Юридична практика

(курсова робота з теорії держави і права)

Вступ.....3
Розділ 1. Поняття юридичної практики та основні форми її реалізації.....5
1.1. Поняття та види юридичної практики.....5
1.2. Правотворчість як основа юридичної практики.....10
1.3. Тлумачення норм права як складова юридичної практики.....12
1.4. Реалізація норм права у юридичній практиці.....19
1.4.1. Поняття і основні форми реалізації норм права.....19
1.4.2. Поняття і ознаки правозастосування.....21
Розділ 2. Формування правової культури - складового елементу юридичної практики.....24
2.1. Роль правосвідомості в юридичній практиці.....24
2.2. Культура юридичної практики - складова правової культури суспільства.....28
Висновки.....33
Список використаних джерел.....36

Для придбання курсової роботи "Юридична практика" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Юридична практика"

Курсова робота "Юридична практика" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Юридична практика", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Юридична практика" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Юридична практика" і призначений виключно для пошукових систем.

ЦИВІЛІЗАЦІЯ - (від лати. civitas місто, цивільне суспільство, держава) - поняття, що склався в кінці XVIII в. в Західній Європі і до теперішнього часу що стало способом ціннісної самоидентификации сучасного людства в його відношенні до природи, социуму і культурі. Древні греки і римляни бачили свою перевагу над варварами, мешкаючими на периферії їх світу, в наявності міст-держав, в раціональній організації політичного життя і в цивільних достоїнствах, як особистих (чемність, привітність, ввічливість), так і суспільних (солідарність, відповідальність, доблесть). З появою міст-держав пов'язане виникнення і. БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО - один з основних мотивів християнської культури По суті, з всіх світових релігій саме християнство відводить йому центральну роль в релігійно-містичній историософской концепції. Хоч, безсумнівно, в будь-якій цілісній системі релігійного світогляду присутні ті або інакші аспекти Б. Так, буддистская доктрина цілком побудована на принципі сходження людини до актуально божественного стану за допомогою особливих медитационних, ритуальних і етичних практик. При цьому буддизм (услід за традиційним індуїзмом) звертає увагу лише на досягнення божественного статусу (бодхисаттва) просвітленою і довершеною. Естетичне - Найбільш загальна категорія естетики; метакатегория, за допомогою якої означається її предмет і виражається сущностное спорідненість і системна єдність всього сімейства естетичних категорій. Як категорія сформувалася в естетиці в XX в. на основі предиката "естетичний", що активно вживався з часів Канта застосовно до особливого досвіду, особливих суб'єкта-об'єктних відносин, витончених мистецтв, специфічної свідомості і т. п. - до всієї сфери явищ, що вивчаються естетикою. У XX в. прикметник субстантивировалось в середовищі естетиков і перетворився в термін для позначення предмета. СУЧАСНА ЛОГІКА - одне з імен для позначення нинішнього етапу в розвитку (формальної) логіки, що почалося у другій половині XIX в. - початку XX в. Як інші імена цього етапу в розвитку логіки використовуються також терміни математична логіка і символічна логіка. Визначення "математична" підкреслює схожість С. л. по методах, що використовуються з математикою. Визначення "символічна" вказує на вживання в С. л. спеціально створених для цілей логічного аналізу мов формалізованих, що є, так би мовити, "наскрізь символічними". Визначенням "сучасна" новий етап протиставляється традиційній логіці, відмінною рисою якої.
Кожна вагома структурна частина курсової "Юридична практика" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Індійська філософія - обіймає повне коло оригінальних умоглядів в самих різних напрямах, подібно філософії грецькій і німецькій, але на відміну від них позбавлена, загалом, внутрішнього розвитку думки і логічних переходів між окремими системами, що при відсутності достовірної хроніки не дозволяє говорити про історію індійської філософії у власному значенні. Лише вельми широкі рамки можуть бути тут встановлені, завдяки трьом приблизним датам: 1) древнейшая з упанишад (мистико-філософські трактати, вхідні в склад брахман, тобто жрецьких коментарів до веди) відносяться до того часу, коли ведийские гімни стали. ЛЕВИ-СТРОС Клод - (рід. 28 листопада 1908, Брюссель) - французький етнолог; теоретик структурализма, творець концепції структурної антропології. Професор університету в Сан-Паулу (1935 - 38), радник з питань культури французького посольства в США (1946 - 47), заступник директора Антропологічного музею в Парижі (1949 - 50), з 1959 - професор Коллеж де Франс. Філософ за освітою, Леви-Строс випробував вплив Ж.-Же. Руссо, марксизму, психоаналізу, Е. Дюркгейма. Свою філософську позицію Леви-Строс називає "сверхрационализмом", який прагне інтегрувати почуттєве в раціональне. Істинна реальність, по. НАУКОВО-ТЕХНІЧНА РЕВОЛЮЦІЯ (НТР) - корінна трансформація науки, техніки і технологій виробничої діяльності людей, їх трудових і економічних відносин, грошових і ринкових систем суспільства, рівня доходів і укладу життя населення; історичний процес з'єднання наукової і технічної революцій, яке корінним образом перетворило людське суспільство в 20 в. Основою цієї трансформації є розвиток самої людини, його емоційного, інтелектуального і етичного миру, інтересів, цінностей і мотивацій, потреб і сущностних сил, інтелектуальна і духовна революція 20 в., пов'язана з автоматизацією і комп'ютеризацією матеріального і духовного.
У вступі курсової "Юридична практика" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. ГУМПЛОВІЧ (GUMPLOWICH) Людвіг (1838-1909) - польський-австрійський соціолог і правознавець, викладач в університетах Кракова і Граца, автор багатьох соціологічних і юридичних робіт, основоположник теорії "соціального конфлікту", "етноцентрізма", оригінальних теорій походження держави, рас і законів соціального розвитку. Основні твори: "Раса і держава" (1875), "Расова боротьба" (1883) і ін. Р. вельми переконливо показав принципову відмінність соціології від історії, психології, має рацію, політекономії, визначивши специфічний характер її об'єкту і предмету дослідження. Підкресливши, що для історії і інших гуманітарних наук предметом є.

