На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Дезінтегратівний психоз - (МКБ299.1) - гетерогенна група станів, звичайно виникаючих у віці трьох-чотирьох років, коли, після загальних продромальних симптомів у нормальної в інших відносинах дитини протягом декількох місяців розвивається втрата мови і придбаних соціальних навиків, гиперактивностью, що супроводиться,  стереотипною руховою поведінкою, важким порушенням емоційних реакцій і звичайно, але не завжди, інтелектуальних здібностей. Клінічні ознаки неврологічного захворювання не типові, але психоз може бути результатом захворювання, що вражає головний мозок (наприклад, коревой енцефаліт). Прогноз. Брейер (BREUER) Жозеф - (15.01.1842, Вена - 20.06.1925, Вена) - австрійський лікар. Біографія. У 1875 р. захистив докторську дисертацію по внутрішній медицині. Мав клінічну практику у вищому суспільстві Вени. Дослідження. Проводив спільні досліди з З.Фрейдом. Відомий як автор катартического методу, який розвивався їм з 1880 р. Твору. Uber den psychischen Mechanismus hysterischer Phanomene // Zbl. Neurol. 1893 (mit S.Freud); Studien uber Hysterie. 1895. Психологічні потреби - (Psychological needs). У ієрархії Маслоу це людські спрямування, які не можуть бути задоволені раніше фізіологічних потреб. До психологічних потреб відносяться (у вказаному порядку) потреби безпеки і захищеності, приналежності і любові, самоуважения і поваги навколишніх і самоактуализации. психологизация наук - обьективная тенденція взаємодії психології з іншими науками (соціологією, педагогікою, військовою наукою, економікою, технічними науками і т.д.), що допомагає ним в розв'язанні їх приватних проблем. ТРАНССУДАЦИЯ - (transudation) - проходження рідини через мембрану (особливо просочування крові через стінку капіляра). Така рідина називається транссудатом (transudate).

ЧИЖЕВСЬКИЙ Олександр Леонідович (1897-1964)

- історик, біолог, один засновників біофізики, структурної гематології, космічної епідеміології і космічної біології. Закінчив Московський археологічний інститут (1917), вчився на фізико-математичному і медичному факультетах МГУ (1918-1922). Вів викладацьку роботу в Московському археологічному інституті, проводив дослідження по виявленню впливу позитивних і негативних іонів повітря на живі організми, застосовував штучну аероіонізацію в медицині, тваринництві і т.д. Їм відкрита просторова організація структурних елементів рухомої крові, встановлені механізми мінливості мікроорганізмів під впливом физико-хімічних чинників середовища ("ефект Ч. - Вельховерна"). Круг його наукових інтересів незвичайно широкий і в багатьох розділах науки він бувпершопроходцем. Новаторські дослідження і ідеї Ч. високо оцінювалися світовою науковою громадськістю: він обирався почесним президентом Першого Міжнародного конгресу з біофізики (1939), членом академій і наукових суспільств багатьох країн світу. Ч. був талановитим поетом і неабияким художником-пейзажистом, обдарованим музикантом. За багатогранну наукову і художньо-літературну діяльність його називали "Леонардо да Вінчі 20 століть". У 1942 Ч. був необгрунтовано арештований і засуджений. Реабілітований в 1958. В кінці життя очолював Лабораторію аероїоніфікациі (1958-1962). Основні твори: "Фізичні чинники історичного процесу "(1924); "Епідемічні катастрофи і періодична діяльність Сонця" (1930); "Проблеми іоніфікациі" (т. 1-3, 1933-1934); "Все життя" (1964); "Земне відлуння сонячних бурь" (1974); "Вірші" (1987) і ін. У науковій творчості Ч. центральне місце займали питання впливу фізичних чинників космосу на живі організми. Їм встановлена залежність розвитку біосфери від космічних чинників і, перш за все, кореляція між циклами сонячної активності і різними явищами біосфери - міграції тварин, розповсюдженням епідемій, пандемій і т.д. Узагальнюючи дані своїх спостережень, прояви багатьох епідемій і масових психозів людей, зробив вивід про вплив сонячної радіації на всі живі організми, у тому числі і на психічний стан людини і людських колективів. На підставі всіх цих фактів висунув ідею космічності життя. Ч. вважав, що життя є більшою мірою явищем космічним, чим земним. Вона виникла під впливом космічних сил і існує завдяки ним: "...и людина і мікроб - істоти не тільки земні, але і космічні, зв'язані всією своєю біологією, всіма молекулами, всіма частинками своїх тіл з космосом, з його променями, потоками і полями". Аппліцируя ідею космічності на соціальний процес, Ч. вважав, що "історичні і суспільні явища наступають не довільно, не коли завгодно, не байдуже по отношенію до часу, а підкоряються фізичним законам у зв'язку з фізичними явищами навколишнього світу і можуть виникати тільки тоді, коли цьому сприятиме вся складна сукупність взаємодії політико-економічних і інших чинників в світі людському і фізичних чинників в світі неорганічної природи". Гранично експліцитно ці ідеї виражені і в художній творчості Ч.: "І знов, і знов зійшли на Сонці плями, // І захмарилися тверезі розуми, // І нам престол, і були неогидні // Голодний мир і жахи чуми. // І вал морською скипів від коливань, // І норд виблискував, і рухалися смерчі, // І народилися на ниві змагань // Фанатики, герої, кати. // І життя лице затягнулося гримасою: // Кидався компас - буйствував народ, // А над землею і під морською масою // Здійснювало Сонце свій законний хід..."- Проте, глибокий екологічний пафос концепції Ч., що ставить його ідеї в один ряд з ідеалом глобальної цивілізації, що оформляється сьогодні, заснованому на презумпції антропопріродний гармонії і коеволюционізма ("тепер історії відводиться місце не поряд з природою, а в ній самій", по словах Ч.), не був оцінений по гідності керівними структурами радянської науки і виявився таким, що тлумачить в світлі редукционістського зведення соціальних закономірностей до біологічних і фізичних. Прихильність Ч. ідеям космізма зумовила його творчу дружбу з Циолковським. Ч. зробив дуже багато за твердженням пріоритету свого вчителя і друга в області космонавтики. Їх об'єднувала ідея пізнання космосу, оволодіння його таємницями і використання цього знання для освоєння людиною і людством космічного простору. У "космічній філософії" Ч. істотне положення займає проблема людини, обгрунтування можливості високого інтелектуального розвитку і етичної досконалості людини. "Велич людини" він бачив в "величі його духу". Освоєння космічного простору може здійснюватися, на переконання. Ч., тільки спільними зусиллями всіх країн і народів. От чому зсвоїх
теоретичних і гуманістичних позицій він обгрунтовувавши встановлення такого світопорядку на Землі, де "не повинно бути ворожнечі між країнами". У своїй діяльності Ч. продовжив кращі традиції російської наукової інтелігенції і належав до тієї їх групі, яку зараз називають "російськими космістамі" (див. Космізм російський). Ч. - загальновизнаний піонер в області космічного природознавства і практичного використання його досягнень.
П.С. Карако

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua