси інша назва - месмеризм. Енергетичну силу, що Передається він назвав рідиною Життєвого начала. Рідина невидима для людського ока, але ясновидці її фіксують у вигляді світла і полум'я. На її передачі, на думку Месмера, заснований феномен гіпнозу. Гіпнотична сила є і у тварин, але у людини володіє найбільшою силою. Прихильником теорії магнетизму в Росії був відомий просвітник Н. І. Новіков. Рідина, як світло. Зріла патристика (IV-V вв.) - В цю епоху християнство стає державною релігією, а патристика досягає найвищого розквіту. Основні особливості періоду: підйом загального рівня теоретизування; створення численних універсальних теологических систем на основі платонизма і неоплатонизма; поєднання філософських конструкцій з проблематикою догматичних суперечок і остаточне подолання понадміру "логічного" уявлення про Бога. До Августіна безперечна першість в області теорії належить Сходу. Основна догматична колізія IV в. - боротьба з арианством, в якій Захід брав лише вельми скромну участь. Вчення александрийского пресвітера Арія. АСАФЬЕВ Борис Володимирович - (псевдонім - Ігор Глебов) (1884 - 1949) - основоположник радянського музикознания, композитор А. розглядав музичне позов-у в контексті світової культури, де музика - специфічна середа соціально і історично зумовленого звучання, організація к-рих зростає з практичних потреб об-ва. Він створив новий тип музикознавської системи, відкритої для зустрічі музикознания з інш. областями наукового знання, що сприяло поглибленому осмисленню специфіки музичних явищ і виявленню на їх матеріалі ряду общеестетических закономірностей. Підмурівком системи з'явилася створена ним теорія інтонації, на базі.