На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

КОНФЛІКТ міжОСОБОВИЙ - найбільш деструктивний спосіб розвитку і завершення значущих протиріч, виникаючих в процесі межличностного взаємодії. Для виникнення К. м. необхідна одночасна наявність трьох умов: протиріччя в межличностном взаємодії, протидія опонентів, переживання ними виражених негативних емоцій по відношенню один до одного. Центральним об'єктом конфликтологии є соціальні конфлікти, а їх ядром - К. м. Конфлікти між соціальними групами впливають більш помітний чином на суспільство в порівнянні з К. м. Логіка пізнання вимагає від конфликтологов пізнання, насамперед, відносно простого соціального конфлікту, яким є К. Хвороба Леша-Найхана - Син.: Гиперурікемія. Слідство природженого порушення метаболічних процесів в мозку. Виявляється олігофренією (див.) хореоатетозом, приступами агресивної поведінки, нерідко з самоушкодженнями. Збільшення в плазмі крові рівня дофамин-бета-гидроксилази, підвищене зміст сечової кислоти, креатинурия, гиперурикемия, гематурия, кристаллурия. Успадковується по аутосомно-рецессивному типу. Описали американські лікарі: в 1964 м. М. Lesh і в 1972 м. M. Nyhan. Ізбітость - вираження, опошлене частим вживанням. Ср. займається древнейшей професією, приречений на успіх; Хто з них краще, хто гірше? Обидва гірше. Потрібно уникати ходових виразів, якщо помічаєте, що вони не тільки популярні, звучать у вустах не дуже культурних людей, але і віддають неприємним стилістичним відтінком дешевої претенциозности. Нельсона-Майера реакція - (Nelson, Mayer, 1949) - серологическая реакція для діагностики сифілісу, в якій сироватка крові пацієнта приводить до иммобилизации блідих трепонем. СПРИЙНЯТТЯ - процес прийому і переробки людиною різної інформації, що поступає в мозок через органи чуття. Завершується формуванням образу.

МИСЛЕННЯ АРХАЇЧНЕ

- филогенетически "первинне", переважно просторово-образне, правополушарное мислення. Філософами, антропологами і культурологами 20 в. робилися неодноразові спроби виявити відмітні особливості (в т.ч. і когнитивні) цього історично найбільш древнього мислення. Завдяки їх зусиллям були розроблені і стали широко відомі концепції "пралогического" мислення (Л. Леви-Брюль), "міфологічного" мислення (К. Леви-Строс), "архаїчного способу мислення" (М. Еліаде) і інш. Хоч в цих концепціях сам феномен первісного мислення отримав вельми докладний опис, дослідникам так і не вдалося теоретично обгрунтувати його універсальні когнитивні характеристики, оскільки це вимагало виходу за межі суто соціологічних і культурологических представлень, що ігнорують біологічну і когнитивную еволюцію Homo sapiens. Набагато більш успішним в цьому відношенні виявився виниклий в 1960-х рр. когнитивний підхід, що спирається на гіпотезу двійчастого кодування. Враховуючи фактмежполушарной функціональної асиметрії, ця гіпотеза виходить з наявності у людей двох когнитивних типів мислення, двох систем кодування, переробки і зберігання когнитивной інформації - образної і вербальной. Когнитивний підхід розглядає М.а. як мислення переважно просторово-образне, правопо-лушарное і дозволяє послідовно і несуперечливо пояснити такі його когнитивні характеристики, як, напр., оперування прототипами, прообразами (архетипами), байдужість до логічних протиріч і прагнення встановити між об'єктами і діями якісь форми містичного надприродного зв'язку ("причетність"), широке використання опозицій, метафор, міфа як коштів вирішення протиріч, віра в надприродне і т.д.
Як було встановлено, для М.а. характерне явне переважання конкретних прототипних репрезентацій понятійного змісту і "холистических" стратегій обробки когнитивной інформації, багато в чому співпадаючих з "логікою" міфа. Це мислення в меншій мірі схильне до свідомого контролю, воно швидше керується впливом афектів, емоційною оцінкою, покладається на, автоматичні процеси, що неусвідомлюються і стереотипи. Йому властива порівняно менша організованість і впорядкованість зв'язків між уявними образами і елементами образів або словами, які означають їх значення (і, відповідно, воно вимагає більш низької активності мозку і менших фізіологічних витрат). Оскільки права півкуля функціонує в цьому часі, спираючись на минуле, то для М.а. типове циклічне сприйняття часу. Оперування опозиціями, зіставленнями - це також стійкий елемент правополушарной стратегії, що неусвідомлюється, зумовленої генетичною схильністю людей до висунення бінарних альтернатив. Когнитивні механізми переважно образного мислення передбачають абсолютне довір'я до свідчень органів чуття і породжують магію образу, яка розповсюджується і на сюжети, що сприймаються "спостерігачем" в стані сну. Магія образу лежить в основі формування древнейших форм верований і взагалі віри в надприродне, цього неодмінного атрибута архаїчного менталітету.
М.а. в широких масштабах використовує невербальні (довербальні) кошти передачі соціально значущої інформації, де значення уявних репрезентацій (образів, сценаріїв і т.д.) "матеріалізується" і транслюється за допомогою символів, зображень, жестових мов і мови дій - ритуалів, танців і т.д. Відносно висока питома вага такого роду невербальних способів соціальної комунікації був характерний не тільки для древніх первісних популяцій, але і для більш розвинених в культурному відношенні інш.. цивілізацій. Аналогічний висновок дозволяють зробити також дані досліджень сучасних первісних популяцій.
Правомірне, мабуть, говорити про еволюцію М.а., про його етапи. Вони характеризуються різним співвідношенням право- і левополушарних стратегій при умові, що стратегії правополушарного мислення залишаються домінуючими. Як когнитивний тип мислення переважно образне мислення виявляється на індивідуальному рівні і на рівні популяцій (або етнічних груп). У останньому випадку мова йде про статистичне переважання в популяції індивідів з даним домінуючим когнитивним типом мислення. Не виключається, т.ч., наявність всередині окремої популяції досить великої групи людей (соціальних груп, шарів), відмінних по своєму домінуючому когнитивному типу мислення від інших її членів. Ця генетична різноманітність, що виявляється також і в домінуванні конкретної гемисфери, виключно важливо для когнитивной еволюції і зміни етапів М.а. Властива переважно образному мисленню стратегія обробки когнитивной інформації сприяє формуванню і розвитку культури тільки певного типу (або сімейства культур з близькими ціннісними орієнтаціями) - напр., культури собирательства і полювання, а також аграрної культури, які базуються на цінностях, орієнтуючих людей на цілісне, нерозчленоване сприйняття світу, на споглядання і пристосування до нього як до незмінної данности. Тому М.а. є когнитивной основою тривалого збереження традиційної світоглядної орієнтації на загальноприйняті сакральні зразки і архетипи.
Об Еліаде М. Космос і історія. М., 1987; Меркулов И.П. Когнітівная еволюція. М., 1999. І. П. Меркулов

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua