Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика

(курсова робота з кримінального процесу)

Вступ.....3
Розділ 1. Теоретичні засади дослідження інквізиційного кримінального процесу.....5
1.1. Історичні типи кримінального процесу в процесуальній науці.....5
1.2. Типологія кримінального процесу.....14
Розділ 2. Характеристика інквізиційного кримінального процесу.....17
2.1. Суть, ознаки і поняття розшукового (інквізиційного) процесу.....17
2.2. Принципи розшукового (інквізиційного) процесу.....20
2.3. Доказова система розшукового (інквізиційного) процесу та його метод регулювання.....21
2.4. Види інквізиційного процесу.....22
Розділ 3. Значення інквізиційного процесу.....31
Висновки.....33
Література.....36

Для придбання курсової роботи "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика"

Курсова робота "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика" і призначений виключно для пошукових систем.

ДІАЛЕКТИКИ - вчення про найбільш загальні закономірні зв'язки і ста, новлении, розвитку буття і пізнання і заснований на ¦ цьому вченні метод мислення, що творче пізнає. Д. є филос. теорія, метод і методологія науч.. познания і творчість взагалі. Теоретіч. принципи Д. складають істот. зміст світогляду. Т. о., Д. виконує теоретич., мировоззренч. і методологич. функції. Осн. принципи Д., що становлять її стержень - загальний зв'язок, становлення і розвиток, к-рі осмислюються за допомогою всієї історично чого склався системи категорій і законів. Діалектіч. мислення як реальний познавательнотворч. процес. АРХЕОЛОГІЯ - истор. дисципліна, що вивчає сліди діяльності людини, гл. обр. в нашаруванні грунту, що утворилося в рез-ті цій діяльності (культурний шар), а також на поверхні і на дні водоймищ (архітектурні пам'ятники, петроглифи, сліди древньої іригації, корабельних аварій і т.д.) для отримання историко-культурної інформації. Особливо велике значення археол. досліджень для древніх про-в - бесписьменних і тих, від к-рих дошло мало письмових джерел. По ранніх епохах (аж до пізнього середньовіччя) основний обсяг інформації дає саме А. Ета дисципліна не має чітких хронологич. меж. Зокрема, методи А. АНАЛІТИЧНА ФІЛОСОФІЯ - у вузькому значенні домінуючий напрям в англо-американській філософії 20 в., передусім в післявоєнний період. У широкому плані - А.Ф. - це певний стиль філософського мислення, що має на увазі суворість і точність термінології, що використовується нарівні з обережним відношенням до широких філософських узагальнень і спекулятивних міркувань. Респектабельність процесів аргументації в межах А.Ф. не менш важлива, ніж результат, що досягається з їх допомогою. Мова формування філософських ідей виступає в А.Ф. не тільки як важливий засіб дослідження, але і як самостійний об'єкт вивчення. ДОСТОЕВСКИЙ Федір Михайлович - [30 жовтня (11 листопада) 1821, Москва - 28 січня (9 лютого) 1881, Петербург] - російський письменник, публіцист, мислитель. По закінченні Петербургського Головного інженерного училища в 1844 вийшов у відставку, цілком присвятивши себе літературі. Перший роман "Бідні люди", виданий Н. А. Некрасовим (1846), приніс Достоєвському популярність. Завдяки В. Г. Белінському і під його впливом прилучився до просветительски-критичного напряму російської думки. Ставши прихильником ідей, які згодом називав "теоретичним соціалізмом" в дусі системи Фурье, вступив в 1847 в гурток У.
Кожна вагома структурна частина курсової "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Веберн (WEBERN) Антон - (1883-1945) Австрійський композитор, теоретик музики, диригент, педагог; учень А. Шенберга; один з найбільших представників венской школи. Лекциї В. про генезис додекафонии (1932-33) опубліковані у вигляді книги "Шлях до нової музики". По своїх общеестетическим установках Працюючи в молоді роки диригентом в театрі оперети, В. відчував стійку ідейну антипатію до низької музики ("Як я все це ненавиджу я задихаюся. Здається, що я сам; злочинець по відношенню до самого собі", - писав він в 1921 р. A. Бергу). У своїй музиці В. завжди гранично далекий від цієї "масової. КОНСТИТУЮВАННЯ - Основне поняття так званої феноменології", що "конституює, розробляючої загальну теорію свідомості в аспекті кореляції між предметами і їх еквівалентами в свідомості. Проблематика конституювання грала першорядну роль у всіх фазах філософського життя Гуссерля, хоч остаточне прояснення її було сформульоване лише в пізній феноменології. Ще в 1-м томі "Ідей до чистої феноменології і феноменологічної філософії" конституювання носить неясний і, принаймні, двозначний характер; з одного боку, його можна розуміти як просто вияв предметів в интенциональном свідомості (тема, розроблена. ЮНГ Карл Густав - (26 липня 1875, Кесвіль - 6 червня 1961, Кюснахт) - швейцарський психіатр і психолог. Дістав медичну освіту в Базеле, з 1900 працював в клініці Бургхельцлі (Цюріх) під керівництвом Е. Блейлера. У 1902 захистив докторську дисертацію "Про психологію і патологію так званих окультних феноменів". У організованій ним психологічній лабораторії розробив словесно-асоціативний тест, який став джерелом для безлічі інших проективних тестів. Популярність в медичному світі принесла йому книга "Психологія Dementia Praecox" (1907). У 1907 зустрічається з 3. Фрейд, стає одним з самих.
У вступі курсової "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. Садизм і мазохізм - Психологічні поняття, введені по іменах письменників маркіза де Саду (1740 - 1814) і Леопольда Захер-Мазоха (1836-1895), в художній формі що ефектно виразили відповідні феномени. Найбільш точно і лаконічно вони були описані 3. Фрейд: "Схильність заподіювати біль сексуальному об'єкту і протилежна їй, - ці самі часті і значні перверзии названі Крафт-Ебингом в обох її формах, активної і пасивної, садизмом і мазохізмом (пасивна форма). Інші автори віддають перевагу більш вузькому позначенню алголагнии, що підкреслює задоволення від болю, жорстокість, тим часом як при вибраній.

Подібність (HOMOIOS) - а) Подібність вже передбачає деяке найпростіше співвідношення, яке сам Платон визначає так: "Те, що випробовує одне і те ж, подібне" (Раrm., 148 а). Це, передусім, відноситься до всього ідеально оформленого. Космосу бог додав форму кулі, оскільки ця форма, між іншим, "максимально подібна самою собі" (Tim., ЗЗЬ). ".. Если. земля обертається в центрі неба, то їй немає потреби ні в повітрі, ні в якій інакшій основі, щоб не впасти: для підтримки її досить повсюдного подібності неба самому собі і рівновага землі, бо рівноважна річ, вміщена в средине чого-небудь подібного. ДОЦІЛЬНІСТЬ - відповідність явища або процесу певному (відносно завершеному) стану, матеріальна або ідеальна модель к-рого представляється як мета. Ц. розглядається, з одного боку, як іманентний (внутрішня) взаємозв'язок об'єкта самого по собі, а з іншою - як недо-рої відношення в сфері взаємодії об'єкта і суб'єкта. Відношення Ц., характерне для человеч. діяльність, разом з тим може виступати в якості науч. принципу дослідження структури і функцій саморегулируемих і еквифинальних систем (т. е. систем, здатних досягати однакового кінцевого результату незалежно від початкових умов). Генетично поняття Ц.
Список літератури курсової "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика" - більше 20 джерел. ЛОГІКИ ЗМІНИ - розділ сучасної логіки, що займається дослідженням логічних зв'язків висловлювання про зміну і становлення матеріальних або ідеальних об'єктів. Л.і. відноситься до логіки некласичної; її задача - побудова штучних (формалізованих) мов, здатних зробити більш ясними і точними міркування про зміну об'єкта - переході його від одного стану до іншого, про становлення об'єкта, його формування. У Л. і. нічого не говориться про конкретні характеристики зміни і становлення. Вона тільки надає довершений з точки зору синтаксису і семантики мова, що дозволяє дати суворі твердження про зміну об'єкта, розкрити основи. МИСЛЕННЯ - активний процес відображення об'єктивного світу в поняттях, думках, наукових теоріях, гіпотезах і т. п., що має опосередкований, узагальнений характер, пов'язаний з рішенням нетривіальних задач; вищий продукт особливим образом організованої матерії - людського мозку. М. опосредствовано: а) відчуттями і сприйняттями, на базі яких формується мислительний акт; б) минулим досвідом, завдяки чому зовнішні причини (об'єкти пізнання) відбиваються в голові людини через шлях внутрішніх умов (накопиченого раніше досвіду); в) пізнанням що почуттєво сприймається, що безпосередньо.

САДОВО-ПАРКОВОЕ МИСТЕЦТВО - худож. оформлення дільниць дикої природи з урахуванням естетичних, функціональних, екологічних принципів; один з видів прикладного иск-ва (Декоративно-прикладне мистецтво). Своєрідність С. і. в тому, що це "живий", вигляд мистецтва (, що постійно змінюється парк ніколи не може розглядатися як завершене произв. иск-ва). Міняється не тільки природний матеріал (зростають дерева, вивітрюються камені, руйнуються гроти), але і естетичне сприйняття парку, саду: їх естетична значущість носить історичний характер. Як об'єкти сприйняття сади і парення ніколи не можуть бути повністю відділені від.
Посилання в тексті роботи "Інквізиційний кримінальний процес, його поняття і характеристика" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. МЕДЕЯ - Чарівниця, дочка царя Колхиди Еета і океаниди Ідії, внучка Геліоса, племінниця Кирки (варіант: мати . Коли аргонавти на чолі з Ясоном прибутку в Колхиду, що протегували ним боги вселили М. пристрасну любов до Ясону. За обіцянку одружуватися на ній М. допомогла Ясону подолати випробування, яким його піддав Еет. Приспавши чарівним зіллям дракона, що вартувало золоте руно, М. допомогла Ясону оволодіти скарбом. Більш древній варіант: Ясон убив дракона. Разом з Ясоном М. бігла з Колхиди. Щоб заримувати того, що переслідував утікачів Еета, М. убила свого малолітнього брата, що біг з нею Апсирта, а потім. ЗАКОН КЛАВИЯ - логічний закон, що характеризує зв'язок импликации ( "якщо, то") і заперечення. Його можна передати так: якщо із заперечення деякого висловлювання витікає саме це висловлювання, то воно є істинним. Або коротше: висловлювання, витікаюче з свого власного заперечення, істинне. Інакше говорячи: якщо необхідною умовою помилковості деякого висловлювання є його істинність, то це висловлювання істинне. Напр., якщо умовою того, щоб машина не працювала, є її робота, то машина працює. Закон названий ім'ям Клавія - вченого єзуїта, що жив в XVI в., одного з творців григорианского календаря. Клавий звернув. НЕОПОЗИТИВИЗМ - один з поширених напрямів філософії 20 в., совр. форма позитивізму. Н. вважає, що знання про дійсність дається лише в повсякденному або конкретно-науковому мисленні, а філософія можлива тільки як діяльність по аналізу мови, в до-ром виражаються результати цих видів мислення (Аналітична філософія). Філософський аналіз з т. зр. Н. не розповсюджується на об'єктивну реальність, він повинен обмежуватися лише "даним, тобто безпосереднім, досвідом або мовою. Крайні форми Н., напр. ранній Н. венского гуртка, обмежуючи "данность індивідуальними переживаннями, об'єктивно схилялися до.

ДЖЕЙМИСОН (JAMESON) Фредрік - (р. 1934) - амер. філософ і літературознавець. Докторську дисертацію захистив в Йельськом ун-ті (1959), викладав франц. літературу і порівняльне літературознавство в Гарвардськом (1959-67), і Каліфорнійськом (Сан-Диего, 1967-76) ун-тах, потім отримав професуру в Йеле. Соиздатель журналу "Social Text", запрошений проф. в різних ун-тах США, Європи і Китаю. Основна сфера інтересів - філософський аналіз культури. Почавши з дослідження творів франц. екзистенциалистов, Д. надалі приступає до побудови власної концепції, в якій намагається синтезувати ряд ідей постмарксизма з досягненнями структурализма. КУЛЬТ БИКА - (Див. "Апіс"). Культ Бика і Барана був звернений до однієї і тій же силі, до сили породжуючого творення, в двох аспектах - в небесному або космічному, і в земному, або людському. Боги з головою овна все відносяться до останнього аспекту, а з головою бика - до першого. Озирис, якому був присвячений бик, ніколи не вважався фалічним божеством, також і Шива зі своїм Биком Нанді, незважаючи на лингам. Як Нанді був чистого молочно-білого кольору, таким був і Апіс. Обидва були симаолами породжуючої, або еволюційної, потужності у Вселенському Космосі. Ті, хто вважають сонячних богів і биків що володіють. "ЛЮДВІГ ФЕЙЕРБАХ І КІНЕЦЬ КЛАСИЧНОЇ НІМЕЦЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ" - (Ludwig-Feuerbach und der Ausgang der Klassischen deutschen Philosophie; русявий. изд.: Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т. 21, з. 269 - 317) - робота Ф. Енгельса написана в 1886, присвячена проблемі відношення німецької філософської классики до марксистської філософії. Спочатку була видана у вигляді серії статей, як і більшість робіт Ф. Енгельса. Брошура не є целостно-конституальним твором, являє собою окремі критичні нариси філософії Г. В. Ф. Гегеля і Л. Фейербаха, загальну характеристику видів філософії (гл. 1 - 3), а також популярний виклад основ марксизму (гл. 4). Особливе значення мало. НИКИФОР ВЛЕММИД - (1197/98, Константінополь - ок. 1269/72, Ефес) - візантійський письменник, філософ і богослов. Разом з сім'єю був вимушений перебратися з Константінополя, захопленого в 1204 хрестоносцями, в Віфінію (в Малій Азії), де і зайнявся науками, зокрема медициною, філософією і богословием. Потім, завдяки патріарху Герману II, був призначений анагностом ("читцем"), диаконом і логофетом (1224 - 25). Постригшись в ченці ( 1235), через десять років став ігуменом помешкання 1ригория Чудотворця в Ефесе, а в 1248 заснував власний монастир ок. Ефеса, що став згодом метохом Галесийського.