На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Неврит зорового нерва ретробульбарний - Неврит зорового нерва, при якому відмічається переважна поразка папилло-макулярного пучка на дільниці від очного яблука до хиазми. Характеризується передусім вираженим зниженням гостроти зору, зниженням або випаданням реакції зіниці на світло. Офтальмоскопическая картина при цьому тривало може бути нормальною, однак згодом звичайно, хоч і не завжди, з'являється прогресуюче побледнение диска зорового нерва з скроневої сторони (слідство поразки папилло-макулярного пучка зорового нерва), рідше - тотальне побледнение диска (слідство його низхідної первинної атрофії, див.). Можлива центральна скотома. У. ЛЮБОВІ, ШКАЛА - Шкала, винайдена 3. Рубиним для вимірювання романтичної любові. Ця шкапа розроблена таким чином, щоб оцінювати три компоненти: потреби в аффилиации/залежність; схильність надавати допомога; виключність. Потрібно розрізнювати ці компоненти з тими, які використовуються в шкалі симпатії. Зверніть увагу, що це спроба визначити основні показники любові (принаймні "романтичного" типу) різко обмежує область, що обговорюється в статті, присвяченій більш загальному терміну - любов. ГРУПОВИЙ ТИСК - вплив групи на думку і поведінку окремого її члена. Г. д. є однією з форм соціального контролю. Ефективність впливу Г. д. на людину визначається мірою його конформности. У залежності від чого склався норм і ціннісних орієнтації Г. д. може мати як позитивне, так і негативне значення. Семантіка (SEMANTICS) - доктрина і учбова дисципліна, призначена для поліпшення реагування людей на навколишнє середовище і один на одну, зокрема, шляхом навчання найбільш важливому значенню слів і інших символів. Ресурси - будь-які кошти, які можуть бути задіяні для досягнення результату: фізіологія, стану, думки, стратегії, переживання, люди, події або в ещи.

РОБЕРТ ГРОССЕТЕСТ

(Роберт Велика Голова) або Роберт Лінкольнський (Robert Grosseteste, Robertus Lincolniensis) (ок. 1168 або 1175, Страдброук, Суффолк - 9 жовтня 1253, Бавден, Хантінгдоншир) - англійський філософ, теолог і вчений-оптик. Доктор теології (до 1214) і перший канцлер Оксфордського університету (1214 - 21/31); єпископ Лінкольнський (з 1235). Теоретик і практик досвідченої науки, натхненник естественнонаучних традицій Оксфордської ужоли.
Крім переказів і коментарів йому належать труди богословсько-філософські ("Про вільне рішення", "Про душу", "Про істину" н інш.) і естественнонаучні ("Про світло, або Про початок форм", "Про лінії, кути і фігури", "Шестоднев" і інш.). Специфікою його творчості, що випробувала вплив августиновского платонизма, аристотелизма і греко-арабського природознавства, є єдність теорії пізнання, вчення про фізико-математичну природу универсума і уявлення про космогоническом процес в рамках метафазаки світла.
За основу емпіричного методу Роберт Гроссетест бере логічну схему Арістотеля. Наукове, пізнання починається з індуктивного аналізу (resolutio) досвідчених даних, передбачаючого відшукання номінального (quia), причинного (propterquid) і родового (genus) визначень явища. Потім шляхом дедуктивного синтезу (compositio) воно знов проходить цей шлях, але в зворотному напрямі, тобто, виходячи з отриманої загальної посилки (передбачуваної родової причини), встановлює видообразующие відмінності (differentiae specificae) слідств і виводить кожне явище визначеною області, знову піддаючи його досвідченій перевірці.
Т. до. довершене знання предмета можливе лише при збігу його емпіричних визначень (quia) з його істотними визначеннями (propter quid), Роберт Гроссетест прагне до узгодження при шляху світла (що схоплює природу фізичного і математичного світів, почуттєвого і умопостигаемой областей буття) аристотелевской квалитативной фізики з формально-математичним описом реальності. Світло визначається їм як "форма телесности" (forma corporeitatis), яка, будучи загальною формою всіх тіл, робить їх протяжними. Дієприкметник їй усього сущого зумовлює єдність світобудови і придання геометричним законам множення і поширення світла, діючим в рамках оптики, статусу загальних законів, застосовних по відношенню до всієї реальності. Всяке розгортання (replicatio) матерії і форми тіл, будучи причиною всіх їх змін, відбувається згідно з математичними формулами і завдяки мультиплікації світла, що є тотожною і т. н. "мультиплікація видів" (multiplicatio specierum), тобто трансмісії по силових променях форм діючої причини. Роберт Гроссетест затверджує також, що за допомогою світла вища частина людської душі (intelligentia) керує і рухає тілом.
У космогоническом трактаті "Про світло, або Про початок форм" Роберт Гроссетест показує, яким чином математичні відносини були впроваджені в универсум. Бог творить на початку часів світлову точку, в якій злилися воєдино первоформа-світло і первоматерия і потенційно вже укладений весь світ; з неї по фізико-математичних законах випромінювання світла починається процес еманації. Шляхом нескінченного самоумножения світло розповсюджується у всі сторони, простягаючи матерію до розмірів универсума, а потім, спрямовуючись в зворотному напрямі (до центра всесвіту), зосереджує її і послідовно створює дев'ять незмінних небесних сфер квинтессенции і чотири мінливі сфери елементів: вогню, повітря, води і земель. У результаті утвориться фізико-космологічна система Арістотеля, чиє функціонування, однак, пояснюється математичними законами, бо всі тіла в ній є в більшій або меншій мірі примноженим світлом.
При цьому Роберт Гроссетест відстоював реальне існування актуальної нескінченності, яка суть хоч і непізнавані людським розумом, але "певні числа", полагаемі і мислимі Богом. Між ними можуть існувати пропорційні відносини. Роберт Гроссетест вплинув значний чином на розвиток філософії і досвідченої науки 13 - 14 вв. (Р. Бекон, Ц. Вітело, Хома Брадвардін, Н. Орем).
Соч.: Die philosophischen Vfcrke des Robert Grosseteste, Bischofs von Lincoln, ed. L. Baur (Beitrage zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Bd. K). Munster i. W, 1912; Hexameron, ed. R. C. Dales & S. Gieben (Auctores Brit. Med. AeviVI). L., 1982; в русявий. пер.: Про світло, або Про початок форм, пер., вступл. і комм. А. М. Шишкова, - "ВФ", 1995, №6.
Ллється.: Baur L. Die Philosophie des Robert Grosseteste, Bischofs von Lincoln (t 1253) (Beitrage zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Bd. XVIII, Heft. 4-6). Munster i. W, 1917; Thomsons. H. The Writings of Robert Grosseteste, Bishop of Lincoln 1235 - 1254. Cambr, 1940; McEvoyJ. The philosophy of Robert Grosseteste. Oxf., 1982; CrombieA. С. Robert Grosseteste and the Origins of Experimental Science 1100 - 1700. Oxf., 1953 (reed. 1962); Robert Grosseteste, scholar and bishop, ed. D. A. Callus. Oxf., 1955.
A. М. Шишков

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua