Функції кримінального права

(курсова робота з кримінального права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття, значення та історичний розвиток функцій кримінального права.....5
1.1. Історичний розвиток кримінального права та його функцій.....5
1.2. Основні юридичні джерела формування функцій кримінального права у різних народів світу.....14
Розділ 2. Сучасне тлумачення функцій кримінального права України.....17
2.1. Зв'язок між функціями задачами і цілями кримінального права.....17
2.2. Визначення охоронної та регулятивної функцій кримінального права згідно КК України.....23
2.3. Попереджувальна (превентивна) функція кримінального права.....27
2.4. Виховна функція кримінального права.....36
Висновки.....40
Список використаної літератури.....43

Для придбання курсової роботи "Функції кримінального права" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Функції кримінального права"

Курсова робота "Функції кримінального права" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Функції кримінального права", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Функції кримінального права" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Функції кримінального права" і призначений виключно для пошукових систем.

НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО - течія в філософії до. 19 - 20 в., для к-рого характерне прагнення до створення цілісного монистич. світогляди на основі оновленої інтерпретації філософії Гегеля, гл. обр. його диалектич. методу і вчення про дух. Н. набуло поширення майже у всіх країнах Європи і в США. Голений. Н. представлене іменами Е. і П. Кердов, Ф.Г. Бредлі, Холдейном, Д. Бейлі, частково Бозанкетом, Мак-Таггартом і Коллінгвудом. Полеміка між прихильниками кантовского (Грін) і гегелевского (П. Керд) шляхи подолання традиції англ. позитивізму визначила коло гносеологич. проблем англ. гегельянства і Н., висунувши на перший план. АТМАН - (санкср. atman - дихання, дух, я, самости - одне з основних понять індійської релігійно-філософської традиції. У самому загальному значенні Атман розуміється як всеосяжний духовний початок, чиста свідомість, самосвідомість; звичайно як абсолютна свідомість коррелирует з Брахманом як абсолютним буттям. Джерела уявлення об Атмане сходять до "Рігведе", де він означає дихання як життєву силу, втілену у всіх істотах (ср. уявлення об пранах - життєвих силах), а також дух, оживотворяющий весь всесвіт (в цьому відношенні Атман зближується з концепцією "верховного. "МАТЕРІАЛІЗМ І ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ" - Критичні нотатки про одну реакційну філософію", гл. филос. труд В. І. Леніна; написаний в февр. - окт. 1908, опублікований в травні 1909. У "М. н е." Ленін дав відповіді на складні методологія, проблеми, породжені як соціальним розвитком, так і розвитком науки. У книзі міститься всебічна розробка ряду питань диалектич. і историч. матеріалізму, дана критика идеалистич. филос. спекуляцій на нових гносеологич. і соціальних проблемах. У цьому органич. поєднанні творч. аналізу нових проблем і критики антимарксистських концепцій, характерному для "М. і е.", - одна. ІДЕОЛОГІЯ - система поглядів і ідей, в к-рих усвідомлюються і оцінюються відносини людей до дійсності і один до одного, соціальні проблеми і конфлікти, а також містяться цілі (програми) соціальної діяльності, направленої на закріплення або зміну (розвиток) даних суспільств. відносин. У класовому суспільстві І. завжди носить класовий характер. У сфері І. відбиваються положення суспільств. класів, їх корінні інтереси. Термін "І." ввів франц. філософ і економіст А. Л. К. Дестют де Траси ("Елементи ідеології", "Elements dideologie", v. l-4, 1801-15) для позначення вчення про ідеї, що.
Кожна вагома структурна частина курсової "Функції кримінального права" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

