На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Гипостазіровать - (греч. hypostasis - суть, субстанція) - тенденція приписувати відверненим уявленням самостійне існування, розглядати загальні властивості, відносини і якості (наприклад, поняття, символи) на зразок реальним об'єктам зовнішнього світу. Наприклад, гіпотетичне поняття про "несвідоме" розглядається з такої позиції як деякий автономний, існуючий в матеріалізованому вигляді і певним чином локалізований в просторі об'єкт, який асоціюється з підсвідомістю і имплицитно представляється розташованим десь нижче за рівень свідомості або в підкоркових структурах головного мозку. Або поняття. ОФТАЛЬМОТОНОМЕТР, ТОНОМЕТР - (tonometer) - невеликий інструмент, призначений для вимірювання внутриглазного тиску. Існує декілька типів цих інструментів. З допомогою аппланационного тонометра (applanation tonometer) після закопування в око місцевого анестетика (внаслідок чого рогівка втрачає свою чутливість) визначається маса, необхідна для уплощения певної дільниці рогівки. Чим велика маса потрібно для цього, тим більше внутриглазное тиск, і навпаки. ВІРУС Т-КЛІТИННОЇ ЛИМФОМИ ЛЮДИНИ - (HTLV, human T-cell lymphocytotrophic virus) - сімейство вірусів, до якого відносяться вірус СПІДа і вірус Тклеточной лимфоми людини III (або ВИЧ). Інші віруси Т-клітинної лимфоми людини можуть привести до розвитку у людини лимфом і лейкемії. Конституція шизотимическая - Для неї властиві аутизм і раціоналізм, підвищена сенситивность і ранимость, слабість емоційних контактів, бездушність, диспластическое статура. Схильність до шизофренії. фасцинация - спеціально організований супровід комунікації ("обрамлення висловлювання") з метою підвищення її ефективності.

ПЕРИПАТЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА, Періпат (ос), або Лікей

(по назві гимнасия, розташованого біля храму Аполлона Лікейського, за східною околицею Афін) - філософська школа Арістотеля. Термін "перипатетик" відбувається від слова "(крита) галерея", що служила лекційним залом (ср. аналогічне походження терміну "стоїки" від "стоа" - "портик"), придбана разом з навколишнім садом у власність Теофрастом і що заповідалася ним школі (див. заповіт Теофраста у Діогена Лаертія V 52 слл.); помилково висхідне до Герміппу пояснення від прогулююся.
Хронологічно розрізнюють: 1) перипатетиков 4 - 2 вв. до н. е.; 2) відродження аристотелизма в 1 в. до н. е., пов'язане з ім'ям Андроника Родосського; 3) перипатетиков 1 - 3 вв. н. е., частково співпадаючих з довкола коментаторів Арістотеля. Під перипатетиками у вузькому значенні іноді розуміють філософів, безпосередньо пов'язаних з шкільною традицією в Лікеє і гл, що відносяться. про. до 1-му періоду, а починаючи з Андроника говорять об грецьку аристотелизме і аристотеликах. Схолархи школи 1-го періоду: Арістотель (335/4 - 323/2); Теофраст (323/2 - 288/6); Стратон з Лампсака (287/6 - 269/8); Дикон з Троади (272/68-228/5); Аристон з Кеоса (228/5-?); Критолай з Фаселіди (в старості брав участь в посольстві в Рим 156/5); Диодор з Тиру - приблизно до 110; Еримней - ок. 100 до н. е. До 1-му покоління перипатетиков - безпосередніх учнів Арістотеля - належать Теофраст і Евдем (самі догматичні аристотелики), Гераклід Понтійський (пов'язаний також з Древньою Академією), Дікеарх і Арістоксен, до них близький за віком Деметрій Філерський; до 4 - 3 вв. відносяться Хамелеон з Гераклеї Понтійської, Клеарх з Сол, Фаній з Ереса і Праксифан з Лесбоса; до 3 в. - Иероним з Родоса; ок. 200 - Герміпп з Смирні, 2 в. - Сотион з Александрії і Арістон Молодший, учень Крітолая. Фрагменти втрачених творів перипатетиков 4 - 2 вв. (крім Теофраста) і свідчення про них видані з коментарями в зборах Ф. Верлі.
У часи Арістотеля і Теофраста Лікей з'єднував в собі функції свого роду академії наук (систематична розробка всіх областей знання на основі методу Арістотеля, координація наукової роботи між окремими членами школи) з функціями вищої школи афинской молоді; лекції Теофраста відвідувало до 2 тис. слухачів (звідси новоевропейское поняття ліцея). Останнім великим систематиком і теоретиком був Стратон, потім відбувається загадкове зникнення аристотелизма з Періпатетічеської школи (ср. паралельне зникнення платонизма з еллинистической Академії): більшість перипатетиков 3 - 2 вв. займаються історичними біографіями, літературознавством і популярною етикою - феномен, який пояснюють звичайно долею бібліотеки Арістотеля. Згідно Страбону (Географія 13,1,54), Теофраст заповідав її разом з своїми книгами нелею з Скепсису (Мала Азія), спадкоємці нелея звалили її в підвал, де вона пролежала біля 200 років, постраждавши від сирості і моля; протягом всього цього часу, по Страбону, перипатетики були позбавлені трактатів Арістотеля і мали в своєму розпорядженні тільки опубліковані науково-популярні ("ексотерические") діалоги. У 1 в. до н. е. свитки купив бібліофіл Апеллікон з Теоса. Після смерті Апеллікона Сулла, що пограбував Афіни в 86 до н. е., вивіз їх в Рим, де через граматика Тіранніона вони попали в руки Андронику Родосському і були видані, ймовірно, невдовзі після 43 до н. е. (традиція називає Андроника 11-м схолархом Періпатетічеської школи).
Періпатетічеська традиція від Андроника до Олександра грунтовно вивчена в капітальному труді Поля Моро: Moraux Р. Der Aristotelismus bei den Griechen von Andronicos bis Alexander von Aphrodisias, Bd. 1 - 2, Крім Андроника, Апеллікона і Тіранніона, до перипатетикам 1 в. до н. е. належать Арістон з Александрії, Боет Сидонський, Ксенарх з Сельовкиї, Стасей з Неаполя, Кратіпп з Пергама, Микола з Дамаску і в значній мірі - плодовитий доксограф Арій Дідім. Передбачувані схолархи школи після Андроника: Кратіпп (ок. 45 до н. е.), Ксенарх, Менефіл (кон. 1 в. до н. е.), Аспасий Афродісийський, Гермін (ок. 160), Олександр з Дамаску (ок. 170), Аристокл з Мессени, Сосиген, Олександр Афродісийський, Амоній (ок. 230), Проксен (ок. 270). До перших віків н. е. належать також Адраст Афродісийський, Олександр з Ег (вчитель Нерона), Арістотель з Мітілени (2 у., вчитель Олександра Афродісийського), Птолемей Хенн з Александрії (автор біографії Арістотеля), Анатолій Александрійський (вчитель Ямвліха), автор "Про декаду" (ок. 280). Все перипатетики, починаючи з Андроника, займалися гл. про. текстологією і тлумаченням Арістотеля, від більшості з них, за винятком Аспасия, Птолемея Хенна, Олександра Афродісийського, Анатолія, нічого не збереглося, крім фрагментів і непрямих свідчень. Вершина аристотелизма перших віків н. е. - Олександр Афродісийський. Починаючи з 4 в. власне перипатетическая традиція зникає (умовно прираховують до перипатетикам константинопольского ритора 4 в. Фемістія), задачу коментування Арістотеля беруть на себе неоплатоники.

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua