Територіальні зміни в Європі після другої світової війни

(курсова робота з міжнародного права)

Вступ.....3
Розділ 1. Геополітичні підсумки першої світової війни.....5
1.1. Паризька мирна конференція. Наміри головних держав-переможниць на конференції.....5
1.2. Версальський договір з Німеччиною та договори з її союзниками.....7
1.3. Геополітичні підсумки Першої світової війни.....10
Розділ 2. Паризька мирна конференція 1947 року про повоєнний світоустрій.....19
2.1. Післявоєнне мирне врегулювання в Європі. Мирні договори 1947 р.....19
2.2. Німецька проблема.....22
Розділ 3. Формування міжнародних відносин після другої світової війни.....27
1.1. Атлантичний союз (НАТО).....27
1.2. Радянський блок.....34
Висновки.....42
Література.....45

Для придбання курсової роботи "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Територіальні зміни в Європі після другої світової війни"

Курсова робота "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни" і призначений виключно для пошукових систем.

Емманюель Левінас - Емманюель Левінас (1906-1995) - яскравий представник феноменологічного напряму сучасної філософії, автор робіт "Тотальність і нескінченність" (1961), "Розкриваючи буття разом з Гуссерлем і Хайдеггером" (1967), "Інобитіє або по той бік суті" (1974), "Трансценденция і интеллигибельность" (1996) і інш. Його діяльність присвячена створенню етичного варіанту феноменології. Рішення цієї задачі мислитель шукає, спираючись на феноменологічну методологію дослідження і залучаючи до сфери свого аналізу екзистенциалистскую проблематику. Найбільший вплив на Левінаса надав Хайдеггер, його "фундаментальна. ЕВРАЗИЙСТВО - идеократическое геополітичне і соціально-філософське вчення, морфологічний комплекс ідей і інтелектуальний рух, що конституювалося в 1921 в середовищі російської еміграції і що зберігає ідейно-політичний потенціал до початку 21 в. Фундаторами і ведучими ідеологами руху Е. виступили Флоровський, Карсавін, Н.Н.Алексеєв, Вернадський, Б.Вишеславцев, Н.С.Трубецкой, Р.Якобсон, В.Н.Ільін і інш. Виникає як певне відродження ідей слов'янофільства, доповненого науково-філософськими концептами кінця 19 - початки 20 вв. (Див., наприклад, програму Струве в статті "Велика Росія". ФЛОРОВСКИЙ Георгій Васильович - (28.08 (9.09). 1893, Елізаветград - 11.08.1979, Прінстон, США) - богослов, філософ, історик; з 1932 р. - православний священик. Закінчив історико-філологічне отд. Новороссийского (Одеського) ун-та зі спеціалізацією по філософії; приват-доцент ун-та по кафедрі філософії і психології (1919). Емігрував в 1920 р., викладав в русявий. учбових закладах в Софії і Празі; після захисту магістерської дисертації "Історична філософія Герцена" (1923) -  приват-доцент Російського юридичного ф-та в Празі по кафедрі історії і філософії права. З 1926 р. - проф. патрологии Свято-Сергиевского православного. КОМІЧНЕ - категорія естетики, що характеризує смішні, нікчемні, безглузді або потворні сторони дійсності і душевного життя. У історії естетичної думки існує велика різноманітність визначень комічного, які виходять із зіставлення трагічному, піднесеному, серйозному, довершеному, зворушливому, нормальному або з його об'єкта або стану суб'єкта (переживання, емоції - від гомеричного реготу до легкої усмішки). Виділяються також види комічного (дотепність, гумор, іронія, гротеск, глум), а також жанри комічного в мистецтві (комедія, сатира, бурлеск, жарт, епіграма, фарс, пародія, карикатура) і прийоми мистецтва.
Кожна вагома структурна частина курсової "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ЧОЛОВІК - головна тема філософії, центральна проблема всіх филос. шкіл і напрямів, невичерпна внаслідок своєї нескінченної складності, що дає їжу для самих різноманітних інтерпретацій і тлумачень. Ч., на думку Б. Паськаля, це химера, дивина, чудовисько, хаос, поле протиріч, чудо! Суддя всіх речей, безглуздий черв'як земляний, охоронець істини, стічна яма сумнівів і помилок, слава і сміття Всесвіту. Ч. можна порівняти і з Богом, і тваринами, він оточений з всіх сторін лякаючою нескінченністю. З одного боку, Всесвіт, в якому Земля крихітна точка, а З інш. - нескінченність всередині найдрібнішого. РЕАЛІЗМ - (від позднелат. realis - речовинний, дейнствительний), филос. напрям, що визнає лежанщую поза свідомістю реальність, краю витлумачується або як буття ідеальних об'єктів (Платон, ср. схоластик), або як об'єкт пізнання, незалежний від суб'єкта, познават. процесу і досвіду (филос. Р. 20 в.).Р. в ср. філософії - один з основнних нарівні з номіналізмом і концептуализмом ванриантов рішення суперечки об универсалиях, що з'ясовує онтологич. статус загальних понять, тобто питання про їх реальне (об'єктивному) існування. На відміну від номіналізму, для к-рого реальна лише одинична річ, а универсалия -. АВТОКОММУНИКАЦИЯ - тип інформаційного процесу в культурі, організований як така передача повідомлення, початковою умовою якої є ситуація збігу адресата і адресанта. Термін А. введений Лотманом в роботі "Про дві моделі комунікації в системі культури" (1973) в рамках бінарної опозиції комунікації і А. як двох можливих варіантів направленої передачі повідомлення. Якщо комунікація реалізовує себе в структурі "Он-я" (еквівалентно "Я-он"), то Позволительность розсуду в цих процесах факту передачі інформації забезпечується в першому випадку - зміною суб'єкта (від початкового носія інформації до того, що взнає), у.
У вступі курсової "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. КонтРтекст - стратегія боротьби з текстоцентризмом, спосіб бачення і рефлексії, невідчужуваний від місця і часу. Постструктурализм здійснив гріхопадіння "розімкнувши" структуру в контекст, прирікаючи послідовників на муку обліку обставин. Однак, необхідно зробити наступний крок - зняти філософську рефлексію з тексту і дбайливо покласти її на Землю. У цьому мета радикального новоархаического проекту. Ця задача конкретизується Петербургським дослідницьким центром "КонтРтекст", який передбачає не стільки акцентування ролі контексту, скільки "задрімати" головних опозицій структура-натура, текст-контекст.

Класифікація знання Юрія Кріжаніча - Саме значний в теоретичному відношенні вплив надав на вітчизняну думку хорват Юрій Крижанич (1617-1683). Після отримання міри магістра філософії в Граце і навчання в коллегиуме св. Афанасия при Ватікані, він проїхав ряд країн і прибув в Москву, де став пропагувати ідеї слов'янської єдності перед обличчям турецької і німецької експансії, необхідності широкого європейського утворення і перетворення Росії в подібність західних проінформованих монархій. Невдовзі його заслали в Тобольськ, де він провів п'ятнадцять років, написав основні труди: "Політику", "Тлумачення історичних. МАКИАВЕЛЛИ Нікколо - (3 травня 1469, Флоренція - 22 червня 1527, там же) - італійський політичний письменник, історик, поет епохи Відродження. Відбувався з старовинної дворянської сім'ї. У юності освоїв латинську мову і вільно читав древніх авторів в оригіналі. Незалежний в своїх цивільних симпатіях і політичних поглядах, Макиавеллі не був прихильником Медічи, не став він і прихильником Савонароли. Після його падіння в 1498 Макиавеллі початків активну політичну діяльність: був вибраний секретарем Другої канцелярії, а пізніше - Ради Десяти, що відала дипломатією і військовими справами. Протягом 14 років він.
Список літератури курсової "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни" - більше 20 джерел. АРИТМОЛОГИЯ - (від греч. arithmos - число, logos - слово, вчення) - поняття Московської філософсько-математичної школи, введене Бугаєвим. У вузькому значенні слова У широкому значенні під А. розуміється ідея преривности, "зернистости", властивої всьому витвору. Аналітика, пов'язана з принципом детермінізму, з теоріями еволюції в природі і прогресу в об-ве, що намагалася пояснити походження витвору без Творця, панувала починаючи з Відродження аж до нач. XX в. Що Прийшла їй на зміну А., на думку прихильників останньою, вичленяя кожне "зернятко" витвору і вказуючи на початкову незв'язаність різних типів. ВИНЕР Норберт - (26 листопада 1894, Колумбія, Міссурі, - 18 березня 1964, Стокгольм) - американський математик, один з фундаторів кібернетики. Закінчивши аспірантуру Гарвардського університету, у вісімнадцять років став доктором філософії по спеціальності "математична логіка"; готував себе до філософської кар'єри, але згодом віддав перевагу математиці. Серед його вчителів - Дж. Сантаяна, Дж. Ройс, Б. Рассел, Е. Гуссерль, Д. Гильберт. Ранні роботи Вінера присвячені логіці, статистичній механіці, моделюванню нейродинамических процесів, а також проблемам електротехніки, радіолокації і.

ДЕБОРІН (Іоффе) Абрам Мойсейович (1881-1963) - російський філософ. У 1908 закінчив філософський факультет Берлінського університету. У 1907-1917 - меншовик. По ледве Жовтня 1917 порвав з меншовиками. Викладав в Комуністичному університеті ім. Я.М. Свердлова, Інституті червоної професури. Працював в Інституті Маркса і Енгельса. З 1924 по 1931 - директор інституту філософії, в 1926-1930 - відповідальний редактор журналу "Під прапором марксизму". З 1929 - академік АН СРСР, член президії АН СРСР (1935-1945). Основний вплив на світогляд Д. надали Гегель (теорія діалектики) і Маркс (соціально-політична доктрина). Розглядав діалектику як теорію, що.
Посилання в тексті роботи "Територіальні зміни в Європі після другої світової війни" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. НЕОСХОЛАСТИКА - поняття, об'єднуюче різні напрями і школи католицької філософії, принципи філософствування, характерні для середньовічної схоластики. Поява иеосхоластики як феномена духовного життя 19 в. звичайно зв'язується з романтичною реакцією на раціоналістично орієнтовану філософію Нового часу, Просвещеюте. Як піонери неосхоластики виступили філософи, що спробували повернути його минулий вплив томизму, вченню Фоми Аквінського: В. Буцетті, С. Сорді, Л. Тапареллі (Італія), І. Клойтген, Б. Хаїнріх, К. Гутберлет (Німеччина) і інш. Неосхоластика відроджує до життя також вчення Ансельма. ТЕМПЕРАМЕНТ - (від лати. temperamentum - належне співвідношення частин), характеристика індивіда зі сторони динамич. особливостей його психич. діяльність, тобто темпу, ритму, інтенсивності отд. психич. процесів і станів. У структурі Т. можна виділити три гл. компонента: загальну активність індивіда, його двигат. вияви і його емоційність. У історії вчення об Т. можна виділити три осн. системи поглядів на чинники, що зумовлюють вияви Т. в поведінці. Древнейшими з них є гуморальні теорії, зв'язуючі Т. з властивостями тих або інакших рідких серед організму, напр. у вченні Гиппократа - з співвідношенням між чотирма рідинами. СОЦІАЛЬНЕ ПЛАНУВАННЯ - напрям в діяльності гос., хоз., суспільств., науч. організацій, пов'язане з сознат. науково обгрунтованим управлінням соціальними процесами, явищами і відносинами в социалистич. суспільстві. Осн. задачі С. п., його содернжание і значення полягають у вдосконаленні і розвитку социалистич. суспільних відносин, у все більш повному розгортанні суті социанлизма у всіх сферах суспільного і производственнной життя. С. п. здійснюється в нерозривному зв'язку з развитинем проводить. сил, социалистич. демократії, внутр. резервів і можливостей підприємств, об'єднань, галузей і регіонів країни і засновується на.

АГРИППА НЕТТЕСГЕЙМСКИЙ Генріх Корнелій - (Agrippa von Nettesheim Henricus Cornelius) (14 вересня 1486, Кельн - 18 лютого 1535, Гренобль) - натурфилософ, богослов, гуманіст епохи Відродження. Початкову освіту отримав в Кельне, завершив його в Парижі ок. 1506. Перебував секретарем імператора Максиміліана, в 1510 був посланий з дипломатичною місією в Англію, де познайомився з Джоном Колетом і його євангельськими штудиями. У 1511 - 18 в Італії на службі у маркіза Монферратського і герцога Савойського. Потім практикував лікарем в Кельне, Женеві, Ліоне, поки не отримав запрошення від Маргаріти, правительки Нідерландів, на посаду. НИРВИКАЛПА - САВИКАЛПА пратьякша - (санскр. nirvikalpa-savikalpa pratyaksa - почуттєве сприйняття з ментальними конструкціями і без ментальних конструкцій) - в індійської епистемологии позначення двох етапів почуттєвого сприйняття (пратьякша}. На першому етапі (нирвикальпа) пізнаваний об'єкт виступає як щось ще невизначене, недиференційоване, невизначне в словах і поняттях. На наступному етапі (савикальпа) він стає об'єктом думки. Дослідники тлумачать ці два етапи як відповідно "довербальний-вербальний", "допредикативний-предикативний", "допропозициональнийпропозициональний". Саме ділення сприйняття на два. ВОДОЛІЙ - знак Зодіаку, календарний період якого продовжується з 21 січня по 19 люті. Графічно зображається у вигляді водоноса або зігнених ліній. Останній варіант знака виник в Єгипті, означаючи потоки води Ніла. Інша інтерпретація - дві змії мудрості, символізуючі інтуїтивне і раціональне пізнання. Назву сузір'ю дав еллинский математик, що проживав в Єгипті Птолемей. Раніше Водолій керувався планетою Сатурн, тепер внаслідок астрономічного зміщення - Ураном. У шумеров одне з сузір'їв, що найбільш обожнюються, символізуюче бога Ганна, що проливав на землю води безсмертя. Водолій в архаїчних співтовариствах. Аналогія - типовий приклад використання стандартних мислительних форм, що показує, що мислення аналогічно є одним з основних механізмів мислення. Аналогії широко застосовуються як метод пізнання і навчання, що дозволяє рухатися від відомого до невідомого, а також як метод "промивання мозків, що дозволяє приховувати невідоме замінюючи його відомим, але що не має до невідомого ніякого відношення, наприклад, держава порівнюється з організмом, або будинком (в той час як воно, насправді, не є ні тим, ні іншим і вимагає, скажемо так, "деякої специфіки розуміння ситуації і прийняття рішень"). По [2].