На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

Гоббс (HOBBES) Томас - (5.04.1588, Малмсбері - 4.12.1679, Хардуїк) - англійський філософ-матеріаліст. Біографія. Народився в сім'ї приходського священика. Освіту отримав в Оксфордськом університеті. Працював як гувернера в аристократичній сім'ї. З 1640 р. знаходився в еміграції у Франції, повернувся на батьківщину в 1651 р. Дослідження. Створив психологічну модель, в якій елементи свідомості (актуальні відчуття і уявлення як їх сліди) динамічно зв'язуються один з одним по суміжності в просторі або у часі (асоціації). При цьому самі психічні процеси розглядалися їм як феноменальні відображення мозкових процесів. Вважав. ВЕРЕТЕНО ДІЛЕННЯ - (spindle) - структура, що складається з микротрубочек і асоційованих з ними білків; утвориться в ході митоза (В профазе) між двома парами цснтриолей (ред.). Микротрубочки відходять від полюсів (poles) клітки і зустрічаються на екваторі (equator), додаючи цій структурі веретенообразную форму (що нагадує на зовнішній вигляд два конуси, основи яких сполучені один з одним). Ця структура грає важливу роль в процесі руху хромосом при митозе і мейозе; крім того, вона бере участь і в діленні цитоплазми. Матриця - (лати. matricis - матка; джерело) - 1. будь-яке розташування даних в таблиці, що складається з рядків і стовпців; 2. рамки або структура, які задають форму або значення, то ж, що і контекст; 3. в переносному розумінні - когнитивний або перцептивний контекст, який мвмпадго впот омогает встановити справжнє значення ситуації. Емоційне спілкування - спілкування за допомогою так званих виразних рухів, тобто рухів, відповідних певному емоційному стану: поз, міміки, інтонацій голосу, дотиків, поглаживаний, притиснення до грудей, відштовхування і т. д. КОНИЗАЦИЯ - (coniwtion) - хірургічне видалення тканини, що зовні нагадує конус. Дана операція частіше за все проводиться для посічення дільниці шийки матки (див. Конізация (шийки матки)).

ГРЕЦЬКА ФІЛОСОФІЯ

- в світовій історії духа і культури тотожна філософії як такої. Вона вплинула визначальний чином, принаймні за формою, самим введенням поняття філософії, на всю філософію аж до сьогоднішнього дня. Після підготовчого періоду, що продовжувався сторіччя, наступив класичний період греч. філософії. Її розквіт доводиться на 7 і 6 вв. до Р. X., а відгомони її завмирали ще протягом тисячоліття. У Візантії і країнах ісламу пануючий вплив греч. філософії зберігалося протягом усього наступного тисячоліття; потім, у часи Ренесансу і гуманізму, в Європі сталося відродження греч. філософії, що привело до творчих новоутворень, починаючи від платонизма і аристотелизма епохи Ренесансу і кінчаючи впливом греч. філософії на весь розвиток європейської філософської думки (див. Європейська філософія). Греч, філософія (можна також сказати: антична філософія, т. до. всім, що є творчого в останній, вона зобов'язана греч. філософії) ділиться на еллинскую філософію класичної Древньої Греції (4 в. до Р. X.), якою передувала філософія греч. полісів, в 6-5 вв. до Р. X. розташованих по всій Греції, і еллинско-рим. філософію, тобто поширення і продовження еллинской філософії у виникаючій і Римській імперії, що потім розпадається з 3 в. до Р. X. до 6 в. після Р. X. Еллінська філософія ділиться на досократовскую (6 і 5 вв. до Р. X.) і класичну (аттическую) філософію (Сократ, Платон, Арістотель - 4 в. до Р. X.), досократовская філософія - на космологічну (гилозоистическую) (6 і 5 вв. до Р. X.) і антропологічну (софийскую) (5 і 4 вв. до Р. X.). Початок греч. філософії в більш ранній - космологічний, - досократовский період в той же час означає, що поряд зі священиком, а часом і в його особі виступає мислитель політичного напряму і вчений, підготовлений вже політичними фігурами -семи мудреців. Один з них, Фалес Мілетський, з часу Арістотеля вважається першим філософом; він є першим космологом, а саме - в більш вузькому значенні - представником ионийской школи натурфилософии, до якої, крім нього, належали також Анаксимандр, Анаксимен, Ферекид Сірійський, Діоген Аполлонійський і інш. За нею слідує школа елеатов, що займалися філософією буття (ок. 580 - 430), до якої належали Ксенофан, Парменід, Зенон (елеат), Меліси; одночасно з цією школою існувала школа Піфагора, що займалася дослідженням гармонії, міри, числа, до якої поряд з інш. належали Філлолай (кон. 5 в. до Р. X.), лікар Алкмеон (ок. 520 до Р. X.), теоретик музики, філософ і математик Архит Тарентський (ок. 400 - 365 до Р. X.) і прихильником якої був скульптор Поліклет Старший (кон. 5 в. до Р. X.). Великими одинаками є Геракліт - самий видатний, потім Емпедокл і Анаксагор. Демокрит, з його енциклопедично всеохвативающим мисленням, разом з своїм полулегендарним попередником Левкиппом і демокритовской школою є завершенням досократовской космології. Нарівні з цим в останній період відбувається розвиток антропологічної софістики (приблизно 475-375 до Р. X.), яка представлена гл. про. Протагором, Горгиєм, Гиппієм, Продіком. Завдяки трьом самим видатним представникам греч. філософії - Сократу, Платону і Арістотелю - Афіни приблизно на 1000 років стали центром греч. філософії. Сократом уперше в історії ставиться питання про філософську особистість з її рішеннями, що диктуються совістю, і з її цінностями; Платоном створюється філософія як закінчена мировоззренчески-політична і логічно-етична система; Аристотелем - наука як исследовательски-теоретичне вивчення реально існуючого. Ці три великих греч. мислителя, відтоді кожний по-своєму і в самих різних формах, впливають вже більше двох тисячоліть буквально на весь розвиток європейської (світової) філософії. Еллінсько-рим. період греч. філософії починається з виникненням важливих філософських шкіл (4 в. до Р. X.), що існували у часі паралельно один з одним; тільки неоплатонизм з'являється пізніше - через 500 років. Під впливом Сократа створюється ціла група шкіл, що проіснували вельми недовго: безпосереднє сократики (головний представник Ксенофонт), мегарики, до яких належали Евбулід і перший теоретик поняття можливості Діодор Кронос (розум. в 307 до Р. X.), циніки - Антісфен, Діоген Синопський ( "з ліхтарем"), набагато пізніше - релігійний перетворювач суспільства Діон Хрізостом з Прузи; нарешті, киренаики (поряд з інш. Арістіпп і Евгемер). Прихильники Платона групуються в школу, відому під назвою Академії (древня Академія - 348-270 до Р. X., середня - 315-215 до Р. X., нова - 160 до Р. X. - 529 після Р. X.); найважливіші представники середньої Академії - Аркесилай і Карнеад; нової - Цицерон і Марк Теренций Варрон (116-28 до Р. X.); за Академією слідує т. н. "середній" (на відміну від "нового") платонизм (куди поряд з інш. входили Плутарх Хейронейський (ок. 45 - 120) і Фрасилл (коментатор Платона і придворний астролог Тіберія). Прихильники Арістотеля, переважно відомі вчені, що займалися питаннями конкретних наук, називалися перипатетиками; серед більш древніх перипатетиков нарівні з іншими відомі ботаніки і характеролог Теофраст, теоретик музики Арістоксен (ок. 350 до Р, X.), історик і політик Дікеарх з Мессини; серед більш пізніх перипатетиков - фізик Стратон, географ і астроном Аристарх Самосський (учень Стратона, ок. 250 до Р. X.) і Клавдій Птолемей (ок. 150 після Р. X.), лікар Гален, коментатор Арістотеля Андроник з Родоса (ок. 70 до Р. X.). Епикур стає фундатором школи, погляди якої набули широкого поширення і до якої нарівні з іншими належав Лукреций. До власне скептичної школи (в яку фактично входили багато які академіки) відносяться Піррон і пізніше лікар Секст Емпірик. Стоячи з маленької школи розвивається в дуже значний філософсько-релігійний рух античності, що існував аж до виникнення неоплатонизма і християнства. Заснована Зеноном з Китіона (ок. 200 до Р. X.), вона отримує свою літературну обробку завдяки Хрізіппу в древньої Стоє; до середньої Стоє належали серед багатьох Панеций Родосський і Посидоній; близько до цієї школи стояв також історик Полібій. Пізня Стоячи, що носила здебільшого рим. характер, представлена гл. про. трьома філософами: патрицієм Сенекой, звільненим рабом Епіктетом і імператором Мазкому Аврелієм. У неоплатонизме, як вважав його фундатор Дамб, розрізнюються (перша) рим., афін., олександр., сирийск., христ. школи; нарівні з Дамбою видатними неоплатониками були Порфирій, Прокл, жінка-філософ Гипатія, Ямвліх, імператор Юліан Апостат (332 - 363), енциклопедист Марциан Капела (1-я підлога. 5 в.), Боеций. У епоху еллінізму розцвітала також гностика з її фантастичними і часто глибокодумними системами, що з'єднували в собі західні і східних релігію і філософію. З вавілонської гностики виникло манихейство з його вченням про мир світла і мирі пітьми. Особливе значення для філософії перших сторіч нової ери мав Філон Іудейський завдяки своєму алегоричному, платоновско-стоїчному тлумаченню Біблії. Він заснував олександр. школу, традиції якої продовжували Клемент Александрійський і Оріген і яка була зародком христ. філософії, що поступово впливала все більший чином на філософію західну. Найбільш значні різновиди греч. філософії є в філософії ісламу, деякий вплив її помітно і на инд. філософії.

Джерело: terme.ru

© 2006-2019  yur.in.ua