На головну сторінку

Синдром прикриття - термін Т. Станкушева (1989), означає перехід пацієнтів з алкогольною залежністю від бравади своєю витривалістю до алкоголю до тенденції приховувати свою пристрасть до спиртного і зміняти "відкрите" пияцтво на "потайне", одиночне. Автор терміну вказує, що даний синдром свідчить не тільки про появу у пацієнта проблем, пов'язаних зі зловживанням алкоголю, але і про те, що він їх цілком усвідомлює, але відчуває себе вже нездібним їх контролювати. У цей же, приблизно, час у частини пацієнтів з'являються почуття провини, тривога і безуспішні або спроби, що. Процеси рухового відтворення - (Motor reproduction processes). Компонент, залучений в навчання через спостереження, який складається з перекладу символічно закодованої в пам'яті поведінки, що моделюється у відповідну дію. Для Бандури, "мовчазний повтор" поведінки моделі - певна допомога у вдосконаленні рухових навиків, таких як водіння автомобіля. ВИБОРИ З БЕЗЛІЧІ ВАРІАНТІВ, ЕКСПЕРИМЕНТ - Будь-який експеримент, в якому від суб'єкта потрібно зробити єдиний вибір з декількох варіантів. Такі експерименти частіше за все проводяться при вивченні сприйняття і пізнання. Управління враження теорія - в соціальній психології - теорія, згідно якою багато які дії людей спонукаються не мотивом бути послідовним, а бажанням здаватися послідовним. Продуктивність - плідність і результативність діяльності, відображення міри досягнень в різних областях.

ХРИСТИЯНСТВО

- одна з мир. релігій (нарівні з буддизмом і ісламом). Виникло в 1 в. у вост. провінціях Рімськ. імперії як релігія пригноблених, що шукали позбавлення від бесчеловеч. умов життя в приході мессія (спасителя). Хріст. ідея подяки обіцяла страждущим і знедоленим отримання щастя і свободи в царстві небесному. Ф. Енгельс підкреслював, що "тільки надією на подяку в потойбічному світі можна було звести стоико-фи-лоновское самозречення від миру і аскетизм в один з основних етичних принципів нової світової релігії, здатної принадити пригноблену народну масу" (т. 22, з. 484). Згодом X. було пристосовано до цілей правлячих класів і перетворилося в нач. 4 в. в гос. релігію Рімськ. імперії. Відносно швидкому распро
странению X. серед різних соц. і етнич. груп імперії сприяли його космополітизм, місіонер. діяльність, абстрактність суспільств. - политич. і нравств. принципів, нівелювання клас. і нац. відмінностей. Гл. в богочеловеке Іїсусе Христу синові божому, к-рий зійшов з неба на землю, прийняв страждання і смерть для спокути людей від первородного гріха, воскрес і піднісся на небо. У майбутньому, по христ. вченню, станеться друге пришестя Христа для суду над живими і мертвими. Пріверженцам X. вселяється, що вони повинні виконувати заповіді Христа, покірливо перенести тяготи життя, як це робив сам Христос, а подяка за це вони отримають в майбутньому, загробному світі. На формування ідеології X. помітний вплив надали вост. культи, мессиан. іуд. секти (напр., ессени), иуд. філософія (вчення про логос Філона Александрійського), пізній стоїцизм. Первонач. X. не були відомі уявлення, що з'явилися пізніше про трійцю, первородний гріх, боговоплощении, хрещенні, причащанні я інш. догмати. Процес формування христ. догматика розкидався на декілька сторіч. Сформульований Нікейським і Константі-ноп. вселений, соборами символ віри неодноразово доповнювався і змінювався. Як до соборів, так і в процесі їх діяльності між регіональними христ. об'єднаннями велися запеклі спори з питань розуміння різних догматів. Ще більш тривалою була боротьба, пов'язана з різним відношенням до нек-рим обрядів, шанування ікон і т.д. В организац. відношенні X. ніколи не являло собою єдиного цілого. У процесі свого розвитку X. розпалося на 3 осн. гілки: православ'я, католицизм і протестантизм. У свою чергу, в кожному з них виділилися різні течії, напрями, групи, секти. У наст. вр. спостерігається Глибока криза X. Проявленіямі цієї кризи є соц. диференціація христ. церкв і духовенства, поява лівих течій і груп, що орієнтуються на прогрес. сили, перегляд колишніх відверто прокапиталистич. доктрин і установок, інтеграція різних христ. конфесій, особливо помітних в екуменяч. русі і діяльності Всемірн. ради церкв. Адаптація христ. об'єднань до умов социалистич. дійсності визначила корінний перегляд їх соц. орієнтації.

Джерело: terme.ru