Тактика проведення обшуку та виїмки

(курсова робота з криміналістики)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні аспекти дослідження тактики проведення обшуку і виїмки.....5
1.1. Сутність та ознаки обшуку.....5
1.2. Проведення виїмки.....8
Розділ 2. Аналіз особливостей тактики проведення обшуку та виїмки.....10
2.1. Наукові основи підготовки до проведення обшуку.....10
2.2. Об'єкти та види обшуку.....12
2.3. Ситуаційна зумовленість тактики обшуку.....17
2.4. Системи тактичних прийомів обшуку.....21
2.5. Тактика проведення виїмки.....25
Розділ 3. Фіксація та процесуально-криміналістичне документування результатів обшуку та виїмки.....27
Висновки.....34
Література.....36

Для придбання курсової роботи "Тактика проведення обшуку та виїмки" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Тактика проведення обшуку та виїмки"

Курсова робота "Тактика проведення обшуку та виїмки" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Тактика проведення обшуку та виїмки", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Тактика проведення обшуку та виїмки" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Тактика проведення обшуку та виїмки" і призначений виключно для пошукових систем.

СОЦІАЛІСТИЧНА ДУМКА неМАРКСИСТСЬКА - Ідеї соціалізму в Росії отримали значний розвиток в XIX-XX вв., однак в нек-рих своїх виявах вони сходять до середньовічних уявлень про соціальну справедливість і рівність людей перед Богом (народні чаяния "правди" і "волі", про "блаженну землю", "без свари і бою", об швидкому пришествии "Царства Божія на землі" і т. п.). Вже в цей період поширення отримали також ранні соціальні утопії ( "Слово об рахманах і предивном їх житії", збірники Б. Фросина і інш.). Освіта XVIII в. приносить нові соціально-утопічні уявлення. Русявий. просвітники, полемізуючи з поглядами Ж.Ж. Руссо, виступали проти. Епікур: боги, людина, етична поведінка, щастя - Для Епікура атомістична концепція, розумне, раціональне пояснення природи, філософське і наукове, - передумови і основи для того, щоб. перейти до людських справ, зокрема до людської поведінки, до моральності. Тому треба, згідно Епікуру, обов'язково задатися питанням про зв'язок філософії із звичайним людським життям. Сама головна, бути може, із задач філософії - пояснити людині, звичайній людині, наскільки мінливі уявлення, що складаються людьми про богів. У епикуреизме продовжується в якійсь мірі почате попередньою античною філософією богоборчество. Слідуючи лінії думки попередніх. Соціально-філософські ідеї Нікколо Макиавеллі - Багатство особового і соціального досвіду, ренесансне суспільство Італії, що так глибоко відрізняло від суспільства феодального, в тій або інакшій формі знайшло своє відображення в різних гуманистических ідеях і вченнях. Але в переважній більшості з них (особливо в XV в.) теоретичне усвідомлення цього досвіду було підлегле античним образам, ідеям, концепціям. Однак інтенсивність ренесансного досвіду в багатьох випадках була так велика, що з'являлися мислителі, особливо глибоко і що всебічно орієнтувалися саме на нього. Зрозуміло, вони не відмовлялися при цьому від розгляду різних ідей і фактів. КРИТИЦИЗМ - філософсько-методологічна позиція, що характеризується принциповим антидогматизмом, установкою на аналіз власних основ мислення, на з'ясування меж застосовності фундаментальних понять і методів. Класичну парадигму критицизму створив Кант, згідно з яким філософія повинна вийти з саморефлексии розуму, що досліджує свою основоположения і передумови, проблеми і задачі, і тільки потім що приступає до аналізу зовнішніх об'єктів. Критицизм в кантовском значенні потрібно відрізняти як від догматичної критики, так і від скептицизму, виступаючого зворотною стороною догматизму. Кантовская парадигма.
Кожна вагома структурна частина курсової "Тактика проведення обшуку та виїмки" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ГЕССЕН Сергій Йосипович (1887-1950) - російський філософ, педагог, правознавець. Вчився в Гейдельбергськом (у В. Він-дельбанда, Би. Ласка, М. Контора, Р. Еллінека) і у Фрейбургськом (у Г. Риккерта і І. Кону) університетах. У 1909 захистив докторську дисертацію ("О індивідуальної причинності"). По поверненню до Росії з 1910 по 1914 входив (разом з Ф.А. Степуном, Б.В. Яковенко (з 1911), В.Е. Сеземаном (з 1913), в редакцію журналу "Логос". Регулярно виїжджав у справах журналу до Німеччини, крім того слухав курси у Когена, Наторпа, Н.Гартмана, познайомився с М. Вебером. З 1914 по 1917 - приват-доцент Петербурзького університету. ДОКАЗІВ ТЕОРІЯ - розділ сучасної математичної логіки, що вивчає властивості і перетворення формальних доказів, тобто формальних об'єктів, синтаксична правильність яких гарантує семантичну. Це визначення уніфікує безліч різнорідних понять формального доказу, існуючих в математичній логіці: послідовності формул, графа, діаграма і т. д. У деяких областях сучасного суспільства поняття доказу стало практично також формальним. Зокрема, поняття документа в юриспруденції включає в себе передусім правильність його форми, яка робить його зміст істинним по визначенню. Однак формальне визначення доказу може в деяких. КРЕАТИВНОСТЬ - (лати. creo - творити, створювати) - здатність творити, здібність до творчих актів, які ведуть до нового незвичайного бачення проблеми або ситуації. Творчі здібності можуть виявлятися в мисленні індивідів, в їх трудовій діяльності, в створених ними витворах мистецтва і інакших продуктах матеріальної і духовної культури. Однак До., мабуть, не є надбанням виключно тільки вигляду Homo sapiens - швидше усього, ця здатність властива також багато чим "інтелектуальною твариною, що володіє досить розвиненим перцептивним мисленням, яке дозволяє створювати багатозначний образний контекст і.
У вступі курсової "Тактика проведення обшуку та виїмки" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ПЕРСОНАЛИЗМ - теистическая тенденція в західній філософії, вважаюча особистість і її духовні цінності вищим значенням земної цивілізації. Вважається, що термін "П." уперше вжив Ф. Шлейермахер в "Мові про релігію до освічених людей, її що зневажає" (1799). К П. відносяться вчення Ф.Якобі, А. Олкотта, Ш. Ренувье, Л. Прата. Концепцію етичного персонализма розробляв Шелер в кн. "Формалізм в етиці і матеріальна етика цінностей" (1921); цінність особистості є в аксиологической системі Шелера вищим рівнем. "Етичний" персонализм Шелера, "критичний" персонализм В. Штерна і "теологическая етика" X. Тілліке послужили.

БЕЛИНСКИЙ Віссаріон Григорійович - (1811 - 48) - русявий. революційний демократ, літературний критик, філософ. Велику роль в формуванні філософських і естетичних поглядів Б. зіграло його зближення в 1833 р. з гуртком Н. В. Станкевича. З 1834 Б. систематично займався літературно-критичною і редакційною діяльністю (в т. ч. в 1839 - 46 рр. - в "Вітчизняних записках", в 1847 - 48 рр. - в "Сучасникові"), прагнув до побудови естетичної теорії, в до-ой, з одного боку, русявий. літра тісно ув'язувалася з світовий лит-рій, а з інш. - вся худож. культура розглядалася як частина универсума. У ранніх роботах. МЕГАМАШИНА - поняття, уживане для позначення знеособленою, технократично оптимизимированной, гранично централізованої організації, що зливає в єдине ціле як рівнозначні компоненти машини (механізми) і працюючих при них людей (Мемфорд). Тільки за допомогою свідомого винаходу таких високомощних М., складених з людських і гарматних частин, могли бути здійснені часто протягом життя одного покоління, колосальні інженерні споруди, на зразок пірамід в древньому Єгипті. Такая М. являє собою по суті винахід соціальної організації нового типу, ієрархічно соподчиняющейся єдиному тоталітарному центру, втіленому у верховному.
Список літератури курсової "Тактика проведення обшуку та виїмки" - більше 20 джерел. СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ - розділ філософії, що описує суспільство, його закони, його історичні форми, що виявляє логіку соціальних процесів. У філософії XIX в. . - дисципліна "другорядна", доповнююча онтологію, гносеологию, антропологію, етику і т. д. У сучасному суспільстві роль С. ф. міняється, оскільки вона стає вираженням динаміки суспільства, тенденцій розвитку сучасного обществознания, "всередині" якого - а не "над" яким, як раніше, - виявляється сучасна філософія. Самообоснованіє С. ф. і її самоописание є важливими моментами її методології. У цьому самообосновании С. ф. можна виділити декілька пунктів. 1. С. ф. ГИПЕРБОРЕЯ - містична цивілізація древності, символ центра сакральной традиції. Легенди об Гипербореє зв'язуються з теорією про полярну прародине людства. Якщо Атлантида символізувала сакральний духовний центр Заходу, Агартха - Сходу, то Гиперборея - Півночі. Етимологія слова сходить до позначення тих, хто живе за Бореєм, т. е. за помешканням північного вітру. Багато які античні автори - наприклад, Пліній Старший - говорили об гипербореях як справжньому історичному народі. Сама Гиперборея існує в контексті мифологеми про її походження від містичного континенту Арктогеї. Сюжетна канва "Землі.

ІСЛАМ - (араб., букв. - "переказ себе (Богу)"; покірність) - мусульманство (магометанство), одна з трьох світових релігій нарівні з буддизмом і християнством. Возникновеніє И. відноситься до початку VII в. Внаслідок контакту і полеміки з християнством з питань про свободу волі і визначення, несотворенности "слова божого", божественних атрибутах і трансцендентности Бога, стався розвиток мусульманського богословия, що включило різні школи. Завдяки сприйнятому аристотелизму і неоплатонизму отримала розвиток раціоналістична тенденція мусульманського богословия (мутазилити, ашарити).
Посилання в тексті роботи "Тактика проведення обшуку та виїмки" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. БАУМГАРТЕН (BAUMGARTEN) Олександр Готліб - (1714 - 62) - ньому. філософ, послідовник вчень Г. В. Лейбніца і X. Вольфа, основоположник естетики німий. класичної філософії. У 1735 р. Б. уперше ввів термін "естетика" (від древнегреч. aisthetikos - такий, що почуттєво сприймається), крим він визначив філософську науку про почуттєве пізнання, що осягає і що створює прекрасне і що виражається в образах иск-ва. Естетика, згідно Би., має практичне значення для иск-ва мислення і для власне иск-ва. Вона застосовується в філології, герменевтике (науці про тлумачення текстів), риториці, поетике, в теорії музики і т. д. ДІЙСНІСТЬ - об'єктивна реальність як актуально готівкове буття, реалізуючий определ. историч. можливості; поняття Д. використовується також в значенні справжнього буття, на відміну від видимості. Категорія Д. вживалася вже в антич. філософії: зіставлення "світу на думку" і "миру по істині" (т. е. Д.) у Демокріта, почуттів. миру і Д. як миру ідеальних сутностей у Платона. Починаючи з Арістотеля Д. трактується як реалізація нек-рих можливостей, ототожнюється з дієвістю, з актуалізацією в дії нек-рих потенцій і передусім потенцій бога. У філософії 16-18 вв. Д. ПЛЕХАНОВ Георгій Валентинович - [29 листопада (11 грудня) 1856, з. Гудаловка Тамбовської губ. - 30 травня 1918, Піткеярві, Фінляндія] - російський політичний діяч, перший пропагандист марксизму в Росії, літературний критик, філософ. У 1874 - 76 вчився в Петербургськом гірському інституті; з 1875 - учасник народнического революційного руху. У 1883 створив в Женеві соціал-демократичну групу "Звільнення труда"; основний автор програми РСДРП, прийнятої на її II з'їзді (1903). Плеханов не просто теоретик російської соціал-демократії, він претендував на статус її головного філософа. Прилучившись до марксизму, Плеханов зробив.

ЮШКЕВИЧ Павло Соломонович - (29 червня 1873, Одеса - 6 грудня 1945, Москва) - російський перекладач, публіцист, філософ. Освіту отримав в Одеській гімназії і Сорбонне. З гімназичних років учасник соціал-демократичного руху; примикав до фракції меншовиків; після 1917 працював в Одеській міськраді; в нач. 1920-х рр. відійшов від політичної діяльності, працював в Інституті Маркса і Енгельса в Москві (до 1930), займався гл. про. переказами філософської літератури (зокрема, був першим перекладачем "Діалектики природи" Ф. Енгельса). Згідно Юшкевичу, марксизм - це не тільки социальнополитическое вчення; в ньому є тенденція. ВІСІМНАДЦЯТЬ -  (18, XVII) - нумерологический знак. Космологічне значення числа визначалося тим, що повернення Сонця і Місяці на свої орбіти відбувалося через 18 років. Відомі восемнадцатеричні системи рахунку. З 18 книг складається Махабхарата. 18 арканів (святих) було канонізовано в китайському буддизмі. Іудейський молитовний канон включав 18 благословень. Якщо 10 трактувалася в християнської екзегетике як знак досконалості, а 8 - раю, то їх сума витлумачувалася як виконання Закону через Благодать. У Новому Заповіті повідомляється, що Христос зцілив жінку, що боліла протягом 18 років. Згідно з іншою. РІЗДВО ХРИСТОВО - один з гл. христ. свят. У православ'ї - відноситься до двунадесятим свят. Відмічається 25 грудня (7 січня). Тимчасове неспівпадання святкування Р. X. зап. і вост. церквами пояснюється прийнятими ними різними системами летосчисления. Ос нову свята складає еванг. міф про народження сина божого дівою Марією. Однак своїми джерелами він йде в дохрист. культи. У Др. Єгипті відмічався день народження бога Осиріса (6 січня), в Др. Греції в той же день святкувалося народження Діоніса. 25 грудня відмічалося народження інш.. бога Митра. Свята ці співпадали за часом з вдень зимового сонцестояння, з крим. антиКЛЕРИКАЛІЗМ - система поглядів, а також суспільств, рух, направлені проти домагань церкви на панування або вплив в политич., економич. і культурної областях. Отд. антиклерик. ідеї були висловлені ще філософами древності. У ср.-ВІК. Европе А. був формою боротьби проти церквою ідеї, що насаджувалася про примат духовної влади над світською. У ідеології антифеод, бурж. революцій А. виступав в якості обязат. елемента. Це знаходило своє вираження в критиці ідеологами молодої буржуазії політики церкви, в прийнятті бурж. пр-ва-мі законів, що передбачали повне або часткове відчуження, насамперед земельної.