Повага - (від польск. uwaga "увага до кому-л.", ср. важливий, важливість, висхідні до вага "вага") - душевне визнання чьих-л. достоїнств, значність і расположенность до такої особи внаслідок цього. Можливий вияв - поклін, потиснення руки партнеру по спілкуванню, вставання при близькому підході співрозмовника, особливо жінки або старшого по положенню, зросте. Велике вона до неї здобула повагу, хоч і говорила потім своїй племінниці, що уже дуже озлоблена ця персона... (І. Тургенев, Дим) Повага до іншого складається в утрудненні себе (Б. Паськаль, Думки про релігію). Треба поважати всяку. Зона найближчого розвитку - Автор. Л.С.Виготський. Категорія. Теоретичний конструкт, покликаний пояснити можливості людського вчення. Специфіка. Характеризує процес підтягнення психічного розвитку за навчанням. Ця зона визначається змістом таких задач, які дитина може вирішити лише за допомогою дорослого, але після придбання досвіду спільної діяльності він стає здібним до самостійного рішення аналогічних задач. БЕКА ТРІАДА - (описана американським хірургом C. S. Beck, 1894-1971) - вияву гострої важкої тампонади серця (наприклад, при розриві міокарда): падіння артеріального тиску, зростання центрального венозного тиску, глухі тони серця. C. S. Beck. Two Cardiac Compression Triads. Journal of the American Medical Association, 1935; 104: 714-716. АНАЛЬНО-САДИСТИЧНИЙ, АНАЛЬНИЙ САДИЗМ - (anal-sadistic, -sadism) Відноситься до садистичних фантазій (див. САДИЗМ ) і має на увазі, що вони виникають на АНАЛЬНІЙ СТАДІЇ. Антероградная амнезія - Нездатність згадувати недавно засвоєну інформацію, виникаюча внаслідок психологічного шоку або травми головного мозку. |
ИСТОРИЦИЗМ(англ. historicism, франц. historicisme, итал. storicismo) - термін, вказуючий різні теорії, в основі яких лежить те або інакше уявлення про історію, певна "філософія історії". У англійському, французькому, італійському і іспанському словоупотреблении историцизм - те ж, що і "історизм". У російськомовній філософській традиції в епоху панування діалектичного і історичного матеріалізму було прийнято розрізнювати "историцизм" і "історизм", перший з яких відносився до "буржуазних" концепцій історії (від В. Дільтея і О. Шпенглера до Р. Д. Коллінгвуда і А. Тойнбі), другої - до "достовірно наукового" розуміння історичної дійсності, кульмінацією якого вважався марксизм-ленінізм. У німецькій інтелектуальній традиції, де терміни Historizismus і Historismus не співпадають, поняття "историцизм" і "історизм" мають різне смислове навантаження. Перше (Historizismus) вживається майже завжди в негативному значенні. Так, Ніцше ("Про користь і шкоду історії для життя") полемізує з историцизмом як з головним винуватцем архівно-музейного, непродуктивного поводження з історією. Для Гуссерля ("Філософія як сувора наука" ) историцизм являє собою небезпеку не меншу, ніж натуралізм: якщо останній натурализирует предмети свідомості, то историцизм перетворює їх в "духовно-історичні" освіти. У спорі з Дільтеєм Гуссерль наполягає на тому, що релятивность філософських систем і світоглядів не можна подолати, знаходячись на "історичній" точці зору: для подолання релятивізму необхідний орієнтований на общезначимость ідеал істини. Позиція філософії, прагнучої стати науковою, повинна бути тому над-історичної. Джерело: terme.ru | ||
© 2014-2022 yur.in.ua |