На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Стан скасування опиоидов. - А. Должни виконуватися загальні критерії стану скасування (Flх.3). (Потрібно мати на увазі, що стан скасування опиоидов може бути також викликаний антагоністами опиоидов після короткого періоду вживання опиоидов). Б. Должни бути присутній будь-які три ознаки з числа наступних: 1) сильне бажання прийняти опиоидное засіб; 2) кровотеча з носа або чхання; 3) слезотечение, 4) мишечні болі або судоми, 5) абдоминальні судоми; 6) нудота або блювота; 7) диарея, 8) розширення зіниць, утворення "гусячої шкіри" або періодичний озноб 10) тахикардия або гипертензия, 11) позіхання, 12) неспокійний сон. Агорафобія - Словотворення. Відбувається від греч. agore - площа і phobos - страх. Категорія. Форма фобій. Специфіка. Страх відкритого простору, невмотивоване побоювання перейти вулиці і площі, бути в натовпі і транспорті, що примушує хворого велику частину часу провести вдома. Може виступати компонентом невротичної і циклотимической депресії. Література. Strian F. Angst. В., 1983. РЕСТРУКТУРИРОВАТЬ - 1. Абсолютно буквально - змінювати або регулювати існуючу структуру. Звичайно цей термін вживається відносно внутрішньої (психічної) структури образу, спогаду, ситуації і т.д. 2. У теорії поля - змінити фундаментальним образом зв'язку між різними аспектами поля. Кайрофобія - (греч. kairos phobos - страх) - 1. нав'язливий страх нових ситуацій, незнайомих людей, нової обстановки; 2. будь-який страх усього нового, викликаний хворобливими причинами. Парез мозжечковий - Зменшення мишечного тонусу і порушення координації рухів, більш виражене на стороні ураженої півкулі мозочка.

ГЕРБАРТ (HERBART) Іоганн Фрідріх (1776-1841)

- німецький філософ, психолог, педагог. Професор в Геттінгене (з 1805 і знов з 1831) і в Кенігсберге (з 1808). Основні твори - "Загальна педагогіка" (1806), "Основні моменти метафізики і логіки" (1807), "Загальна практична філософія" (1808), "Психологія" (1816), "Загальна метафізика з початками філософського вчення про природу" (1828-1829) і ін. Р. ввів ідею вічної і незмінної суті, що іменується "реалом". У цьому понятті Р. з'єднав лейбніцевськую "монаду" і кантівську "річ в собі" . У роботах по психології Р. відмовився від традиційного вчення про душевні здібності і запропонував використовувати математичні методи для точного вивчення психічних феноменів. Душа, будучи "реалом", не містить в собі ніяких здібностей. Не маючи просторово-часового положення, віна позбавлена яких би то не було характеристик. Спонтанно виникаючі уявлення забезпечують самозбереження душі. Через уявлення душа знаходить свої перші характеристики, які, до того ж, можуть бути кількісно зміряні. Так душевне життя індивіда є статистично описуваним рядом уявлень. Кожне уявлення прагне, завдяки своїй "напруженості", змінити собою інше, роблячи його попереднім, що у результаті і складає безперервний ряд наступних один за одним уявлень. Цей процес теоретично можливо математично зміряти через обчислення "суми затримки" двох протиборчих уявлень, які протистоять один одному протягом однієї миті. Ряди уявлень утворюють всі духовні органи. Душа вічна тільки тому, що жодні з поступово освічених зв'язків і уявлень не можуть розірватися знову. Сукупність "передставлення" (Р.), що одночасно діє, називається свідомістю. Духовна порушувана, будучи єдиною прічиной активності людини, має початок або в самих уявленнях, або в їх "напруженості", або в організмі. За твердженням Р., навчання повинне будуватися на застосуванні "естетичних думок", тому що "немає викладання більш відповідного, ніж наочне". Мета виховання і навчання - зміцнення здатності учнів затримувати всяке бажання без особливих зусиль, тим самим підвищуючи "напруженість" потрібних уявлень. В цьому випадку позитивне знання повинне збільшуватися само собою при кожній "затримці". В процесі навчання, в першу чергу, необхідно підсилювати внутрішній зміст і значущість предмету, що викладається, щоб учень без особливих зусиль, чисто довільно, підвищував "напряжение"получаемих уявлень. Дана кількість "напруги" повинна в сумі скласти якусь "годину викладання", яка, у свою чергу, утворює в думці учня відповідну силу, через яку він і упорядковує уявлення. Кожна "сила" повинна бути правильно задіяна, за що відповідає распісаніє занять і кількість "годинника".
А.Н. Шуман

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua