На головну сторінку

ЧЕСТОЛЮБСТВО - соціально-психологічна межа людини, що виражається в прагненні здійснювати дії в ім'я досягнення лідерства в колективі, групі (суспільне життя, наука, культура і т. д.). Ч. може виступати як стійкий позитивний мотив, спонукаючий особистість до соціально значущої діяльності. Якщо ж Ч. є егоїстичним і веде до кар'єризму, ущемлення прав, свобод і заслуг інших, - його треба оцінювати як негативне явище. Придання етичної виправданості мотивам Ч. конкретної особистості може сприяти формуванню у неї лидерских якостей. Ч. може виступати причиною конфліктів в організації, по-перше, тоді, коли воно стає. ІМУННІ РЕАКЦІЇ, СПЕЦИФІЧНІ - Імунні реакції, направлені на певні чужеродні клітки. Система навчається розпізнавати білки, що маркірують чужеродні організми, і продуцировать певні антитіла (иммуноглобулини), які нападають і знищують їх. Фактично є дві системи. Одна заснована на антитілах, що випускаються в систему кровообігу В-лімфоцитамі, які розвиваються в кістковому мозку, і інша - 7-лимфоцитами, які розвиваються у вилочковой залозі. Метод прив'язки до місця - Мнемонічний прийом, що полягає в тому, що вибирається якийсь знайомий маршрут і на ньому через певні інтервали в думках розташовуються елементи, які треба запам'ятати. У момент пригадування людина здійснює "уявну подорож" по маршруту і пригадує ці елементи. ПРИАПИЗМ - Хронічно ерегированний статевий член. Цей термін правильно використати для патологічного стану, при якому є постійна ерекція без сексуального збудження. Його не треба використати як синонім сатириазиса. Середня довжина висловлювання - СДВ (mean length of utterance - MLU). Середня довжина речень, складених дитиною.

ГАЛІЛЕЙ (GALILEI) Галілео (1564-1642)

- італійський мислитель епохи Відродження, фізик, основоположник класичної механіки, астроном, математик, один із засновників сучасного екепериментально-теоретичного природознавства, поет і літературний критик. Професор Пізанського університету (з 1589), після вимушеного від'їзду з Пізи працював на кафедрі математики Падуанського університету (1592-1610). Основні твори: "Зоряний вісник" (1610), "Про сонячні плями" (1613), "Лист до Кастеллі" (1613), "Діалог Галілео Галілея, академіка Лінчео, екстраординарного математика університету в Пізе, філософа і старшого математика Його Світлості Великого герцога Тосканського, де в зборах, що чотири дні продовжуються, ведуться міркування про дві найголовніші системи миру, Птолемєєвой і Коперниканськой, причому невизначально пропонуються доводи так же для однієї з них, скільки і для іншої" (1630), "Бесіди і математичні докази, що стосуються двох нових галузей науки" (1638) і ін. Першим серйозним винаходом Р. були гідростатичні ваги для швидкого визначення складу металевих сплавів. Дізнавшись про винайдену в Голландії зорову трубу, Р. в 1609 побудував свій перший телескоп з 3-х кратним збільшенням, а декілька пізніше - із збільшенням в 32 рази. З їх допомогою зробив ряд важливих астрономічних відкриттів (гори і кратери на Місяці, розміри зірок і їх колосальна віддаленість, плями на Сонці, 4 супутники Юпітера, фази Венери, кільце Сатурну, Чумацький шлях як скупчення окремих зірок і ін.). Ці відкриття Р. безумовно підсилювали позиції геліоцентричної системи Коперника в боротьбі з схоластичним арістотельовсько-птолемєєвськой трактуванням Всесвіту. Після публікації Р. "Діалогу про дві найголовніші системи миру - птолемєєвой і коперникової" інквізиція притягнула його до суду (1633), звинувативши в коперниканстве. Загрожуючизаборонити займатися науковою діяльністю, спалити неопубліковані праці і застосовуючи тортури, інквізиція примусила Р. відмовитися від теорії Коперника. Сформулювавши принцип відносності руху, закон вільного падіння тіл, механіку їх падіння по похилій площині, ідею про ізохронізм коливання маятника, ідею інерції, Р. заклав основи класичної динаміки. У основі світогляду Р. лежить визнання ним об'єктивного існування світу, який нескінченний і вічний, при цьому Р. допускав божественний першопоштовх. У природі, по Р., ніщо не знищується і не породжується, відбувається лише зміна взаємного розташування тіл або їх частин. Матерія складається з неподільних атомів, її рух - універсальне механічне пересування. Небесні світила подібні до Землі і підкоряються єдиним законам механіки. Всі процеси в природі обумовлені строгою механічною причинністю. Звідси справжня мета науки - відшукати причини явищ. Початковий пункт пізнання природи, по Р., - спостереження, а основа науки- досвід. Р. стверджував, що завдання учених не здобувати істину із зіставлення текстів визнаних авторитетів і шляхом абстрактних, відвернутих умствованій, а "...изучать велику книгу природи, яка і є справжнім предметом філософії". Розвиваючи в гносеології ідею безмежності "екстенсивного" пізнання природи., Р. допускав і можливість досягнення абсолютної істини, тобто "інтенсивного" пізнання. У вивченні природи Р. виділяв два основні методи пізнання: суть першого полягало в тому, що поняття досвіду, на відміну від своїх попередників, Р. не зводив до простого спостереження, а віддавав перевагу планомірно поставленому експерименту, за допомогою якого дослідник як би ставить природі питання, що цікавлять його, і шукає на них відповіді. Метод цей Р. назвав резолютивним, який, по суті, є метод аналізу, розчленовування природи, тобто аналітичний. Іншим найважливішим методом пізнання Р. визнавав композітівний, тобто синтетичний, який за допомогою ланцюга дедукції перевіряє істінность висунутих при аналізі гіпотетичних припущень. При цьому Р. вважає, що хоча досвід і є початковим пунктом пізнання, але сам по собі він не дає ще достовірного знання. Останнє досягається планомірним реальним або уявним експериментуванням, яке спирається на строгий кількісно-математичний опис. У результаті достовірне знання ми отримуємо при поєднанні синтетичного і аналітичного, плотського і абстрактного. Твори Р. по літературі поклали початок італійській науковій прозі. З художніх творів Р. відомі нарис однієї комедії і сатиричний "Вірш в терцинах". У 1971 католицька церква відмінило рішення про засудження Р.
А.А. Круглов

Джерело: terme.ru