Форми і методи здійснення функцій держави

(курсова робота з теорії права)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження форм і методів здійснення функцій держави.....5
1.1. Поняття, сутність та ознаки держави.....5
1.2. Поняття функцій держави.....13
Розділ 2. Аналіз форм і методів здійснення функцій держави.....17
2.1. Класифікація функцій держави.....17
2.2. Внутрішні функції держави.....20
2.3. Зовнішні функції держави.....25
2.4. Правові форми і методи здійснення функцій держави.....27
2.5. Форми і методи здійснення функцій держави в системі конституційного устрою України.....30
Висновки.....37
Література.....40

Для придбання курсової роботи "Форми і методи здійснення функцій держави" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Форми і методи здійснення функцій держави"

Курсова робота "Форми і методи здійснення функцій держави" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Форми і методи здійснення функцій держави", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Форми і методи здійснення функцій держави" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Форми і методи здійснення функцій держави" і призначений виключно для пошукових систем.

Етика творчості і екзистенциальная діалектика (Про пізні твори Бердяева) - Необхідно підкреслити, що між роботами, написаними в Росії, і творами філософа, які були створені в еміграції в 20 - 40-х роках, існує зв'язок і спадкоємність. Проблеми свободи, творчості, людини, людської особистості в філософії Бердяева завжди залишалися на передньому плані. Постійно зберігалося і релігійно-ідеалістична основа його антроподицеи. Знайдені вже в ранніх роботах екзистенциально-персоналистские акценти також були збережені і значною мірою посилені. Цьому сприяли ті процеси, які в 20 - 40-х роках сталися в західній філософії: екзистенциалистская, персоналистская філософська думка саме. МНОЖИННІСТЬ СВІТІВ - ідея, що зародилася в Античності в зв'язку з критикою геоцентричних переконань на природу (Демокріт). У епоху Відродження отримала розвиток в роботах Д. Бруно (16 в.). Концепція естественнонаучного (зокрема, астрономічного) негеоцентризма зіграла в історії науки важливу евристичну роль, дозволивши подолати геліоцентризм Коперника: перехід від "миру" Коперника до "миру" Д. Гершеля, в якому Сонці виявляється однією із зірок в нашій Галактиці. Під впливом цієї концепції був здійснений (вже в 20 в.) перехід від "миру" Гершеля до "миру" Хаббла: наша. ПОСТМОДЕРНИЗМ - широка культурна течія, в чию орбіту останні два десятиріччя попадають філософія, естетика, мистецтво, гуманітарні науки. Постмодернистское умонастроение несе на собі друк розчарування в ідеалах і цінностях Відродження і Освіти з їх вірою в прогрес, торжество розуму, безграничность человеч. можливостей. Загальним для разл. нац. варіантів П. можна вважати його ототожнення з ім'ям епохи "утомленої", "ентропийной" культури, відміченої есхатологич. настроями, естетич. мутаціями, дифузією великих стилів, еклектич. змішенням худож. мов. Авангардистський установці на новизну протистоїть тут прагнення. ТЕЛЕОЛОГІЯ - (греч. telos - завершення, мета; teleos - такий, що досяг мети і logos - вчення) - вчення про доцільність як характеристику окремих об'єктів або процесів і буття загалом. Термін введений німецьким філософом Вольфом в 1740, однак основи Т. як парадигмальной установки в філософії були закладені ще в античності як антитеза механічному натурфилософскому детермінізму. Так, Платон оцінює цільову причину, не конституйовану ще в його діалогах в категориальной формі, як "необхідну" для пояснення і "саму кращу" (див. критику Платоном в "Федоне" Анаксагора за відсутність в його космогонической.
Кожна вагома структурна частина курсової "Форми і методи здійснення функцій держави" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