ПОГАНА ВІРА (брехня собі, самообман) - в екзистенціалізмі Ж. П. Сартра - найбільш загальна форма неаутентичного існування. Для того, щоб самообман був можливий, людина повинна являти собою розділену істоту так, щоб одна його частина приховувала від іншої те, що їй, так би мовити, в деякому розумінні "відомо". Парадокси, пов'язані з цим феноменом, виникають з того, що ця дія здійснюється в рамках єдиної одиночної свідомості. Перегляд Сартром поглядів його вчителя Е. Гуссерля на феноменологічну редукцію (ідею дослідження істотних структур свідомості як такого) і його проходження Хайдеггеру в переконанні, що неможливо дослідити. ПОЛІМОРФІЗМ КУЛЬТУРИ - множинність форм культури, різноманіття; чим складніше про-у, тим значніше диференціація властивих йому цінностей, що створює П.к., що не зводиться до к. однозначних характеристик. Це різноманіття має декілька джерел: соціальна різнорідність об-ва (еліта -- народ: дворянство; духовенство; селяни; місто; село і т.д.), відповідно і його культурна різноманітність; відмінність в змісті кожного социокультурного компонента (різні еліти, різні етнич. групи, конфесії, страти і т.д.); функціональна відмінність цінностей по рівнях і сферах. Символіч. вираженням такого розходження для европ. культури епохи. ОПЕРАЦИОНАЛИЗМ - (від лати. operatic - дія) - один з напрямів в сучасній філософії і психології, згідно з яким зміст якого-небудь пізнавального образу зумовлений не стільки зв'язаним з ним об'єктом, скільки способами (схемами) дії суб'єкта з об'єктом, системою практичних або розумових операцій. Загальна ідея О. була передбачена І. Кантом: "Насправді в основі наших почуттєвих понять лежать не образи предметів, а схеми... передусім завдяки схемі і згідно їй стають можливими образи..." (Кант І. Крітіка чистого розуму // Кант І. Со'ч. М., 1964. Т. 3., з. 223). Аналогічна теза була встановлена в 1920 р.
У вступі курсової "Функції кримінального права" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. КСЕНОКРАТ син Агафенора - (396, Халкедон на Боспоре - 314 до н. е., Афіни) - грецький філософ, учень Платона. Після смерті Платона разом з Арістотелем покинув Академію; з 339 схоларх Академії, що змінив Спевсиппа. Твору Ксенократа (список з 75 назв, що свідчить про енциклопедичний характер його інтересів, - у Діогена Лаертія, 1У11 - 14)билидостояниемшколи і не призначалися для широкої публіки; ймовірно, вони загинули при руйнуванні Академії в 86 до н. е. Однак "думки" Ксенократа увійшли в доксографические компендии (починаючи з Теофраста) і були дуже популярні в період середнього платонизма. Ксенократ - перший.

Серен Кьеркегор (1813-1855) - данський філософ, що вважається попередником екзистенціалізму. На формування поглядів Кьеркегора великий вплив зробило особисте життя філософа. У його будинку панувала сувора релігійна атмосфера, створена отцем, що рахував себе винним в здійсненні в дитячому віці богохульства. Після розриву з нареченою перед самим весіллям із-за релігійних переконань Кьеркегор жил замкнуто, займаючись літературною роботою. В кінці життя вів активну полеміку з теологічними кругами. Його праці виходили під різними іменами. Філософські переконання Кьеркегора виникли як свого роду реакція на Гегеля. Він різко. ДЖЕНТИЛЕ (GENTILE) Джованні - (1875-1944) - итал. філософ, представник неогегельянства. У юності випробував сильний вплив ідей итал. неогельянца Б. Спавенти, від якого успадковував майже шовіністичний інтерес до італійської філософської традиції і її відношення до європейської філософської думки. Іншою його постійною сферою інтересів була філософія і практика освіти. У 1899 Д. випустив кн. "Філософія Маркса", написану в гегельянському дусі. У цей час він познайомився з Кроче, з яким потім підтримував тісні ідейні зв'язки більше за 20 років. З 1903 викладав в Неаполе, в 1906 - проф. ун-та Палермо, в 1914 - проф. в Пізе, в 1917.
Список літератури курсової "Функції кримінального права" - більше 20 джерел. НОВАЛІС (NOVALIS) (1772-1801) - німецький мислитель, поет і прозаїк Йенського романтизму, в чиїй творчості найповніше виражено романтичне світобачення. Багато творів Н. були опубліковані після його смерті Шлегелем и Л. Тиком в журналі "Атеней". Головні твори Н.: поетично-філософські "Фрагменти" (1802), "Християнство або Європа" (1799, опубліковане 1826), ліричні цикли "Гімни до ночі" (1801), "Духовні пісні", роман-міф "Генріх фон Офтердінген", повість "Учні в Саїсе" і ін. Погляди Н. формувалися під впливом "Наукоученія" Фіхте і німецьких містиків, особливо Беме. Н. оспівав поета і поезію як найглибшу і початкову силу. ІНДУСТРІАЛЬНЕ СУСПІЛЬСТВО - одна з основних категорій, в яких сучасні філософи, соціологи, політологи і економісти аналізують тенденції і особливостям сучасних, т.наз. "розвинених" суспільств на відміну від "традиційних", "аграрних" (родово-племінних, феодальних і інш.) Термін "І.О.", уперше введений в науковий оборот в 19 в. Сен-Симоном, вживався видними представниками соціології Контом, Спенсером, Дюркгеймом і інш. Він наповнився новим, більш широким і конкретним змістом в 50-60-х 20 в., коли теорія І.О. сформувалася і стала однією з очолюючих на Заході. Ця теорія, що базується на принципах технологічного.

ДЕМОКРАТІЯ - (від греч. demos-народ і kratos - влада) - 1. Форма державно-політичного пристрою, до-ой властиві наступні ознаки: визнання волі більшості як джерело влади, встановлення і дотримання прав і свобод громадян, їх рівноправність, можливості управляти процесами суспільного життя, виборність осн. органів влади, верховенство закону. Виникає в період розкладання первіснообщинного устрою разом з появою держави. Її конкретно-історичні форми генетично зумовлені способом виробництва і специфікою соціально-політичного життя об-ва; вона "служить, зрештою, виробництву і визначається, зрештою, виробничими.
Посилання в тексті роботи "Функції кримінального права" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. СТАТУС - (від лати. status - положення, стан, статус) - 1) поняття "статус" з юриспруденції було введено в логіку Тертулліаном. Значення статусу з часів ранньої патристики додається предикату, створюючому єдність зі зв'язкою. Згідно з ідеєю статусу, будь-яке визначення є одна з властивостей суб'єкта. У ідеї статусу здійснюється зв'язок ідеї універсальності з ідеєю субьектности, якою властива интенциональная здатність конструювати предмет. Статус завжди буття-що-те, що означає: всяке буття в християнському світі властиво чомусь прямо і безпосередньо. По Тертулліану, "бути нічим" значить. МУДРІСТЬ - вище, цілісне, духовно-практичне знання, орієнтоване на збагнення абсолютного значення буття. Більшість визначень мудрості, що зустрічаються в класичній етико-філософській традиції, підкреслюють в ній саме момент вищого знання в його ціннісному вираженні. У античності мудрість розглядалася як одна з чотирьох кардинальної доброчесності (нарівні з помірністю, справедливістю і мужністю). По Лейбніцу, мудрість є "знання вищого блага", по Канту - "властивість волі узгоджуватися з вищим благом як кінцевою метою всіх речей"; Л. Н. Толстой визначав її як. БУГАЇВ Микола Васильович - (14 (26) вересня 1837, Душет Тіфлісської губ. - 29 травня (12 червня) 1903, Москва] - російський математик і філософ. Батько Андрія Білого. Закінчив фізико-математичний факультет Московського університету (1859). Доктор фізико-математичних наук (1886); екстраординарний (1867) і ординарний (1869) професор Московського університету. "Член-кореспондент імператорської Академії наук (1897). Один з фундаторів Московського математичного суспільства, з 1891 - його президент. Член Московського психологічного суспільства і член редколегії журн. "Питання філософії і психології"; фундатор.

АПОРИЯ - (греч. а - негативна частинка, poros - вихід, aporia - безвихідне становище, ускладнення, здивування) - термін, f допомогою якого античні філософи фіксували незбагненні для них протиріччя в осмисленні руху, часу і простору; між даними спостереження, досвіду і їх уявним аналізом; будь-які непереборні логічні ускладнення. Ряд А. - доказів, направлених проти визнання істинності руху, створив Зенон (5 в. до н.е.) представник школи елеатов. Він вважав, що всяке поняття про рух суперечливе, отже - не істинно. Найважливіші з А. Зенона - стріла", що "Летить, "Діхотомія", "Ахіллес і черепаха". ПАСТИШ - Франц. PASTICHE (від итал. PASTICCIO - опера, складена з уривків інших опер, суміш, попурі, стилізація). Термін постмодернизма, редуцированная форма пародії. На перших етапах осмислення художньої практики постмодернизма трактувалася його теоретиками або як специфічна форма пародії (наприклад, А. Гульельмі, теоретик італійського неоавангардистского руху "Група-63", писав в 1965 р.: "Найбільш послідовним втіленням в життя поетики експериментального романа є pastiche - фантазія і одночасно своєрідна пародія", Гульельмі: 1986, з. 185), або як самопародия. Американський критик. AD НІС-ГІПОТЕЗА - (від лати. ad hoc - до цього, для даного випадку) - припущення, висунене з метою розв'язання вартих перед теорією проблем, що випробовується і що виявилося в кінцевому результаті помилковим варіантом її розвитку. Прогноз нових фактів і адаптація до отриманих експериментальних даних є найбільш важливими проблемами, з якими стикається будь-яка наукова теорія. Розв'язання цих проблем в принципі неможливе без подальшої розробки теорії, без розвитку її початкової концептуальної структури шляхом введення додаткових гіпотез, побудови приватних теорій і спеціальних моделей. Не всі прогнози теорії і. СІОНІЗМ - (від назви гори Сион в околицях Ієрусаліма) - ідеологія, політика і система орг-ций великої евр. буржуазії, зрощеної з империали-стич. колами Заходу, насамперед США. С. є одним з самих вояцтв, загонів импе-риалистяч. реакції і займає відверто антикоммунистич. і антисов. позиції. Виникнення политич. програми С. зв'язується з брошурою "Єврейська держава" (1896) австр. бурж. журналіста Т. Герцля, єврея за походженням. У 1897 відбувся I сіоніст, конгрес (Базель, Швейцарія), на до-ром С. конституювався як политич. рух. Конгрес створив т. н. всемирн. сіоніст, орг-цию (ВСО), краї в наст. вр. включає в.