На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

СТАТЕВА ІДЕНТИЧНІСТЬ - (англ. gender identity, sex identity) - переживання і усвідомлення людиною своєї статевої приналежності, фізіологічних, психологічних і соціальних особливостей своєї підлоги; аспект особової ідентичності. П. і. визначає освоєння статевої ролі (див. Тендерна роль, Підлога), впливає на всю поведінку і розвиток особистості. Нормальний психосексуальное розвиток дитини відбувається при умові, що позиції і поведінка батьків диференційовані по статевій ознаці: мати поводиться як жінка, а батько як чоловік. Див. також Періодизація психічного розвитку, Статеві перекручення, Сексологія, Соціальна ідентичність. Ністагм "поплавковий" - Характеризується періодами непостійних, спонтанних, звичайно содружественних, швидких рухів очних яблук вниз з подальшим повільним поверненням їх в первинне положення, що нагадують рухи поплавця при рибному "клеве". Виявляються звичайно при грубих первинних або повторних пошкодженнях каудальних відділів моста. Описав С. Fisher. СТАТЕВА АКТИВНІСТЬ - властива даній людині частота статевих відправлень (у чоловіків характеризується кількістю семяизвержений, наступаючих при статевих актах або інших, зокрема суррогатних, формах статевого задоволення, наприклад при онанізмі). АФФЕРЕНТНИЙ - (afferent) Пріл.. Означає нерви, що передають ІМПУЛЬСИ і сигнали від периферії до центра, - по констрасту з ЕФФЕРЕНТНИМИ нервами, що передають їх від центра до периферії. Рецептівноє язиковий розлад - те ж, що язиковий розлад розвитку.

ТИХОМИРОВ Лев Олександрович

[19 (31) січня 1852, Геленджік - 16 жовтня 1923, Сергиєв Посад] - російський суспільний і політичний діяч, публіцист, літератор, політолог і філософ. Народився в сім'ї військового лікаря. У 1870 - 73 вчився в Московському університеті, де вступив в групу "чайковцев". У 1873 був арештований і осуджений по "процесу 193-х". Більше за 4 років провів в Петропавловської міцності. З 1878 член центра "Земля і Воля", з 1879 член Виконавчого комітету і редакції "Народної Волі". У 1882 разом з сім'єю емігрував. Видавав разом з П. Л. Лавровим "Вісник Народної Волі". У еміграції остаточно розчарувався в революційних ідеалах, опублікував брошуру "Чому я перестав бути революціонером" (1888), подав прохання про помилування, яке було задоволене. Після повернення в Росію співробітничав в "Московських відомостях" і "Російському огляді". Велика кількість його статей і книг присвячені проблемам суспільного розвитку (революційний рух в Росії, соціалізм і робоче питання, церковна реформа). З 1914 відійшов від активної суспільної діяльності, цілком присвятивши себе релігійно-філософській творчості.
Життя і творчість Тіхомірова являють собою приклад повороту вітчизняної соціально-філософської думки від матеріалізму і утопічних соціологічних схем до християнського світогляду. Саме в рамках останнього Тіхоміров критикує російський революційний рух: драма соціально-революційного "бродіння" - лише відображення релігійного відступництва, бунта проти Бога в душі людини. У книзі "Монархічна державність" (1905, переизд. 1992) класифікація основних принципів верховної влади проводиться з точки зору тієї сили, якої нація за своїм етичним станом здатна більше довіряти: демократія (сила кількісна), аристократія (довір'я до авторитету, до кращих людей), монархія (довір'я до етично-релігійної сили). "Релігійно-філософські основи історії" (опубл. 1997) являють собою спробу інтерпретації всесвітньої історії з точки зору двох основних релігійних принципів: дуалістичного, визнаючої онтологічну відмінність Бога-Творця і тварюки і що знаходить своє вище вираження в християнстві, і монистического (різні форми пантеїзму, політеїзму, человекобожества). Методологічно дихотомия Тіхомірова дуже близька до схеми розділення культурних початків на іранське і кушитское у А С. Хомякова.
Соч.: Листи до М. В. Лодиженському. - "ВФ", 1992, № 5; Критика демократії. М., 1997.
Ллється.: Плеханов Г. В. Новий оборонець самодержавства, або Горе м. Л. Тіхомірова. - Соч., т. 3. Степана А. Д. "Я побачив і відвернувся...": Л. Тіхоміров про російську революцію, в. 1. - "Віче". СПб., 1994.
В. Н. Катасонов

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua