ІСТОРІЯ ВІТЧИЗНЯНОЇ КРИМІНОЛОГІЇ

(курсова робота з кримінології)

Вступ.....3
Розділ 1. Родоначальники науки кримінології. Внесок мислителів ХVІІІ-ХІХ ст. у розвиток кримінології.....4
Розділ 2. Розвиток кримінології в ХІХ-ХХ ст.: дореволюційний та радянський час.....11
2.1. Дореволюційний розвиток кримінології.....11
2.2. Розвиток вітчизняної кримінології в 20-ті - 30-ті роки XX ст.....13
2.3. Відновлення кримінології в СРСР та УРСР у 60-ті роки XX ст.....18
Розділ 3. Кримінологія в Україні.....23
Висновки.....32
Література.....34

Для придбання курсової роботи "Історія вітчизняної кримінології" тисніть на розташоване нижче посилання:

Отримати курсову
"Історія вітчизняної кримінології"

Курсова робота "Історія вітчизняної кримінології" виконана у відповідності до всіх загальноприйнятих вимог до оформлення: Шрифт - Times New Roman, 14 пт, міжрядковий інтервал - полуторний. Параметри сторінки: формат А4 (210 х 297 мм), поля: верхнє - 20 мм, нижнє - 20 мм, праве - 10 мм, ліве - 30 мм. Нумерація сторінок - зверху справа і т.д.
Курсова "Історія вітчизняної кримінології", як і інші курсові роботи, представлені на цьому сайті, була зроблена на замовлення професійним автором з 12-річним досвідом виконання робіт на замовлення. Курсова робота "Історія вітчизняної кримінології" успішно здавалася в одному з ВУЗів України.

 

Розміщений нижче текст не має ніякого відношення до курсової "Історія вітчизняної кримінології" і призначений виключно для пошукових систем.

ПРАВО - загальна міра свободи, рівності і справедливості, виражена в системі формально-певних і загальнообов'язкових норм (правил) поведінки, що охороняються публічною (державної) владою і діяльності соціальних суб'єктів. Етимологічно слово "право" похідно від "правий" і "правда" (в значенні "істинний"). У латині jus, jure - і природне право, і те, що відповідає справедливості, слідує будь-кому згідно із законом; в англ. яз. right означає і право особи, і його правоту; по-немецки das Recht - і право даної особи (Recht am Arbeit), і "він правий" (er recht hat), і справедливий (gerecht). П. адресоване. ВІРА - стан граничної зацікавленості, психол. установка, світоглядна позиція і цілісний особовий акт, що перебуває у визнанні безумовного існування і істинності чого-небудь з такою рішучістю і твердістю, к-рі перевищують переконливість фактич. і логич. доказів і не залежать від них всупереч всім сумнівам. В. тісно пов'язана з "довір'ям" і "вірністю", але не зводиться до них і супроводиться ними лише після того, як Бог починає розумітися як особистість. Складність і неоднозначність феномена В. обумовила різноманітність тлумачень її суті і функцій. В. зіставляється зі знанням або протиставляється йому. АНТРОПОЛОГІЯ КАТОЛИЦЬКА - сукупність уявлень і вчень про людину, виниклих в рамках католицької теології і філософії. У своєму класичному варіанті католицька антропологія сходить до Августіну, вчення про людину якого стало основоположним для традиції августшшанства. Людина з'являється істотою, що знаходить значення свого існування в спогляданні божественного Абсолюту з його ликами Єдності, Блага, Істини і Краси, причетним вічність і одночасно розпростертим у часі, несучим в собі момент вислизаючого теперішнього часу, зв'язаного з минулим і майбутнім. Гостре відчуття динаміки людського існування робить Августіна. ЕНТЕЛЕХИЯ - поняття древньогрецький філософії, що означає дійсність і завершеність всякої речі, передусім живої істоти, а також те, що приводить річ з потенційного стану до дійсного існування і втримує її в бутті, тобто форму або душу. Слово являє собою неологізм, складений, ймовірно, Арістотелем (уперше з'являється саме у нього). Древні автори пропонують дві етимології слова "ентелехия": від тобто існувати в стані повноти і завершеності, і від тобто містити в собі свою мету і своє завершення (греч. "телос" означає і мета, і кінець). Термін належить передусім контексту аристотелевского вчення.
Кожна вагома структурна частина курсової "Історія вітчизняної кримінології" (зміст, вступ, розділи, висновки, список літератури) починається з нової сторінки.

Участь Канта в полеміці навколо його ідей - Виступу проти критичної філософії таких серйозних авторів, як Гердер, Рейнгольд і Якобі, зрештою примусили Канта (деякий час що вважав, що "химери Якобі" з його "напускною мрійність" навряд чи заслуговують спростування - див. лист Марку Герцу від 4 квітня 1786 р.) включитися в полеміку. Вона ведеться в ряді його статей. Так, стаття кінця 1785 р. "Передбачуваний початок людської історії" як би підводить підсумок його суперечці з Гердером і Рейнгольдом, про яке раніше вже йшла мова. Як і в інших роботах, мотивом до написання яких послужили виступи його критиків, Кант приділяє. Светомузика (цветомузика) - Термін, вказуючий експерименти, пов'язані з синтезом музики і абстрактних світлових образів, об'єднаної загальним художнім задумом. С. є одним з сучасних втілень ідей "Мистецтва майбутнього" (гезамткунстверк) Р. Вагнера. Ідея "бачення музики" була висунена задовго до реальних свето-музикальних експериментів - ще в XVIII в. Вона була чисто умоглядною і власне до мистецтва ніякого відношення не мала. У її основі лежала механистическая аналогія "колір - звук" ("спектр - октава", "звукоряд - цветоряд"), відкрита Ньютоном. Згодом він зрозумів її. МАШИНА і МАШИННОСТЬ - (від греч mechos - прийом, махинация) - поняття, вказуючі певний технічний засіб і загальний принцип його організації і функціонування, вживаний поза виробниче-технічною сферою. Згідно К. Марксу, М є такий механізм, який, отримавши відповідний рух, здійснює своїми знаряддями ті самі операції, які раніше здійснював робітник подібними ж знаряддями. Появленіє М. було зумовлене узкотехническим розподілом праці, чим склався в мануфактурі. Трудовий процес в мануфактурі розділився на окремі операції, кожна з яких перетворилася у виняткову функцію одного робітника Діяльність працівника в межах цієї звуженої сфери.
У вступі курсової "Історія вітчизняної кримінології" обґрунтовується актуальність теми дослідження, дається характеристика об'єкта, предмета та метода дослідження. МО-ДИ (Мо-цзи) - [468 (або 478, 480, 490 і інш.) до н. е., царство Лу (або царство Сун) - 376 (або 403, 392 і інш.) до н. е.] - древнекитайский мислитель, політичний діяч, фундатор філософської школи і організації моистов (мо ( «зя). Розробив філософське вчення, що протистоїть поглядам ранніх конфуцианцев. Вів подвижницьке життя, проповідуючи своє вчення, побував в багатьох древнекитайских царствах. Мав сотні учнів, славився ораторським мистецтвом, виявив себе тонким дипломатом, був досвідчений в фортифікації. Погляди Мо Ді викладені приблизно в десяти розділах трактату "Мої, зи".

ДАРВІН Чарлз Роберт (1809-1882) - британський природодослідник, автор теорії походження видів шляхом природного відбору. Закінчив Кембрідж (1831). Під час подорожі на кораблі "Бігл" (1831-1836) зібрав величезний матеріал по ботаніці, зоології, палеонтології і антропології. Основні твори: "Подорож натураліста навколо світу" (1839), "Походження видів шляхом природного відбору, або Збереження благопріятствуємих порід в боротьбі за життя"(1869; перший нарис в 1842); "Зміна домашніх тварин і культурних рослин" (т. 1-2, 1868); "Походження людини і статевий відбір" (у двох томах, 1871), "Вираз емоцій у людини і тварин" (1878), а також. КОМУНІСТИЧНЕ ВИХОВАННЯ - багатосторонній процес суспільного виховання, здійснюваний в ході будівництва комуністичного об-ва. Мета його - формування всебічно розвиненої особистості, що гармонічно поєднує в собі духовне багатство (високорозвинений духовно-практичні, виробничі, теоретичні, естетичні здібності), моральну чистоту і фізичну досконалість (Всебічний, цілісний розвиток особистості). Ідейна основа К. в.-теорія марксизму-ленінізму. У трудах К. Маркса, Ф. Енгельса і В. І. Леніна сформульовані меті, принципи, осн. зміст і шляхи формування людини майбутньої. Вони отримали подальший розвиток і.
Список літератури курсової "Історія вітчизняної кримінології" - більше 20 джерел. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ДІАЛЕКТИКА (логіка ілюзії) - другий відділ трансцендентальной логіки Канта, що являє собою (на відміну від трансцендентальной естетики і трансцендентальной аналітики, що досліджувала чуттєвість і розум) власне критику чистого розуму, як третьої, вищої пізнавальної інстанції. Саме тут Кант спробував відповісти на головне по суті питання всієї своєї роботи -" Як можлива метафізика, як наука?" Т.Д., по Канту, покликана розкрити видимість трансцендентних думок розуму (тобто тих, які виходять за межі емпіричного застосування категорій). Кант виділяє трансцендентальні і логічні ілюзії, з яких тільки другі, на його. ТРАДИЦІЇ В НАУЦІ - термін, вказуючий культурну схему накопичення, збереження і трансляції наукового досвіду; інтегральні основи наукового знання, що дозволяють об'єднати наукові напрями з їх контекстом і реконструювати розвиток науки як історію социокультурних цілісності. Дане поняття запозичене філософією науки з соціології науки, історії і теорії культури і соціальної антропології. З початку 1960-х рр. увагу залучили структурні одиниці наукового знання, одержуючі назву як власне "Т." (С. Тул-мін, Л. Лаудан, П. Фейерабенд), так і "шкіл", "парадигм" (Т. Кун).

НАУКОВЕДЕНИЕ, - галузь досліджень, що вивчає закономірності функціонування і розвитку науки, структуру і динаміку науч. діяльність, взаємодія науки з інш. соціальними інститутами і сферами матеріального і духовного життя суспільства. Отд. аспекти розвитку науки здавна привертали увагу мн. вчених (Г. Гельмгольц, К. Бернар, Т. Гекслі, К. А. Тімірязев, В. І. Вернадський і інш.). Одну з перших спроб розкрити соціальні, психологич. і інш. чинники, що впливають на розвиток науки, зробив твейц. ботанік А. Декандоль ("Історія науки і вчених за два віки" - "Hisloire des sciences et des savants depuis deux.
Посилання в тексті роботи "Історія вітчизняної кримінології" - в квадратних дужках відповідно до чинних вимог ВАК. ПРИГОЖИЙ Ілля Романович - (25 січня 1917, Москва) - бельгійський физикохимик, автор робіт з філософсько-методологічних проблем науки. Лауреат Нобелівської премії по хімії (1977). Є творцем найбільшої наукової школи дослідників в області фізичної хімії і статистичної механіки, відомої як брюссельская школа. Член Бельгійської Королівської академії, проф. Брюссельского вільного ун-та, директор Сольвеєвського інституту і Центра термодинаміки і статистичної фізики при Техасськом ун-ті, іноземний член АН СРСР (з 1982). Крім спеціальних досліджень для нього характерний глибокий інтерес до філософських аспектів розвитку. АРГУМЕНТАЦІЯ - (від лати. argumentatio - приведення аргументів) - приведення доводів, або аргументів, з наміром викликати або посилити співчуття іншої сторони до висуненого положення; сукупність таких доводів. Цель А. - прийняття положень, що висуваються аудиторією. Істина і добро можуть бути проміжними цілями А., але кінцевою її метою завжди є переконання аудиторії в справедливості положення, що пропонується її увазі, відміна її до прийняття даного положення і, можливо, до дії, передбачуваної ім. Це означає, що опозиції "істина - брехня" і "добро - зло" не є центральними ні в А., ні, відповідно, в. ІНШІ - поняття філософії 20 в., фіксуюче деякий досвід зустрічі Я з подібною йому суттю, що представляє, проте, інакше по відношенню до Я. Развітіє поняття Д. в некласичній філософії - свідчення відходу мислячого суб'єкта з позиції солипсизма. Понятіє Д. розроблялося передусім в феноменології і диалогизме. У диалогизме Д. осмисляется як Ти, поява якого повертає справжнє буття або перетворює в кращу сторону буття Я. Для Ф. Ебнера прийняття Ти означає одночасно визнання онтологічної укорененности Я і Д. і вступ в мир справжніх духовних сутностей. Але зрештою будь-яке Ти і навіть Я - експликация Бога.

гармонія, що Розвивається - центральне поняття філософії гармонії, що розвивається або антропокосмизма. Р.г. є синтез найбільш розвинених виявів загальної спрямованості - зміни як розвитку і стійкості як гармонії. Гармонія без розвитку, по-перше, об'єктивно неможлива і, по-друге, виявляється беззахисною, якщо розвиток направлений на руйнування якостей, що культивуються їй. У цьому значенні розвиток містить в собі моменти драматизму і трагічності. Розвиток, що не вважається з досягнутим рівнем гармонії, може, звісно, створити новий порядок, але може (що частіше за все і відбувається) породити хаос без творення нового. РЕЙМАРУС Герман Самуель - (22 грудня 1694, Гамбурга - 1 березня 1768, там же) - німецький філософ, просвітник, найвидніший представник теорії природної релігії. У посмертно і анонімно опублікованої Готфрідом Лессингом в 1774 роботі "Апология або виправдання розумного шанувальника Бога" піддав різкій критиці Біблію і позитивну релігію, вказуючи на земний і історичний характер їх походження, на наявність в них множини протиріч, брехні і навіть прямого обману. Протиставляючи історичній релігії природну, засновану на принципах розуму, вважав єдиним чудом і свідченням буття Бога саме існування світу. ТЕАТР - (греч. - місце для видовищ, видовище). - 1. Тип архітектурної споруди, призначеної для уявлень. 2. Рід мистецтва, специфічним засобом вираження якого є сценічна дія, виникаюча в процесі гри актора перед публікою. Джерела театру - в древніх мисливських, сільськогосподарських игрищах, народних обрядах. Історія європейського театру починається з Древньої Греції. Тут в VI віці до н. е. з'явилися перші театральні будівлі, стали розвиватися різні жанри сценічного мистецтва. Древньогрецький театр вплинув і на розвиток театрального мистецтва в Древньому Римі. У середні віки багато які традиції. "ЕКОНОМИЧЕСКО-ФІЛОСОФСЬКІ РУКОПИСИ 1844 р." - твір К. Маркса, написаний в квітні - серпні 1844 в Парижі (Парижские рукопису). Уперше частково побачили світло на російській мові в Москві в 1927, цілком на німецькій мові були опубліковані в 1932 в Москві і в Німеччині. Повністю на російській мові надруковані в 1956 в книзі "З ранніх творів" К. Маркса і Ф. Енгельса, потім в 1974 в т. 42 збори Творів. Назва рукопису, що зберігся в неповних трьох зошитах, розташування її частин, їх заголовки дані видавцями. Маркс передбачав наступний заголовок: "Про зв'язок політичної економії з державою, правом, мораллю і цивільним життям і.