На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

ПСИХОПАТІЯ - 1. Будь-який патологічний психічний стан, етіологія якого невідома, і діагноз не був (або не може бути) поставлений. У тому значенні цей термін є відкритим визнанням невідання. 2. Сурбний психіатричний термін для позначення стану, що описується терміном психопатическая особистість. Зверніть увагу, що це значення мало довгу історію вживання (і зловживання) в судово-медичних трудах, і зараз є рідким. Проблеми з діагностикою, що переховувалися під назвою психопатическая особистість, так само як і плутанина, викликана використанням цього ж терміну в значенні 1, привели до його поступового. Патерналістська концепція мотивації трудової діяльності - теорія, що розглядає винагороду як основний спонукальний важіль, стимулюючий працівників до старанного труда. При цьому винагороди, які використовуються як заохочення, не залежать від продуктивності діяльності, а виходять персоналом внаслідок їх приналежності до даного підприємства. Прояснення - ясність думок, що наступила, свідомість. Ср. ситуацію з Іудушкой Головльовим в кінці романа М. Салтикова-Щедрина "Господа Головльови"; прояснення Дон Кихота перед смертю в кінці однойменного романа М. Сервантеса. Ср. симфонічну поему Р. Штрауса "Смерть і прояснення". Ср. затьмарення свідомості. Дігитальний - (Digital). Зміна між двома станами, приммер: вимикач світла - або включений, або вимкнений. Дігитальная (цифрова) субмодальность: колір або чорно-біле зображення; аналогова субмодальность: перехід від темномти до світлу. ПАРЦИАЛИЗМ - Статеве перекручення, що характеризується сексуальним інтересом індивіда, зосередженим виключно на окремій частині тіла.

ПРУДОН Пьер-Жозеф

(15 січня 1809, Безансон - 19 січня 1865, Пасси) - французький соціальний мислитель, один з основоположників анархізму. Популярність Прудону принесла вже його перша робота "Що таке власність?" (1840), де на поставлене питання він відповідає формулою Бріссо "власність - це крадіжка". Надалі він розвиває ці ідеї в книгах "Попередження підприємцям" (1843) і "Система економічних протиріч, або Філософія убогості" (Systeme des contradictions economiques, ou Philosophie de la misere, 1.1 - 2,1846), де вимагає рівності у всьому: Євангеліє постулювало рівність всіх людей перед Богом, 17 - 18 вв. відкрили рівність перед обличчям наукових знань, 1789 р. встановив рівність перед законом, тепер же потрібно встановити рівність і в економічній області.
Центральні теми зрілої творчості Прудона - антиетатизм і федералізм. Він вважає, що державний абсолютизм неприйнятний, т. до. він суперечить істинній природі социальности. Сучасна держава заперечує автономію індивідів і різних співтовариств, з яких і складається жива тканина суспільства. Тим самим бюрократична держава гасить свободу, местнуюд індивідуальне життя. Незалежно від походження і цілей етатизм незаконний. Революції в історії приводили лише до посилення тирания, т. до. їх лідери не бачили небезпеки в централізації влади. Тому ні демократична держава, ні диктатура народу не здатні привести до звільнення людей, - вони лише відтворюють під новими найменуваннями все те ж відчуження і пригноблення.
Джерело федералізму Прудона - плюралістична концепція суспільства, в якому він намагався примирити порядок і єдність цілого з автономією кожною з становлячих його частин. Суспільство повинне бути організоване на базі мютюелизма, співпраці і взаємодопомоги всіх дрібних товарних виробників. У 1840 - 50-х рр. він еволюціонує до "позитивної анархії", тобто до федералізму ("Загальна ідея революції в 19 віці" - Idee generale de revolution aux XIX siecle..., 1851). Центральна влада хоч і необхідна для координації всіх видів соціальної діяльності, але вона повинна володіти мінімальними прерогативами. Ці ідеї отримали подальший розвиток в його роботі "Про федеративний принцип" (Du principe federatifet de la necessite de reconstituer le parti de la revolution, 1863). Основою суспільства, по Прудону, виступає "федеративний пакт", за допомогою якого один або декілька розділів сімейств, одна або декілька общин беруть на себе взаємні і рівні зобов'язання, серія договорів зв'язує суспільство в єдине ціле, всі частини якого, однак, зберігають свою автономію. Компетенції федеральної держави повинні бути суто обмеженими: його ведінню не належать ні правосуддя, ні фінанси, ні освіта, ні навіть оборона країни; турбота про них покладається на місцеві співтовариства. Ця федеративна організація згодом повинна розповсюдитися на всю Європу, а потім і на людство загалом.
У останніх роботах Прудона федералізм розповсюджується на всі сфери людської діяльності: Прудон виступає за створення "земледельческо-промислової федерації", цехів і общин, що зберігає свою владу під контролем громадян-виробників. Тільки при цій умові можуть бути додержані Справедливість і Свобода - найголовніші цінності людського суспільства.
Творчість Прудона ще за його житті викликало пожвавлені спори. Маркс бачив в ньому породження дрібнобуржуазної свідомості, Бакунін же вважав його вираженням справжнього анархістського соціалізму. Ідеї Прудона вплинули на формування політичних концепцій М. Барреса, Ш. Морраса, революційного синдикалізму і "нонконформистов 30-х років" 20 в.
Соч.: Oeuvres completes, t. 1 - 15. Р., 1923 - 59; Carnets. 1 - 5. Р., 1960 - 61; Oeuvres choisis, sous red. de J. P. Balcan. Р., 1977; в русявий. пер.: Що таке власність? M., 1998.
Ллється.: AnsartP. Sociologie de Proudhon. Р., 1967; Voyenne В. Histoire de lidee federaliste, t. 2. Le federalisme de Proudhon. Р., 1973; LangloisJ. Defense et actualite de Proudhon. Р., 1976.
M. M. Федорова

Джерело: terme.ru

© 2006-2019  yur.in.ua