На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Маніакальний захист - (греч. mania - потяг, пристрасть, безумство) - в психоаналізі - варіант захисної поведінки, що виявляється у тих пацієнтів, які тим самим захищають себе від тривоги, провини і депресії шляхом: 1. дії фантазії всемогущественного контролю, що дозволяє сподіватися мндивиду або суб'єктивно бути упевненим в тому, що всі неприємні ситуації знаходяться під його особистим контролем; 2 самоидентификации з об'єктами, у яких можна запозичити відчуття сили; 3. заперечення власної провини, тривоги і депресії і 4. проекції своїх "поганих" якостей на інших людей. У об'єкті-теорії розглядається. Рефлекс Магнуса-Клейна шийний тонічний - Пасивний, а іноді і активний поворот голови спричиняє розгинання руки на тій стороні, куди повертається голова (підвищення мишечного тонусу разгибателей). На іншій стороні при цьому відмічається згинання руки (підвищення тонусу сгибателей). Позитивний при явищах децеребрации, по М.Б. Кролю - при поразках лобно-мозжечкових систем. Описали голландські лікарі Magnus і Klein. ОТРЕАГИРОВАНИЕ - (abreaction) РОЗРЯДКА ЕМОЦІЇ, пов'язаної з витісненим раніше переживанням (див. ВИТИСНЕННЯ). На зорі психоаналізу вважалося, що отреагирование терапевтично саме по собі, незалежно від того, чи розуміє пацієнт важливість витісненого переживання. Див. Freud (1895). Див. ИНСАЙТ. Свистіти - Наприклад, насвистувати якийсь мотив, знаходячись в чиєму-небудь суспільстві, свистання від здивування. Некультурна поведінка. - Кирила Петрович ходив взад і вперед по залі грізно насвистуючи Грім перемоги лунай (А. Пушкин, Дубровський). ПОРЯДОК, ЦИКЛІЧНИЙ - Упорядкування предметів, таким чином, який показує регулярний цикл, наприклад, 112233112233.

Фашизм

- "одна з форм відкритої буржуазної диктатури. Встановлення фашистського ладу в ряді європейських країн було, з одного боку, ознакою слабості робочого класу, розколеного зрадницькою політикою соціал-демократії; з іншого боку, це був "ознака слабості буржуазії... ознака того, що буржуазія вже не в силах володарювати старими методами парламентаризму і буржуазної демократії..." (Сталин І.В.). Фашистські партії в своїй боротьбі за владу широко використали дрібну міську буржуазію (ремісників, дрібних торговців), що страждали від наслідків першої світової війни і економічної кризи 1929-1933 рр. Прагнучи залучити на свою сторону дрібнобуржуазну масу, фашистські партії заявляли, що вони "усунуть класову боротьбу" і "знищать марксизм". Нацьковуючи одну національність на іншу, фашистські партії проповідують так звану "расову теорію" (див. Раси). З початком другої імперіалістичної війни в Європі у всіх капіталістичних державах, в тому числі і в так званих буржуазно-демократичних, буржуазна реакція розвернула похід проти робочого класу і трудящої маси, встановила режим військової диктатури. Таким чином стирається відмінність між так званими буржуазно-демократичними і фашистськими державами. Імперіалістична реакція у всіх капіталістичних країнах посилює експлуатацію трудящих, знищує демократичні свободи і парламентські установи, заганяє в підпіллі комуністичний рух і робочі організації, скасовує соціальне законодавство (довоєнне визначення). Аналіз визначення терміну фашизм, особливо в більш пізніх інтерпретаціях по вітчизняних джерелах, показує, що автори чогось недомовляють. Деяким розв'язанням проблеми представляється інший підхід - введення поняття "партії фашистського глузду": це такі партії і рухи, які виправдовують і вважають допустимим розв'язання суспільних проблем не шляхом перетворення суспільства, його структур, а шляхом поневолення або фізичного знищення людей, працюючого в цих структурах (класи, віра, нації). Можна було б виділити націонал-фашизм (німецький фашизм), социал-фашизм (російський фашизм), религио-фашизм (європейський середньовічний) і т.п.
Практично фашизм - ідеологія, суміщена з тероризмом. У цьому плані виявами фашизму грішать дуже багато які режими і суспільні структури. Як правильно говорили в підручниках, Велика Вітчизняна війна - це війна двох держав: фашисткой Німеччини проти комуністичного Радянського Союзу. У той же час Друга Світова війна була одночасно і боротьбою з фашизмом (причому у всіх його виявах), а також і спробою боротьби інших ідеологій з комуністичною ідеологією також шляхом фізичного знищення її носіїв. Як затверджують дослідники, саме цим і визначається розв'язання Другої Світової війни, її незрозуміла течія і перехід надалі в "холодну війну".
Джерела фашизму знаходяться в надрах релігії - славнозвісні хрестові походи, знищення єретиків інквізицією, "полювання на відьом" - це всі вияви фашизму.
Комуністичну партію Радянського Союзу (КПРС) при наявності всіх тяжіючих до фашизму ознак цілком можна вважати "партією фашистського глузду". Інше питання, які цілі ця партія перед собою ставила? Аналіз її програмних заяв і реальних дій показує, що меті були благородні, але яким чином їх можна було реалізовувати, вона глуздом не знала (оскільки намагалася побудувати дійсно нове суспільство, а це неймовірно важке), тобто її дії носили характер помилок (правда, розвиток людства і йде методом проб і помилок), але не злого наміру. Саме це і дозволяє вимагати від неї покаяння і сподіватися (не більш), що партія може "прозріти".
Відмітимо, що "прозріти" може саме партія, але не окремі комуністи: серед останніх, нарівні з людьми чесними і розумними (яким не треба ні прозрівати, ні каються), завжди вистачало дурнів і негідників. Саме останні і затверджують, що партії каються не треба, оскільки, мол, саме "Я" ні в чому не винен, хоч винен звичайно саме "Він". Подібні "партийци" часто з бравадою заявляють, що в партію вступали з міркувань кар'єри (особистого благополуччя) - цих людей дурнями назвати вже не можна, але не можна їм і вірити, раз, що зрадив зрадить стільки разів, скільки буде необхідно саме Йому, наприклад, для більш успішної кар'єри.
Міняються люди і їх ідеологія, міняється і суспільство. І на різних рівнях його розвитку ми маємо справу з різними системами. Та Русь, та Європа, та Америка, які є, це далеко не ті країни і континенти, якими вони були. Але тільки так і може бути в будь-якій досить великій суспільній структурі; саме цим, до речі, відрізняється суспільна структура від особистості - особистість йде в могилу (в народі говорять, що горбатого могила виправить), суспільство ж видозмінюється. Пластичність, здатність еволюціонувати, виправляти помилки, не упираючись в них - основна перевага суспільства перед особистістю.
Необхідно навчитися і уміти розрізнювати колективні і індивідуальні дії в суспільних системах.

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua