Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні

(курсова робота з теорії права)

Вступ.....3
Розділ 1. Особливість республіканської форми правління в Україні та проблеми її удосконалення в ході конституційної реформи.....5
Розділ 2. Поняття державного устрою та ознаки України як унітарної держави.....15
Розділ 3. Характерні ознаки державно-правового режиму в Україні.....20
Розділ 4. Шляхи удосконалення організації та діяльності держави України в контексті конституційно-правової реформи.....29
Висновки.....37
Список використаних джерел.....39

Для придбання курсової роботи "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні"

Курсова робота "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні" і призначений виключно для пошукових систем.

ГОНСАЛЕС ПРАДА-И-УЛЬОА - (Gonzales Prada) Мануель (1848 - 1918) - перуанський мислитель, поет, політичний діяч. Домінантою його мислення була ідея оновлення (модернізації) суспільства і подолання інтелектуальної залежності від чужих зразків і мислительних схем через розгорнену соціальну критику, освіту і виробіток національної філософсько-соціальної теорії. Про його вплив на філософсько-інтелектуальну і соціально-політичну життя Перу 20 в. говорить той факт, що його вважали своїм ідейним попередником відразу дві основні опозиційні політичні сили країни: АНРА (Американський народно-революційний альянс, пізніше. Джордано Бруно (1548-1600) - італійський філософ, в поглядах якого філософська думка епохи Відродження знайшла свій повний вираз. Народився в невеликому містечку Нола поблизу Неаполя. У 17 років вступив в орден домініканців, де йому дали чернече ім'я Джордано. Вже тоді він проявив свої сумніви в деяких релігійних догматах, що викликало переслідування з боку релігійних властей. Бруно був вимушений бігти до Женеви. Потім жив в Парижі і Лондоні. Вже в цей час він написав і опублікував свої перші твори: "Про тіні ідей" "Бенкет на попелі", "Про причини, початку і єдиному", "Вигнання торжествуючого звіра", "Про героїчний ентузіазм". Філософія і етика коммунитаризма - Коммунітарная критика спочатку була головним чином направлена проти філософських основ сучасного лібералізму, а потім переросла у відносно самостійна течія соціальної філософії, етики, філософської культурологии. З коммунитаристов найбільш відомий канадський філософ, професор університету МакГилла в Монреалі Ч. Тейлор. Основні області його досліджень - історія філософії, соціальна філософія, філософія моралі і культури. До числа його головних трудів відносяться: "Гегель" ( "Hegel", 1975), "Людська діяльність і мова" ( "Human Agency and Language", 1985), "Філософія наук про людину" ( "Philosophy of Human. ОБГРУНТУВАННЯ ОЦІНОК - приведення доводів (аргументів) в підтримку оцінок, що висловлюються з наміром переконати аудиторію в їх прийнятності. Напр., як аргумент в підтримку оцінки "Добре, коли солдат дисциплінований" можна послатися на твердження "Армія, що складається з недисциплінованих солдат, обов'язково потерпить поразку"; оцінку "N. повинен бути чесним" можна обгрунтувати посиланням на те, що вона витікає з посилок " Способи аргументації діляться на універсальні, застосовні у всякій аудиторії, і контекстуальні, успішних лише в деяких аудиторіях. Універсальна аргументація поділяється далі на емпіричне, включаюче.
Кожна вагома структурна частина курсової "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

МЕРЛО-ПОНТІ (MERLEAU-PONTY) Моріс (1908-1961) - франц. філософ, найбільший представник феноменолог. концепції культури, що склалася в результаті осмислення ідеї "життєвого миру" Гуссерля і її подальшій інтерпретації екзистенціаліста в ученнях Хайдеггера і Сартра. Вважаючи, що натуралістично і об'ектівістськи орієнтована наука і філософія виявилися нездібними зрозуміти власне человеч., культурний мир, простій, що ніколи не був, сумою об'єктів і причин, але що є новою формою єдності, унікальною цілісністю, к-рая не редукується до нижчих порядків, але відтворюється нами, виходячи з нашого собств. існування, М.-П. убачає гл. завдання. "КОЛЕСО ЖИТТЯ" - (санскр. бхавачакра, пасли бхавачакка;інш. назви - колесо буття, коло сансари, кругообіг перероджень) - одна з ведучих концепцій будда. моделі світобудови. Будь-яка жива істота з його почуттями, бажаннями і продиктованими ними вчинками замкнено всередині "К. же.", де його чекає нескінченний ланцюг перероджень. Три осн. причини - гнів, похітливість, невідання (або ненависть, жадання, ілюзія;)(див. Клеша), отруйний свідомість живих істот, не дають їм можливості виритися за межі "К. же.". 6 сфер або світів сансари (мир богів, асуров, людей, тваринних, ненаситних. ГЕРАКЛИТ - з Ефеса (ок. 520 - ок. 460 до н. е.), інш.. філософ, один з ионийских філософів. Від соч. Г., назв. пізніше "Про природу" або "Музи", збереглося ок. 150 фрагментів, а також неск. стільники свідчень про вчення, наслідувань і т. д. У зв'язку з величезними труднощами філологічного відновлення букви і значення текстів, що дійшли досі немає скольконибудь загальноприйнятого розуміння вчення Г. Книга Г.- керівництво до мудрості, її осн. поняття - "мудре". Це - і мудрість мудреця, і зовнішнє, "відмінне від всіх (окремих) віщої" (фр. 108 DK).
У вступі курсової "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. "НОВІ ЛІВІ" - сукупність різнорідних за змістом леворадикальних ідейних течії і политич. рухів кон. 50-70-х рр. 20 в. в капиталистич. мирі, що протиставляють себе "старим лівим" - теоретикам і практикам коммунистич. і робочих партій. Первоначально "Н. л." виступили як елітарна лит. течія "социалиюкритич." інтелектуалів, що проповідували кінець бурж. культури і бунт проти капиталистич. цивілізації, по розчарованих н революційності, робочого класу і нових антибурж, що тому шукали. сили. Роль ідеологів "Н. л." зіграли представники франкфуртской школи (в першу і черга Г. Маркузе), що.

ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ - историко-культурна і геополітична концепція, постульована і що обгрунтовує особливі статус і значення західноєвропейських цінностей в світовому цивілізованому і культурному процесах. Одними з перших і яскравих демонстрацій впливу і поширеності подібних ідей стали міждержавні і міжрегіональні зіткнення прихильників різних світових релігій. Так, в середні віки Європа, Північна Африка і Ближній Схід стали ареною зіткнення католицтва з православ'ям і християн з мусульманами. Найбільшу активність у відстоюванні ідеалів Е. виявила католицька церква. Вона ініціювала озброєну боротьбу з. КОВАЛЬОВСЬКИЙ Максим Максимович (1851-1916) - російський соціолог, правознавець, історик. Закінчив юридичний факультет Харківського університету. Продовжив освіту в Берліні, Парижі і Лондоні. Після повернення до Росії отримав ступеню магістра (1877) і доктора (за дисертацію "Суспільний устрій Англії в кінці середніх століть", 1880), викладав в Московському університеті. Один із засновників Московського психологічного суспільства (1884). У 1887 звільнений з університету. Виїхав за межу, де брав участь в багатьох міжнародних конгресах соціологів і істориків. У 1905 повернувся до Росії, викладав в Петербурзькому університеті, Психоневрологічному.
Список літератури курсової "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні" - більше 20 джерел. ТЕТРАГРАММАТОН - непроречене четирехбуквенное ім'я Бога - IHVH. У Каббале дане ім'я розшифровується таким чином: I - Мудрість, Н - Розуміння, V - Краса, Н - Царство. Тут прагнення наділити божественну матерію всіма чудовими характеристиками, в тому числі і властивими швидше людям, наприклад, "царство". Згідно "християнської каббале", чотири букви першого тетраграмматона означають чотири стихії: вогонь (що дає тепло), повітря (що дає життя), вода (що вгамовує спрагу), земля (що дає їжу). Стихії ці визначають наявність життя (фізичного існування) і кругообіг життя і смерті. Другий тетраграмматон. АВТОРИТЕТ - значення або вплив особи, письмового джерела і т.п., яке знаходить потрібним постійно враховувати якась людина або певна група. У залежності від того, про яку область йде мова, можна говорити об А. филос., релігійну, наукову і т.д. Особливо стійкі і А., що часто згадуються звичайно іменуються "классикой. А. належить певній людській особистості, але А. особистості має своєю останньою основою не підкорення і зречення від розуму, а усвідомлення того, що ця особистість перевершує нас розумом і гостротою думки. "Авторитет покоїться на визнанні і, значить, на неякій дії самого розуму.

ЦИОЛКОВСКИЙ Костянтин Едуардович - [5(17) вересня 1857, з. Ижевское Рязанської губ. - 19 вересня 1935, Калуга] - російський вчений, винахідник, основоположник космонавтики, представник російського космизма. З 1869 по 1873 навчався в гімназії, потім через сильну втрату слуху (після перенесеної скарлатини) займався самообразованием. У 1879 екстерном здав екзамени на звання вчителя уїздних училищ. З 1880 викладав в Боровське, в 1892 переїжджає в Калугу, де викладає в ряді училищ і трудовій школі (до 1921). У 1924 вибраний почесним професором Військово-повітряної академії ім. Н. Е. Жуковського. Наукові інтереси.
Посилання в тексті роботи "Форма правління, територіального устрою та державно-правового режиму в Україні" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ТУРЕН Ален - (рід. 3 серпня 1925, Ерманвільсюр-Заходів, Франція) - французький соціолог, теоретик постиндустриального суспільства. Викладає в університеті Нантера, керує Центром дослідження соціальних рухів в Вищій практичній школі; редактор журналу "Соціологія труда". Турен виступив з критикою класичної соціології, останнім великим представником якої він вважає Т. Парсонса. Класична соціологія була відображенням розвитку модерністських суспільств Заходу. Для неї характерні віра в Розум і Прогрес, еволюціонізм, пов'язаний з ідеєю єдності генезису і структури модерністських суспільств. ПРИРОДОЗНАВСТВО XVIII в - період виникнення ідей розвитку в науках про природу. Творцем класичної механіки, що узагальнив досягнення своїх попередників, по праву вважають  Ісаака Ньютона (1643-1727). (Див.: окрему статтю). Ідеї Ньютона, що спираються на математичну фізику  і експеримент, завершили формування класичної механіки, що сприяло створенню нової фізики,  що визначила напрям розвитку природознавства на багато які десятиріччя уперед. Під впливом  механистических уявлень в XVIII в. почала розвиватися біологія. Шведський вчений Карл Лінней (1707-1778) в роботі "Система природи" провів. ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН (Р.П. Пьер) - французький вчений, філософ і теолог (Сарсена, 1881 - Нью-Йорк, 1955). Ставши Членом "Суспільства Іїсуса" в 1899 р. і священиком в 1911 р., він викладає теологію і палеонтологію в парижском Католицькому інституті з 1920 по 1923 р. З 1923 по 1946 р. він подорожує по Китаю, Індії, відвідує Бірму, Яву, в 1931-1932 рр. бере участь в так званому "Жовтому круїзі" (подорож по Центральній Азії на автомобілі, організоване Ситроєном). З 1951 р. - аташе в Wenner-Gren Foundation в Нью-Йорку, за чиїм дорученням в 1951 і 1953 рр. займається загальним керівництвом і фінансуванням.

ДИМИТРИЙ КИДОНИС - (ок. 1324, Фессалоника - ок. 1398, Кріт) - візантійський вчений, державний діяч, перекладач. Ставши жертвою повстання зилотов в Фессалонике, прилучився в 1347 до імператора Іоанну VI Кантакузіну, що зробив його "месадзоном", тобто фактичним главою "уряду", яким він залишався аж до повалення Іоанна Кантакузіна в 1354. Політична кар'єра Дімітрія Кидоніса розвивалася не менш успішно і при імператорах Іоанне V і Мануїле II Палеологах. Він неодноразово бував в Італії, послідовно відстоював політику опору османскому завоюванню і альянсу з правителями Західної Європи через папське. МЕХАНИЦИЗМ - спосіб пояснення руху і взаємодії об'єктів, що вивчаються виходячи з механічних закономірностей. У історії філософії і науки М. виявлявся в декількох формах. Одна з них пов'язана з розглядом руху як зовнішнього по відношенню до неизменяющейся, вічне самотождественной субстанції, що є носієм руху. У результаті логічно рівноправними могли виступати твердження про те, що, пізнавані об'єкти, що вивчаються можуть знаходитися, а можуть і не знаходитися в русі. Зародження цієї форми М. можна виявити вже в античній філософії (Демокрит, елеати). У філософії Нового часу розвиток і обгрунтування. ПРИГОЖИН ІЛЛЯ РОМАНОВИЧ - (1917-2003) - бельгійський хімік, лауреат Нобелівської премії (1977), народився в Москві, а з  1921 р. проживав в Литві, Німеччині, Бельгії, професор фізичної хімії, директором міжнародного інституту фізики і хімії в Брюсселі, цікавився історією і філософією. Майбутнє  своє  зв'язував  з  професією  концертуючого  піаніста.  Згідно з першого  початку  термодинаміки,  що являє  собою  принцип  збереження енергії, в будь-якій закритій системі енергія не зникає і не виникає, а переходить з однієї форми в іншу. Другий початок термодинаміки  (принцип ентропії) описує тенденцію систем перейти з. САМОСВІДОМІСТЬ - виділення людиною себе з об'єктивного миру, усвідомлення і оцінка свого відношення до миру, себе як особистості, своїх вчинків, дій, думок і почуттів, бажань і інтересів. Тварина тотожна своїй життєдіяльності, воно змінює природу лише внаслідок своєї присутності, тобто відноситься до неї безпосередньо. Людина ж опосередкує своє відношення до природи суспільною практикою, і, передусім, вживанням знарядь труда. Завдяки труду він виділяється з безпосереднього природного зв'язку: в процесі труда співвідносить свої цілі і задачі з природним матеріалом і враховує власні можливості. Змінюючи.