РОМАНТИЗМ - (фр. romantisme) - ідейне і худож. рух в европ. культурі, що охопило всі види мистецтва і науку, розквіт к-рого доводиться на кінець XVIII - початок XIX в. Р. був породжений сукупністю мн. причин, як соціально-історичних, так і внутрихудож. Найважливішої серед них було вплив нового історичного досвіду, к-рий принесла з собою Велика фр. революція. Цей досвід вимагав осмислення, в т. ч. і худож., і вимушував переглядати творчі принципи. Мн. ідеї Р. майже за півстолітній період його існування зазнали помітної еволюції, але загальні світоглядні установки розвивалися в руслі єдиної естетичної. Марк Аврелій (121-180) - один з найбільш значних представників римського стоїцизму. Він був імператором, наступником Антоніна Пія, якому доводився приймальним сином. Після смерті залишив філософський твір під назвою "Віч-на-віч з собою" (або До самого собі ). Цей твір являє собою записки, не призначені для публікації, свого роду роздуму, якими він ділиться сам з собою, роздуми про життя. У них він звертається до самого собі, намагаючись усвідомити навколишнє життя. Марк Аврелій в основному стоїть на позиціях стоїцизму, і головне, що він викладає в своїх записках, - це етичне вчення, оцінка життя з філософсько-етичної. М. Хайдеггер:Проблема речі. Проблема мови - Після війни Хайдеггер особливо інтенсивно працював над всіма цими проблемами. Ось як вони втілилися, наприклад, в доповіді 1950 р. під назвою "Річ". Це справжній гімн простим і "добрим", як сам патріархальний Селянський побут, речам - завдяки їм, вірить Хайдеггер, "мир з'явиться як мир, воссияет коло, з якого випростается в ладность своєї односкладової простоти легке оточення землі і неба, божеств і смертних". Філософському мудруванню з приводу "ладности" віщої Хайдеггер неначе б то віддавав перевагу мистецтву - наприклад, зображення селянських черевиків на картині Ван Гога. Що не заважало.
У вступі курсової "Форми і методи здійснення функцій держави" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Клод Адріан Гельвеций - видний французький філософ. Його батько був придворним лікарем в Парижі і підготував сину кар'єру фінансиста, мріючи, щоб той став чиновником податкового відомства. Дійсно, батько придбав для нього посаду генерального відкупника (складальника податків), яка приносила великий дохід. Але Гельвеций, розчарувавшись в цій роботі, через деякий час відмовився від неї і повністю присвятив себе філософському і літературному труду. Був знайомий з видатними розумами того часу - Вольтером, Монтеськье, Фонтенелем, Бюффоном. Відвідував парижские салони, сам відкрив свій власний салон, став.

ОПТИМІЗМ - (від лати. pptimus - найкращий) - один з двох основних видів сприйняття світу, що виражає позитивне, довірче відношення до нього; протистоїть песимізму. У буденному розумінні - це схильність бачити і підкреслювати у всіх життєвих подіях позитивні сторони, не впадати в смуток через нелад, вірити в успіх, в щасливий вихід будь-якого почину і кінцеве благополуччя. У филос. умогляді потрібно відрізняти гносеологічний О., вважаючий мир що цілком піддається пізнанню, і О. етичний, основними рисами якого є вказівка на дієвість добра і безсилля зла, переконання в остаточному торжестві добра над. ХОМ'ЯКІВ Олексій Степанович - [1(13) травня 1804, Москва - 23 вересня (5 жовтня) 1860, з. Ивановское Рязанської губ.] - російський релігійний філософ, історик, поет, публіцист, один з фундаторів слов'янофільства. Народився в дворянській сім'ї, вихований в суворо православному дусі, дістав відмінну домашню освіту, що дозволило йому в 1822 здати екзамени на математичному відділенні Московського університету і отримати міру кандидата математичних наук. У 1828 - 29 брав участь в Балканської війні, був нагороджений бойовими орденами. Багато сил віддавав впровадженню новин в сільське господарство, займався практичною.
Список літератури курсової "Форми і методи здійснення функцій держави" - більше 20 джерел. ГИПЕРРЕАЛИЗМ (HYPERREALISM - англ.), або фотореализм (PHOTOREALISM - англ.) - худож. течія в живописі і скульптурі, заснована на фотографич. відтворенні дійсності. І в своїй практиці, і в естетич. орієнтаціях на натуралізм і прагматизм Г. близький поп-арту. їх передусім об'єднує повернення до фигуративности. Виступає антитезою концептуализму, що не тільки порвав з репрезентацією, але і що поставив під сумнів сам принцип матеріальної реалізації худож. концепта. Магістральним для Г. є точне, безпристрасне, внеемоц. відтворення дійсності, що імітує специфіку фотографії: принцип автоматизму візуальної фіксації, документализм. Г. акцентує механич., "технологич." характер. СВІДОМІСТЬ І СТИХІЙНІСТЬ - категорії историч. матеріалізму, що характеризують протікання процесів суспільств. життя. Свідомим називається те, що здійснюється людьми відповідно до зараннее поставленої мети. Вища форма сознат. деянтельности засновується на пізнанні і використанні законів природи і суспільства. Стихійним називається те, що здійснюється ненавмисно, не контролинруется людьми. У самому загальному вигляді С. і з. виражають противоположнность між процесами в природі і суспільстві. У принроде діють стихійні сили, в суспільстві діють люди, обдаровані свідомістю, волею, переслідуючі опренделенні цілі. Однак, хоч.

КИСТЯКОВСКИЙ Богдан (Федір) Олександрович - [4 (16) листопада 1868, Київ - 16 квітня 1920, Екатерінодар] - російський філософ, правознавець, соціолог. Вчився в Київському, Харківському, Дерптськом університетах, в 1895 - 97 - на філософському факультеті Берлінського університету, в 1898 захистив дисертацію "Суспільство і індивідуальність" на німецькій мові. Співробітничав з П. Б. Струве в журналі "Звільнення", збірнику "Проблеми ідеалізму". Редактор журналу "Критичний огляд", один з авторів "Віх" (стаття "В захист права"). Викладав на юридичному факультеті Київського університету (з.
Посилання в тексті роботи "Форми і методи здійснення функцій держави" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ДЬЮИ - (Dewey) Джон (1859 - 1952) - амер. філософ і психолог, один з гл. представників філософії і естетики прагматизму. У основі естетичної концепції Д. виділяє три гл. вигляду досвіду - пізнавальний, моральний і естетичний. Останній розуміється як процес і результат досягнення гармонії між організмом і середою, індивідом і миром. Естетичне почало може виникнути, по Д., в будь-якому життєвому процесі в кульмінаційний момент інтеграції всіх життєвих сил людського організму і виражається в ірраціонально почуттях цінності, що переживаються людиною своїх душевних станів. Естетичне як найбільш яскраве і сильне. ДЕКОРАТИВНОСТЬ - качествен ная особливість произв. иск-ва, визначувана його композиційно-пластичним і колористическим ладом, краї виступає як форма вираження краси. У тій або інакшій мірі Д. виявляється у всіх видах просторово-часових позов-в, а в декоративно-прикладному мистецтві служить єдино можливою формою вираження змісту і худож. образність. Первинне генетичне значення Д. придбаває в орнаменті, в основі к-рого - предметна форма, що поступово перетворюється в символ, а те в декоративний мотив (коло сонця, лінія хвилі, ріг козла, хребець барана, лист, квітка, кінь, птах і т. д.). Друге своє. МАТЕМАТИКИ - наука про кількісні відносини самі по собі, взяті у відверненні від їх дійсних носіїв, від якісної сторони об'єктів, або, як говорять, "про кількісні відносини в чистому вигляді" (Ф. Енгельс, ЯСКРАВО-ЧЕРВОНИЙ. Колмогоров). Іноді математику визначають як науку "про абстрактні структури" (Н. Бурбаки). Поняття "абстрактної структури" дуже близько за змістом поняттю "форма" в її теоретико-множинному визначенні, тому іноді математику визначають як науку "про форми". (П.С. Александров). Для більш однозначного розуміння предмета математики важливо чітке.

СВІДОМІСТЬ - теоретичний конструкт філософії для позначення внутрішнього світу "Я", ідеальної психічної діяльності трансцендентального суб'єкта, його форм, структури і продуктів. Свідомість і його продукти (переживання, афекти, емоції, відчуття, сприйняття, думки, концепції, теорії і т. д.) є породження діяльності самосвідомості Я, віднесення всього зовнішнього і внутрішнього досвіду Я до самого собі як деякому организующему центру і "точці відліку". Свідомість не є "чиста дошка" в абсолютному значенні, воно має внутрішню структуру, будову, функції, що має апріорний. ЕРИКСОН Ерік - (1902 - 1994) - амер. психолог і психо- терапевт, представник неопсихоанализа. Творець психоистории, що являє собою застосування фрейдистских принципів для аналізу історії через глибинні біографічні дослідження. Не вважав вірної психоаналитическую концепцію протистояння особистості і суспільства: особистість не тільки відкидає социум, але і здатна пристосовуватися до реальності. Тим самим зверталася увага на социокультурную обумовленість людської психіки. Ключовим поняттям для Е. з'явилася психосоциальная ідентичність, під якою він розумів внутрішньо цілісний стійкий образ Я і. ПАНЧАВИДХАКАЛЬПАНА - (санскр. pancavidhakalpana - пятеричная конструкція [розуму]) - категориальная система йогачари, реконструйована Ф. І. Щербатським з основного твору Дігнаги "Праманасамуччая" (1.2), коментаря Камалашили до "Таттвасанграхе" Шантаракшити і інших джерел. Значення панчавидхакальпани полягає в тому, що об'єктом нашого мислення не може бути реальності-самій-по-собі - точкові динамічні моменти буття, як абсолютно "приватні", миттєві і невербализуемі, але ми можемо виявити ракурси, через які воно конструює мир з цього принципово недискурсивного матеріалу. ПАРАДИГМАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ СТРУКТУРИ НАУКИ - модель розуміння наукової діяльності і механізмів наукових революцій в концепції Т.Куна, згідно з якою в основі будь-якою науковою дисципліною лежить парадигма, що приймається всіма вченими, працюючими в рамках цієї дисципліни. Наприклад, парадигма фізики визначає клас об'єктів, які  вважаються фізичними об'єктами; сукупність приладів і методів, адекватних задачам фізичного дослідження; способи інтерпретації фактичного знання і т.д. Відсутність єдиної парадигми свідчить про ненауковість (або донаучности) даної  області  знання.  Становлення  будь-якою  науки  пов'язане  з.