На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

КОНФОРМНОСТЬ - Загальне значення - тенденція допускати вплив на власні думки, відносини, дії і навіть сприйняття переважаючої думки, відношення, дії і сприйняття. Більш спеціальні значення - важливо зрозуміти, що існує, принаймні, три різних моделі вживання цього терміну: (а) поведенческая, коли він відноситься до тенденції "йти разом з групою", тобто намагатися діяти так само, як діє більшість; (би) пов'язана з відношенням, коли відноситься до зміни відношення або переконання внаслідок тиску з боку інших, які можуть відбиватися або не відбиватися на зміні поведінки; (в) як властивість особистості, коли. Терапія поезією - (poetry therapy) Т. п. - це інструмент, к-рий може бути взятий на озброєння кожною школою психотер. Додавання поезії до терапії не міняє істинну природу ні тієї, ні інш. Включатися в Т. п. можуть обличчя з будь-якими діагнозами - від легких порушень до шизофренії. Однак хворим з грубими розладами і тим, хто нездібний вникнути в те, що відбувається, цей метод швидше протипоказаний. Див. також Бібліотерапія, Література і психологія А. Лернер. ПАРОСТОК ШИЛОПОДІБНИЙ - (styloid process) - 1. Довгий тонкий, направлений вниз паросток на нижній поверхні скроневої кістки. До нього прикріпляються м'яза і зв'язки мови і подьязичной кістки. 2. Будь-який інший шилообразний паросток (наприклад, на нижньому епифизе локтевой і променевої кісток). Гипалгезія - (греч. hypo algos - біль) - 1. зниження чутливості до болю; 2. гипалгезия може бути диссоциативной, а також 3. спостерігатися при порушенні самоосознавания відносно болевих відчуттів. Рефлекс Монакова - Роздратування зовнішнього краю стопи веде до її розгинання і пронации. Відмічається при пирамидной недостатності. Описав Monakow.

ВІДНОШЕННЯ ДО ТРУДА

- економічна і етична категорія, що розкриває як об'єктивне положення трудящих у виробничому процесі, форму їх участі в суспільному труді, так ц суб'єктивне їх відношення до своєї суспільно корисної діяльності. У економічному плані О. до т. визначається характером трудових стимулів людей. У експлуататорському об-ве, напр., залучення до труда здійснюється в осн. через насильне і економічне примушення. Відповідно, людина в своїй трудовій діяльності або підкоряється силі, або спонукається матеріальним інтересом. У моральному плані О. до т. включає уявлення людей про мету і значення труда, про його значення для об-ва і в житті людини. О. до т. складає основу різних трудових обов'язків людини перед об-вом і перед інш. учасниками виробництва (Труда моральність. Професійна етика). О. до т. історично мінялося, придбаваючи нові форми при переході від однієї суспільно-економічної формації до інш. Від соціальної форми труда і тих цілей, к-рі в ньому переслідуються, в значній мірі заисит і розуміння змісту етичного боргу особистості перед об-вом, призначення і значення життя людини. У експлуататорському об-ве продуктивний труд є підневільним, тому самому виробнику він представляється необхідністю, нав'язаною людині ззовні, болісним тягарем, неминучим злом. З цього положення і виходить пануюча тут мораль, краї ідеологічно виправдовує і духовно закріплює примусовий характер труда. У християнській моралі труд зображається як прокляття, ниспосланное людині богом. Все земне життя, в тому числі і труд, представляється лише як·підготовка до загробного життя, як спокутне страждання ради досягнення "вічного блаженства" в майбутньому (Релігійна мораль. Аскетизм). О. до т. як до прокляття і шляху досягнення насолоди в майбутньому в принципі залишається і при капіталізмі. Труд розглядається робітником лише як прожиток, краї починається тільки за комірами фабрики, по той бік суспільно корисної діяльності. Оскільки труд виступає як примусовий, моральні стимули до труда мають надто обмежене значення. За допомогою етичної проповіді теоретики буржуазної моралі намагаються подолати природну огиду трудящих до визискуваного труда. Реальнаявозможность трудитися на благо всього об-ва, в ім'я інтересів людини уперше з'являється в умовах соціалізму, де метою виробництва є найбільш повне задоволення матеріальних і духовних потреб людей. Тому труд виступає тут не тільки як прожиток (матеріальна зацікавленість), але і як свідоме і вільне служіння людям, як справжнє призначення людини, як діяльність, в до-ой особистість затверджує себе, Ця сторона соціалістичного труда по мірі будівництва комуністичного об-ва поступово розширює свої межі, стає такою, що визначає. Відповідно розширяється сфера дії моральних стимулів в трудовій діяльності. Коммуністічеськоє О. до т. затверджується в життя об-ва як результат подальшого прогресу продуктивних сил і формування комуністичних суспільних відносин, розвитку свідомості всіх людей. Воно означає, як визначає його В. І. Ленін, труд "не по зазделегідь встановленим і узаконеним нормам, а труд добровільний, труд поза нормою, труд, що дається без розрахунку на винагороду, без умови про винагороду, труд по звичці трудитися на загальну користь і по свідомому (що перейшов в звичку) відношенню до необхідності труда на загальну користь, труд, як потребу здорового організму" (т. 40, з. 315). Формування комуністичного О. до т. у широкої маси ·;· трудящих являє собою складний і тривалий процес. ·· О. до т. в значній мірі опре- ь деляется самим характером труда (наскільки він є творчим, що дає простір для розвитку індивідуальності працівника, або навпаки), що в свою чергу залежить від рівня розвитку техніки і пов'язаного з нею суспільного розподілу праці. Тому перетворення труда в першу життєву потребу передбачає не тільки зростання свідомості маси, але і рішення мн. складних соціально-економічних проблем (див. також Змагання).

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua