На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

"ПСИХОСОЦИОЛОГИЯ МЕНТАЛІТЕТИ І НООМЕНТАЛИТЕТА" - уперше автором розроблена архетипическая класифікація ментального впливу і переваги (Душков Б.А. Психосоциология менталітету і нооменталитета - Екатерінбург: Ділова книга. 2002.- 448 з ). У ході дослідження методологічних проблем менталітету виявлені критерії оцінки і визначені ключові функції які потрібно враховувати при використанні ментальних процесів в теоретичній і практичній психології Вплив пануючих чинників на структуру, функції і середу менталітету виявило різноманітні типи ментальності, зумовлені впливом соціально-політичних, економічних, соціальних, духовно-етичних і інших. ЕХОГРАФИЯ - (греч. echo - луна, відгомін, grapho - писати, зображати) [Pick А., 1900, 1902; Sittig О., 1928]. Вияв ехолалии в листі. На прохання відповідати письмово на питання, що задається хворе відповідає буквальним відтворенням питання. У залежності від того, усно або письмово було задане питання, розрізнюють акустичну і оптичну ехографию. Є виявом рефлекторного автоматизму, спостерігається при змінах структури головного мозку, може бути і функціонального генеза. Раншбурга симптом - (Ranschburg, 1905) - ознака патології мови, головним чином письмової. Співзвучні (гомогенні) склади або частини слова при цьому сплавляються, контаминируются або, навпаки, опускаються. Наприклад, замість "папаха" пишеться "паху". Виняткова дитина - термін, що застосовувався як до виключно обдарованих, так і мислено відсталим дітям. Спроба видалити з останніх клеймо неповноцінності привела в результаті до дискредитації самого цього терміну. Ксантопсин - (греч. xantos - жовтий, opsis - зір) - зоровий жовтий пігмент, образающийся, коли родопсин (див.) вигоряє на світлу.

ЕКУМЕНИЗМ, екуменическое рух

рух за зближення і об'єднання різних християнських церкв (конфесій), один з механізмів межхристианских відносин. Мета сучасного екуменизма - межконфессиональное спілкування, єднання і співпраця для виробітку спільних принципів і дій, "служіння єдності людства". Проблеми християнської єдності зв'язуються в русі з розв'язанням загальнолюдських проблем. Існують суперечливі підходи до оцінки екуменической діяльності (від прийняття до різкого заперечення).
На екуменическом русі позначаються складні, суперечливі процеси, що відбуваються в світі: всесвітній розвиток господарства і політична напруженість, нівелювання і одночасно взаємне відчуження окремих культур, глобализация проблем, від яких залежить доля людини і т. д. Все це відбивається в релігійному житті: з одного боку, активізуються процеси відособлення, диференціації (поява нових релігійних напрямів і національних церкв), з іншою - об'єднання, інтеграції. Останнім часом екуменизм все частіше розглядається як спосіб пошуку синтезу різних культур, в т. ч. релігійної і світської.
Екуменизм виявляється в різних формах. Передусім цей рух за об'єднання християнських конфесій (1-й рівень), яке координує Всесвітню раду церкв (ВСЦ), створену в 1948 внаслідок злиття трьох протестантських рухів: "Віра і порядок", "Життя і діяльність" і "Міжнародна місіонерська рада". У Раду увійшли Російська Православна церква, Грузинська Православна церква, Вірменська апостольська церква і інш. церкви і об'єднання. 2-й рівень - діяльність міжнародних протестантських організацій (Всесвітня лютеранська федерація, Всесвітній баптистський союз і інш.), а також взаємні контакти автокефальних православних церкв. 3-й рівень - діяльність релігійних об'єднань в масштабах регіону, цілого ряду країн (Всеафриканская конференція церкв і інш.). 4-й рівень - діяльність релігійних об'єднань в масштабах однієї країни, типу "національних рад церкв" (напр., Національна рада церкв Христа в США).
У екуменическую діяльність активно включився Ватікан. II Ватіканським собором (1962 - 65) був прийнятий "Декрет об екуменизме". Представники Ватікану присутні як спостерігачі на багатьох форумах ВСЦ. Християнський екуменизм випробовує також на собі вплив процесів інтеграції і диференціації, що відбуваються в нехристиянських конфесіях (діяльність Всесвітнього братства буддистів, Всесвітнього ісламського конгресу і інш.).
Найбільш активну роль в екуменизме продовжує грати ВСЦ, членами якого в 1990-х рр. перебувало понад 300 релігійних об'єднань. Хоч всередині ВСЦ зберігаються певні протиріччя (відмінності в протестантських і православних традиціях, внутрипротестантские розбіжності, неоднакові соціально-політичні орієнтації), його керівництво відстоює своє розуміння глобальних проблем і шляхів їх вирішення, що пропонуються. Воно сформульоване в програмі ВСЦ "Справедливість, мир і цілісність витвору", де представлений варіант глобальної етики, заснований на біблійному розумінні цілісності створеного світу, аксиологической оцінці його сегментів і відповідальності за їх стан. Багато які екуменические організації беруть участь в різних акціях гуманистического характеру, що, безсумнівно, сприяє становленню нової "планетарної свідомості", зближенню і взаємозалежності культур в сучасному світі.
Ллється.: Проблеми екуменизма і місіонерської практики. Сб. наукових трудів. М., 1996; А History of the Ecumenical movement, ed. by R. Rouse, S. Nell, vol. l. L., 1967; The Ecumenical advance. А History f the Ecumenical movement, ed. by H. Fey, vol. 2 (1948-68). L., 1970.
Ю. В. Крянев

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua