На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ДИНАМІЧНИЙ СТЕРЕОТИП - (від греч. dynamikos - сильний, жвавий, stereos - твердий, typos - відбиток) - відносно стійка система умовно-рефлекторних зв'язків, що утворюються при багаторазовому повторенні одних і тих же впливів зовнішньої середи на органи чуття. Образованіє Д. з. представляє значні труднощі для нервової системи, але вироблений, він робить нервову діяльність економним і високоефективним, оскільки кожна попередня реакція в цьому випадку готує подальшу. Іншими словами, Д. з. утвориться внаслідок того, що поточна рефлекторна відповідь (функціональний стан) стає сигналом для наступної. -ПАРА - Складова частина слова двійчастого походження. У перекладі з грецького це означає: 1. Поруч з або збоку від. 2. У більш широкому значенні - поза. 3. У ще більш широкому значенні - незвичайний, незвичний, навіть неправильний. 4. У перекладі з латинського: народжувати, породжувати. У цьому значенні воно використовується для того, щоб охарактеризувати жінку відносно її життєздатного потомства; наприклад, нуллипара для тих, які не має жодної дитини. ГИПЕРИНСУЛИНИЗМ - (гипер інсулін). Синдром, зумовлений підвищеним вмістом в крові інсуліну (гиперинсулинемия). Характеризується явищами гипогликемии - слабістю, почуттям голоду, потливостью, тахикардией; при вираженої гипогликемии - судоми, втрата свідомості (кома). Спостерігається при инсуломе. квантификация - (від лати. quantum - скільки, facio - роблю) - кількісне вираження разнокачественних явищ, ознак. У психології для до. звичайно використовується шкала порядку, найменувань, відносин, номінальна шкала. КОВАРИАНТ - Будь-яка змінна, яка контролюється для того, щоб статистичними методами нейтралізувати її впливи. Див. ковариационний аналіз або множинна регресія.

САКРАЛИЗАЦИЯ

(від лати. sacro - освячувати, оголошувати священним) - перетворення в священне, наділення сакральним значенням об'єктів і подій зовнішнього світу, а також уявних образів, сценаріїв, невербальних символів, дій, слів і т.д., що забезпечило формування у первісних популяцій рудиментних, древнейших форм усвідомленого світорозуміння. Істоки С. корінити у вірі в надприродне. Мабуть, з першим примітивним культом неандертальців (культом черепа) зародилися і якісь рудименти "соціальної свідомості" і культури. Виявлені археологами деякі істотні відмінності, що з'явилися в матеріальній культурі верхнього плейстоцена (приблизно 100 тис. років тому), вказують на формування перших примітивних культів, що поклали початок дивергенції і різноманітності духовної культури первісних популяцій. Завдяки виниклій вірі в існування якихсь вищих сил і початків, від сприяння яких залежать життя і благополуччя людини, у первісних людей поступово сформувалася внутрішня психофізіологічна потреба наповнити новим сакральним значенням свої сприйняття, що усвідомлюються, думки, спогади, сновидіння і т.п., а крім того, і невіддільні від них (внаслідок магії образу) дії, об'єкти і події. Емоційно найбільш значущі образи і сценарії перетворилися в сакральні архетипи, які усвідомлювалися архаїчним мисленням як "первинна", справжня реальність, виступаюча джерелом сакральних значень для інших результатів обробки когнитивной інформації, що усвідомлюються. Внаслідок когнитивних особливостей цього мислення розпізнавання ("пізнавання") образів передбачає їх співвіднесення з прототипом, а розуміння (значення) будь-якого конкретного випадку (предмета, події, місця і т.д.) визначається тим, наскільки цей випадок відповідає прототипному зразку, що вже є. Тому якщо прототип (зразок) несе якесь сакральную смислове навантаження, то завдяки його "первинності" в структурі архаїчного мислення і свідомості відбувається автоматичне наділення сакральним значенням всього комплексу асоційованих з ним (тотожних, подібних, протилежних, включених в нього як елемент цілого і т.д.) образів і сценаріїв. Трансляція сакральних значень тут не обмежувалася лише асоціаціями уявних образів. Імітація сакральних сценаріїв за допомогою ритуалу, ототожнення магічних зображень, символів (а пізніше і слів) з оригіналами і т.п. - все це дозволило архаїчному мисленню, використовуючи в тій або інакшій мірі маніпулювання знаково-символічною інформацією, значно розширити свої оперативні можливості перенести сакральні значення на об'єкти навколишнього середовища і формувати універсальну модель релігійного світорозуміння. До появи писемності С. залишалася єдиним засобом закріплення в колективній пам'яті важливій для виживання людей культурної інформації. Вона забезпечила додатковий емоційний стимул розвитку культури, наділивши священним значенням дії, уявні образи, символи і слова людей, сприяла передачі і засвоєнню адаптивно цінних знань і тим самим значно прискорила когнитивную і культурну еволюцію людства.
І. П. Меркулов

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua