На головну сторінку

Конкретних операцій стадія (рівень, період) - по Ж.Піаже - стадія когнитивного функціонування, наступна за предоперациональной стадією і попередньою операциональной стадії (тобто стадії абстрактного мислення). Не треба думати, що згадані стадії мислення механічно і в один прекрасний момент зміняють одна іншу. Насправді на кожному етапі розвитку мислення одночасно існують різні ментальні структури, бувші раніше або що виявляють в даний час актуальними, а також розвинені або представлені в різній мірі структури мислення майбутнього. Все існуючі способи у індивіда ментальні структури актуализируются в залежності від характеру виникаючих. ХВОРОБА - порушення нормальної життєдіяльності организ ма, зумовлене функціональними і (або) морфологічними змінами; виникнення Б. пов'язане з впливом на організм шкідливих чинників зовнішньої середи (фізичних, хімічних, біологічних, соціальних), з його генетичними дефектами і т.д Б. виділяють в певну нозологическую форму, якщо відомі її причини, патогенез, характерні зміни в органах (див. Нозологія, Симптом, Синдром). Постійність форми - Тенденція до однакового сприйняття форми знайомих фізичних об'єктів, незважаючи на зміну умов спостереження. Коли ми відкриваємо двері, нам здається, що вона зберігає прямокутну форму, незважаючи на те, що зоровий образ змінюється, перетворюючись з прямокутника в трапецію. F18.3хх Синдром скасування летучих розчинників - Для даного стану в цей час не встановлені певні діагностичні критерії. ЕПУЛИС - (epulis) - опухання ясен внаслідок її запалення. Більшість епулисов виникає внаслідок фиброзной гиперплазии ясен, однак він може бути і гирлом синусного тракту.

ТРАНСКУЛЬТУРАЦИИ ІНВЕРСІЯ

- термін для визначення напряму транскультурации, в процесі к-рого представники більше за розвинену, престижну або пануючу культуру переходять на позиції культури "малої" (або пригніченої), асоціюючи себе з даної культури і, що стосується творч. інтелігенція, створюючи твори в орбіті її духовно-естетич. або язикового впливу. Подібний що пропонується термін - "транскультурация навпаки" - був вжитий в передмові до романа С. Кальво (Перу) "Три половини Інакше Моксо" (1981) Антоніо Мелісом.
Явище Т.і. відмічається в різних культурно-географ. регіонах. У області русско-укр. культурних зв'язків прикладом Т.і. є декілька украиноязичних віршів А.В. Кольцова, укр. частина творчості М.А. Вілінської-Маркович (Мазке Вовчек), укр. поезія і суспільно-политий, діяльність С.А. Бердяева (брата філософа Н. Бердяева), исследоват. і перекладацька робота проф. В.Н. Державіна (1899-1964), поезія Л.В. Кисельова (1946-1968), С. Щербатих (р.1954). Більш широко Т.і. була представлена в польско-укр. ареалі в 19 в. Це відноситься до представників "укр. школи" в польському романтизмі (С. Гощинський, Б. Залесський, Ю. Словацкий), к-рі використали образи і мотиви укр. фольклору і епізоди укр. історії. Вельми поширена була і літра на укр. мові, що створювалася польськими письменниками (найбільш відомі К.-А. Гейнч, Т. Падура, В. Свенцицкий) - данина украиноязичному творчості віддали біля 30 авторів, було створено декілька сотень творів (як правило, поетичних); цієї літрі властиво досить жорстке засудження поведінки польської шляхти і підкреслення моментів збігу нац. інтересів. Найбільш відомий приклад в романському ареалі - вірші Ф. Гарсия Лорки по-галисийски.
Т.і. часто виникає і при взаємодії культур різних цивилизац. типів. Першим явищем якут. проза була написані по-якутському російським чиновником А. Уваровським "Спогади" (1851). Вельми широко Т.і. відбувається в Америці при контакті европ. і індіанських культур. Процес почався з перших років Конкисти, коли хтось Гонсало Герреро, попавши в полон до однієї з груп майі, потім відмовився приєднатися до армії Кортеса і загинув в бойових діях проти іспанців. Показовим є створення новою літри на мові кечуа представниками креольской інтелігенції в Перу: Л. Кордеро (Еквадор), С. Аленкастре Гутьеррес (псевдонім Килко Уаракка), С. Гуардіа Майор-га (псевдонім Коси Паукар), Х.М. Аргедас. Яскравим виявом Т.і. була особиста і творч. доля Х.М. Аргедаса. Разл. сторони Т.і. знаходять відображення в худож. літрі: твору Х.М. Аргедаса, С. Кальво, роман "Расськазиватель" М. ВаргасаЛьоси (Перу), "Балун Канан" і "Молитва у пітьмі" Росаріо Кастельяноса (Мексіка), "Нунага" Д. Прайда (США), розповіді Ф. Моуета (Канада).
Етнологич. освітлення і филос. і политий, обгрунтування необхідності переходу креоло-метисского населення на мировоззренч. і поведенч. позиції індіанців отримала в роботах Ф. Тамайо, Х.М. Аргедаса, частково Х.К. Маріатеги, в програмних положеннях совр. індіанських политий, організацій (Індіхенізм). Подібні погляди принципово відрізняються від теорій, що обгрунтовують метисную і европоязичную природу виниклої в Америці цивілізації і тому потребують віднесення їх до Т.і.
І.А. Оржіцкий

Джерело: terme.ru