ГРИГОРІЙ БОГОСЛОВ, Григорій Назіанзін - (329/330, Аріанз, поблизу Назіанза в Каппадокиї - ок. 390, Назіанз) - батько Церкви, один з каппадокийцев. Син Григорія старшого, єпископа Назіанза, і св. Нонни. Спочатку навчався в риторской школі Кесарії Каппадокийської, потім - в християнських школах Кесарії Палестінської і Александрії; 10 років вчився в Афінах, де здружився з Василем Великим і зустрівся з майбутнім імператором Юліаном. Біля 362 був проти волі рукоположен батьком в сан священика. У 372 Василь Великий рукополагает його в єпископи глухого містечка Сасими, на кафедру якого Григорій так ніколи і не вступив, поїхавши. ГАРМОНІЯ - (гр. harmonia - співзвуччя, згода, протилежність хаосу) - філософсько-естетична категорія, що означає високий рівень впорядкованого різноманіття, оптимального взаимосоответствие різного в складі цілого, що відповідає естетичним критеріям досконалості, краси. Будучи "результатом руху, знищувального існуючу дисгармонію" (Маркс До.., Енгельс Ф., т. 26, ч. II, з. 588), Г. завжди відносна, історично конкретна. Будучи об'єктивним виявом збігів зовнішнього світу з потребами вільного і всебічного саморазвития людини, вона виступає невід'ємною якісною характеристикою змісту естетичного ідеалу.
Список літератури курсової "Юридична практика" - більше 20 джерел. МАТЕРІАЛІЗМ - (від лати. materialis - речовинний) - одне з гл. філософських напрямів; визнає об'єктивність, первинність, несотворимость і неуничтожимость матерії, існуючу поза і незалежно від свідомості і виступаючою першоосновою дійсності. М. противоположен ідеалізму. Змістовна конфронтація, боротьба між ними складає ядро нсторико-філософського процесу. Як ідейна течія М. багатогранний. Виділяють наступні види М.: наївний (стихійний) Емпедокл, Демокріт, Епікур і інш.) - характеризується відсутністю логико-теоретичної проработанности, обгрунтованість осн. посилок і принципів. До даного типу. РУХ - найважливіший атрибут, спосіб існування матерії. Д. включає в себе ті, що все відбуваються в природі і об-ве процеси. У самому загальному вигляді У світі немає матерії без Д., так само як не може бути і Д. без матерії. Д. матерії абсолютне, тоді як всякий спокій відносний і являє собою один з моментів Д. Тело, що покоїться по відношенню до Землі, рухається разом з нею навколо Сонця, разом з Сонцем - навколо центра Галактики і т. д. Оскільки мир нескінченний, то всяке тіло бере участь в нескінченній безлічі переміщень. Якісна стійкість тіл і стабільність їх властивостей також являє собою результат.

TEL QUEL - (франц. "такий, який є") - назва літературно-художнього журналу, заснованого в 1960 в Парижі і 1980-х, що проіснував до початку. У різний час з "T.Q." співробітничали Р.Барт, Крістева, Ц.Тодоров, Ж.Женетт і інш. Лідером групи "T.Q.", в різні періоди що орієнтувалася на програмні установки авангардизм (див.), а також на антибуржуазні ідеї Маркса і Мао Цзедуна, був Ф.Соллерс (чоловік Крістевой). Головними філософськими і мистецтвознавчими програмами діяльності "T.Q." були наступні: 1) проект створення політичної семиологии, що сходив до Р.Барту, за допомогою виявлення зон генерації значень в структурах.
Посилання в тексті роботи "Юридична практика" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ТОТАЛІТАРИЗМ - (лати. totalitas - цілісність, повнота) - поняття, вказуюче політичну (державну) систему, що здійснює або прагнучу здійснювати ради тих або інакших цілей абсолютний контроль над всіма сферами суспільного життя і над життям кожної людини окремо. Уперше вжите критиками режиму Муссоліні (Дж. Амендола і П. Гобетті) в Італії в 20-х 20 віки. У науковій літературі Заходу увійшло в побут в кінці 30-х. (У додатковому томі "Оксфордського англійського словника", 1933 - уперше згадується термін "тоталітарний" з журналу "Contemporary review", квітень 1928). Ізначально Т. однозначно ототожнювався з суспільним. ГЕРА - Дружина і сестра Зевса, верховна олімпійська богиня, дочка Кроноса і Реї. Її ім'я, можливо, означає "охоронниця", "пані". Разом з іншими дітьми Кроноса Г. була проковтнена ним, а потім, завдяки хитрості Метіди і Зевса, вивергнена Кроносом. Перед титаномахией мати сховала Г. у своїх батьків, Океану і Тефіди, на краю світу; в подальшому Г. примиряла їх в подружніх сварках. Г. була останньою, третьою після Метіди і Феміди, законною дружиною Зевса. Однак задовго до їх браку у Г. з Зевсом був таємний зв'язок, при цьому активну роль грала саме Г. Супружество Г. МАТЕРІАЛІЗМ - (лати. materialis - речовинний) - філософське світорозуміння, світогляд, а також сукупність зв'язаних ідеалів, норм і цінностей людського пізнання, самопознания і практики, що убачають в якості основи і субстанції всіх форм буття - матеріальний початок, матерію. Включаючи у власну структуру як самостійні версії натуралізм, емпіризм, ряд шкіл аналітичної філософії і інш., європейський М. сходить своїми джерелами ще до античному атомизму. Внеся значний внесок в полеміку з радикальними версіями філософії ідеалізму, М. досягає пікового значення свого позитивного впливу на життя суспільства в.

ИДЖИ Адуд ад-Дин Абд ар-Рахман Ібн Ахмад - (ок. 1281, Ідж, Іран - 1355, там же) - мусульманський філософ, найбільший систематизатор перипатетизирующего калама. З молодих років знаходився при дворі правителів в різних областях Ірану, займав пост верховного судді-кади. У 1355 по неясних причинах був заточений у в'язницю, в цитаделі поблизу Іджа, де і помер. Творчість ал-Иджи багатосторонньо. Його твори (багато які з яких присвячені його заступникам - ильханскому візирю Гийас ад-Дину і правителю Шираза Абу Ісхаку) охоплюють спекулятивну теологію (калам), юриспруденцію (згідно з шафиитскому глуздом), кораническую екзегетику, риторику і. МАНО - (Гност.) Владика Світла. Rex Lucis в "Кодексі Назареєв". Він є Друге "Життя" другої або виявленої трійці, "небесне життя і світло, і більш древня, ніж зодчий небес і землі" ( "Код.Наз., "т. I, з. 145). Ці трійці суть наступні. Верховний Владика пишності і світла, світловий і сяючий, раніше якого ніхто інший не існував, називається Корона (вінець); Владика Ферхо, непроявлене життя, яке існувало в першому віково; і Владика Іордан - дух, жива вода милосердя (id., II, 45-51). Він є той єдиний, через якого ми можемо бути врятовані. Ці троє складають трійцю in abscondito. Друга трійця складається з трьох. "ИЦЗИН" - І ц з і н ("Канонічна книга змін"), інакше "Чжоу і" ("Чжоуская книга змін"), одна (по традиції - древнейшая) з книг, вхідних в конфуцианское "Трінадцатікніжіє", сама складна і багатошарова па них, що вплинула найбільший чином на всю кит. філософію. Складається з "канонич. тексту" (дайн) і коментарів (чжуань). Цзин - це 64 гексаграмми, графич. знака особливої форми, освічені шляхом з'єднання в різних комбінаціях к. двох з восьми триграмм (ба гуа) - восьми першооснов світу. Згідно з традицією, ба гуа були ниспослани небом мифич. імператору Фуси. ІКОНОПИС - (від греч. eikon -зображення, образ) - створення живоь-писних зображень істот (богів, святих і т. п.), к-рі є об'єктами религ. шанування. Ікона включена в систему религ. культу, в той же час являє собою витвір зображального мистецтва. Иконопочи-тание поширене в православ'ї, католицизмі, буддизмі. Хріст. церква створила систему жорстких правил написання ікон ("иконографич. канон"), Церк. иконография, канон фіксував і закріплював ті особливості іконописних зображень, к-рі відділяли уявний "священний" божеств, мир від миру реального, земного. Цій меті служили:.