Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Захисник у кримінально-процесуальному доказуванні.....5
1.1. Поняття, предмет та елементи кримінально-процесуального доказування.....5
1.2. Місце захисника в системі суб'єктів кримінально-процесуального доказування.....8
Розділ 2. Процесуальні питання участі захисника у доказовій діяльності в окремих стадіях кримінального процесу.....16
2.1. Особливості участі захисника в процесі доказування на досудових стадіях розслідування.....16
2.2. Особливості участі захисника в процесі доказування у судових стадіях.....28
Висновки.....38
Література.....40

Для придбання курсової роботи "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі"

Курсова робота "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі" і призначений виключно для пошукових систем.

Местр, де - (Joseph-Marie comte de Maistre) - французький письменник і пьемонтский державний діяч (1754 - 1821 рр.), відбувався з лангедокского, що переселилася (в XVII віки) в Савойю гілці графського роду; батько його був президентом Савойського сенату і керівником державним майном. Жозеф де Местр, старший з 10 дітей, вихований спочатку під керівництвом єзуїтів, потім що вивчав право в Турінськом університеті, випробував вплив ідей Руссо і висловлювався з різних питань в ліберальному значенні. У 1788 р. він був призначений сенатором. Французька революція, що скоро захопила Савойю, зробила в Местре. ЗИММЕЛЬ (SIMMEL) Георг - (1858-1918) - ньому. філософ і соціолог. З 1901 - екстраординарний проф. Берлинского, з 1914 - проф. Страсбургского ун-та. На різних етапах своєї творчості випробував вплив ідей раннього позитивізму (Спенсер) і натуралізму (Фехнер), філософії життя, а також Гегеля і Маркса. Прийнято розрізнювати три етапи духовної еволюції 3. Перший - натуралістичний - пов'язаний з впливом на 3. прагматизму, социал-дарвінізму і спенсеровского еволюціонізм з характерним для останнього принципом диференціації, що застосовується як універсальне знаряддя при аналізі розвитку в будь-якій сфері природи. КАНТОР Георг (1845-1918) - німецький математик, логік, теолог, творець теорії трансфінітних (нескінченних) множин, що зробила визначальний вплив на розвиток математичних наук на рубежі 19- 20 вв. Закінчив Університет Берліна (1867), професор Університету Халле (1879-1913). Головна праця: "Основи загального учення про многообразіях" (1902). Дослідження До., ініційовані необхідністю рішення насущних проблем теорії нескінченних рядів Фурье, стали основою для подальших фундаментальних досліджень у напрямі теорії числових множин, де їм були введені: загальне визначення множини, трансфінітниє числа, загальне поняття "Потужність. ТУРБОТА ПРО ІСТИНУ - понятійна структура постмодернистской філософії, фіксуюча іманентно креативную природу дискурса (див. Діськурс) по відношенню до істини, зрозумілої як плюральна (див. Істина). Поняття "З.обІ." знаходить категориальний статус в контексті аналізу проблеми, "як можливо конституювання знання?, "або, інакшими словами, "яким чином думка, як щось, що стосується істини, також може мати історію?" у Фуко (пригадаємо, що очолювана ним і створена для нього кафедра в Коллеж де Франс носила назву "Історія систем думки"): в самооценке Фуко, "то, чим я намагаюся займатися, - це історія відносин, які думка.
Кожна вагома структурна частина курсової "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ІДЕАЛЬНИЙ ТИП - синтетична мислительная конструкція, що представляє систематичні характеристики індивідуальних, значущих в своїй одиничності зв'язків об'єктів культури. Понятіє И. т. належить М. Веберу. За допомогою цього поняття Вебер спробував дозволити опозицію номотетического і идиографического методів. Тоді як номотетический метод представляє спосіб дослідження об'єктів природи і передбачає підведення цих об'єктів під загальні закони, а идиографический метод - спосіб дослідження явищ культури і орієнтується на індивідуальні, унікальні і конкретні події, задача полягала в тому, щоб "номотетически". УПРАВЛІННЯ - функція організованих систем, виниклих природним (еволюційним) або штучним (креационним) шляхом. Розрізнюють управління в біологічних, соціальних, економічних, політичних, технічних, кібернетичних і інш. системах. Найбільш загальними функціями управління вважаються: підтримка і оптимізація системних характеристик, свідомий вплив на внутрішні і зовнішні (по відношенню до системи) процеси, створення різноманітності, целеполагание, регулювання, облік. Інтерес до проблем управління виник їзді в період Античність (Аристотель, Платон), коли окремі аспекти управління почали вивчати застосовно до. "ТРЕТІЙ РИМ" - историософская концештия, виникла в суспільно-політичній думці Росії в період формування централізованої держави в кінці 15 - 1-й підлога. 16 в. Мотиви концепції "Москва - Третій Рим" звучали вже в творах апокрифического характеру ("Оповідь про князьях Володимирську", "Повість об білу клобуке" і т. д.). Остаточний варіант концепції був сформульований в посланнях инока псковского Еліазарова монастиря Філофея до московських вів. князьям Василю III і Івану IV Грозному Філофей звертався до Василя III і Івана IV як до єдиних православних государів: "вся християнська царства.
У вступі курсової "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Аль-фарабі (870-950) - видатний представник східного арістотелізма, продовжує справи аль-кинді. Народився в р. Фарабе (нині на території Казахстану). Його філософська діяльність багатогранна, він був ученим-енциклопедистом. Виступав як коментатор творів Арістотеля, за що отримав прізвисько "Другий вчитель". (Перший - це сам Арістотель.) Про його енциклопедичність свідчать назви праць: "Міркування Другого вчителя аль-фарабі про значення слова "інтелект", "Про те, що повинне передувати вивченню філософії", "О спільності поглядів двох філософів - Божественного Платона і Арістотеля", "Трактат про погляди жителів.

ГЕОПОЛІТИКА - поняття, введене в західноєвропейську інтелектуальну традицію шведським вченим і парламентським діячем Р. Челленом (1846-1922) в контексті його спроби визначити основні характеристики оптимальної системи управління для формування "сильної держави". Новацією з'явилося прагнення Челлена вичленить Г. як один з ведучих елементів політики як багаторівневого, многоаспектного, процесу, що направляється. Концептуальну розробку Г. як специфічного терміну здійснив німецький дослідник Ф. Ратцель (1844-1904). Він продемонстрував актуальність розробки теоретичних основ нової соціальної дисципліни, яка б. БИХЕВИОРИЗМ - (англ, behaviour, - поведінка) - один з ведучих напрямів в психології кінця 19-початку 20 в. З'явився також однією з основ формування так званої "поведенческой" парадигми в соціології (нарівні з роботами Тарда, Лебона і інш. за формами колективної поведінки і психологічним еволюціонізм Уорда, Гиддінг-са і інш.), тобто психологічного напряму в соціології. Родоначальником Б. вважається Е. Торндайк. Программа Б. і сам термін були уперше запропоновані Дж. Б. Уотсоном (1913). На формування наукових основ Б. великий вплив надали роботи Павлова і Бехтерева. Класиком соціальної версії Б. є Б. Скиннер. У.
Список літератури курсової "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі" - більше 20 джерел. "ДЕМОКРАТИЧНИЙ СОЦІАЛІЗМ" - реформістський теорія, згідно до-ой соціалізм в совр. епоху, втративши класово-пролетарський характер, перетворився в "общедемократич." течія на базі "примирення" класів, а марксизм-ленінізм в його втіленні в практиці социалистич., коммунистич. будівництва, революц. боротьбі робочого класу став "гілкою, що відірвалася від соціалізму". Понятіє "Д. з." вживалося вже в реформістський літрі кон. 19 в. Їм означався один з напрямів "державного соціалізму", перевага, що віддавала бурж.-демократія., респ. гос-ву в порівнянні з монархічним і. АПРІОРІ - (лати. а priori, букв. - з попереднього) - філософський термін, що має важливе значення в теорії пізнання, зокрема, в філософії І. Канта. Означає знання, отримане незалежне від досвіду, властиве свідомості спочатку. Апріорне знання протилежно апостеріорному. Вже Арістотель розрізнював пізнання речей з їх причин - з тих, які складають їх передумову (цільова, формальна причина) - це пізнання А. і пізнання причини з її дії - апостеріорне пізнання. Лейбниц змінив значення терміну "апріорне", передбачивши, що пізнання речей з їх причин повне тільки тоді, коли воно сходить до останніх і вищих.

ТИХОМИРОВ Лев Олександрович - (19(31).01. 1852, Геленджік - 16.10.1923, Сергиєв Посад) -  історик, державознавець, публіцист. Вчився в Московському ун-ті, вивчав економіку і соціальні теорії. Активний учасник руху народників, з 1879 р. - член виконавчого комітету організації "Народна воля". У 1882 р. емігрував і випускав разом з Лавровим "Вісник Народної волі". Однак з сірок. 80-х рр. переглянув свої революційні погляди, що вилилося в покаянний лист русявий. імператору, де він відрікся від колишніх поглядів. У брошурі "Чому я перестав бути революціонером" (Париж, 1888) Т. писав про згубність для суспільної моралі і.
Посилання в тексті роботи "Участь захисника в доказуванні у кримінальній справі" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. АНТИНОМІЯ - (греч. antinomia - суперечність в законі) - поява в ході міркувань що двох суперечать, але що представляються однаково обгрунтованими думок. Понятіє "А. виникло в античності (Платон, Арістотель); в древнегреч. філософії в значенні А. частіше вживався термін "апория; тоді ж були сформульовані нек-рі А., що відносяться нині до семантичних ("Брехун ). Багато уваги формулюванню і аналізу А. приділяли схоластичні логіки. Кант використав поняття "А. в спробах виправдання осн. тези своєї філософії, згідно з до-ромом розум не може вийти за межі почуттєвого досвіду і пізнати. ІНТЕРЕС - (лати. interest - мати значення) - причина дій індивідів, соціальної спільності (класу, нації, професійної групи), що визначає їх соціальну поведінку. І. тієї або інакшої соціальної спільності найближчим образом зумовлюється її положенням в об-ве, що в свою чергу залежить від економічних відносин. "Економічні відносини кожного даного суспільства, - писав Енгельс, - виявляються передусім як інтереси (Т. 18. С. 271). На відміну від потреби І. направлений не стільки на предмет задоволення, скільки на ті соціальні інститути, установи, норми взаємовідносин в об-ве, від к-рих залежить розподіл. ОП-АРТ (OP ART - англ.: сокр. від оптич. мистецтво) - один з різновидів кинетич. мистецтва; О. прагне до досягнення оптич. ілюзії руху нерухомого худож. об'єкта шляхом психо-физиол. впливи на глядачів, їх активізації. На відміну від кинетич. мистецтва, твір і глядач нерухомі. Шуканий оптич. ефект будується на контрапункті напруженого худож. сприйняття, що вимагає концентрації зрительского уваги, і фактич. нерухомість артефакта. Естетич, специфіка О. полягає в заміні классич. перспективи многофокусним баченням віртуального оптич. простори. Рух в ньому завжди віртуальний, а не реальний: візуалізується сама його ідея. Створюється ілюзія що.

ТЕЛЕФ - Син Геракла і Авги, дочці аркадского царя Червоніючи. Дельфийский оракул передбачив Червонію, що його сини загинуть від руки внука, народженого Авгой. Тому більш Яскраво-червоно прирік дочку на безшлюбність, зробивши її жрицею Афіни. Прибулий в Червонію Геракл спокусив Авгу, і вона народила сина. Боячись батька, Авга сховала дитину в храмі Афіни. Розгнівана богиня наслала на країну чуму. Намагаючись взнати причину біди, більш Яскраво-червоно зайшов в храм і там знайшов немовляти. Згідно Евріпіду, цар наказав своєму другові Навплію укласти матір і дитину в ящик і кинути в морі. Ящик прибило до берега. БІБЛІЙНІ ПРОТИРІЧЧЯ - такі, що суперечать один іншому по значенню тексти Біблії. Реліг. вчення про богодухновенности Біблію означає однозначність і несуперечність всього тексту і отд. частин Біблії, бо джерело і автор всіх текстів, вхідних в неї, один і той же - св. дух. На ділі виявляється, що існує безліч смислових протиріч як між різними библ. книгами, так і всередині цих книг. Б. п. можна класифікувати по наступних групах: 1) що відносяться до конкр. фактам; 2) по-різному освітлюючі суть вчення християнства і іудаїзму; 3) що суперечливо наставляють людей в їх життєвий, поведінці. Напр., в книзі Буття є 2. ПРИСТРАСТЬ - сильне і стійке душевне прагнення, в більшості випадків підпорядковуюче собі мислення людини і що оцінюється як етично негативне. Вада і пристрасть супроводять один одному. 1) Стоїки вважали пристрасть з'єднанням природних, сильних і здорових душевних влечений з помилками розуму відносно добра і зла. Пристрасті, коли вони є, в свою чергу вводият розум в помилки; виникає замкнене коло, з якого важко вийти, але філософський розум, вважали стоїки, здатний і повинен це зробити. 2) Августин інакше давав негативну етичну оцінку пристрастям і вважав, що в них діє нечиста егоїстична воля і розум, що. ДОВЖЕНКО Олександр Петрович - (1894 - 1956) - кінорежисер і письменник, один з основоположників радянської кінематографії. По закінченні вчительського інституту працював вчителем, потім в Наркомпросе України, знаходився на дипломатичній службі, проблеми до-ой отримали відображення в його першому повнометражному фільмі "Сумка дипкур'єра" (1927). Філософсько-поетична спрямованість творчості, романтична своєрідність стилю Д. виразно виявилися в фільмах "Звенігора" (1928), "Арсенал" (1929), "Земля" (1930). Романтизированно-піднесені образи революційних борців, учасників громадянської війни і.