На головну сторінку

ГОРТАНЬ - (larynx) - орган голосообразования; крім того, через гортань вдихаемий людиною повітря поступає з порожнини носа в трахею. Гортань розташована в передній частині шиї над трахеєю. Основу її становлять дев'ять хрящів (див. мал.) - надгортанник, щитовидний, перстневидний, черпаловидний (два), рожковидний (два) і клинцюватий (два); вони сполучаються між собою за допомогою суглобів і зв'язок; забезпечені поперечнополосатими м'язами. Порожнина гортані вистлана слизовою оболонкою. У гортані розташована пара голосових складок, освічених голосовими зв'язками, покритими слизовою оболонкою. За. Епендімобластома - Внутрижелудочковая глиома, зростаюча звичайно у дітей з незрілих епендимних кліток - епендимобластов. У зв'язку з цим зростає швидше за епендимоми (див.) і відрізняється від неї більш інтенсивній инфильтрацией тканині мозку в зоні розташування матрикса пухлини. Зустрічається рідко. Тотальне видалення проблематичне. У зв'язку з цим після операції звичайно проводиться курс променевої терапії. Симптом переднього гратчастого нерва - Син.: Симптом Бенхама. Болі в латеральной стінці носа і в лобно-глазничной області внаслідок роздратування кінцевих гілок переднього гратчастого нерва (гілки системи трійниковий нерва). Продуктивний тип характеру - (Productive character type). У теорії Фромма - цілісний, люблячий і творчий індивідуум. Являє собою ідеальну кінцеву мету в розвитку людства. Перверсия - будь-яка форма дорослої сексуальної поведінки, де гетеросексуальний статевий контакт не є бажаною метою.

ОРГАНІЧНА ШКОЛА

- вульгарно-соціологічна концепція, популярна в Росії (П. Ф. Лілієнфельд і інш.) і в Західній Європі (А. Шеффле, Р. Вормс, А. Еспінас і їх численні епігони на рубежі 19 - 20 вв.).
Уподібнюючи суспільство біологічному організму, а окремі його частини і функції - аналогічним органам і діяльності тварини, послідовники органічної школи об'єктивно прагнули наукообразно виправдати тоді суспільний, що існував устрій, включаючи його соціальну структуру, нерівність в розподілі благ, привілейоване положення певних шарів суспільства і т. п. тим міркуванням, що вони виконують життєво важливі функції, що забезпечують виживання і процвітання усього суспільного організму.
Взагалі говорячи, схожі зіставлення людського суспільства з біологічними організмами мали місце і раніше: в античній філософії (Платон), в Ф. Бекон, що проводяться соціальними філософами Нового часу (, О. Коїт і Г. Спенсер} зіставленнях соціологічних процесів з біологічними, коли процеси вищих форм руху матерії зазнавали редукції, зводилися до нижчих. Однак, як правило, аж до появи органічною теорії всі уподібнення такого роду носили метафоричний або дуже абстрактний характер, що вписується в логіку ієрархії наук. Органічна ж школа в соціології намагалася додати подібним зіставленням закономірний характер і перейти від загальних порівнянь суспільства з біологічним організмом до їх докладного, псевдонаучного функціонального порівняння. Напр., травлення при цьому уподібнювалося промисловості, кровообіг - торгівлі і транспорту, фінансова система ототожнювалася з передачею важливою для суспільства інформацією, а діяльність вищої нервової системи - з управлінням всім суспільством. Відповідно до такого розподілу обов'язків шикувалася і вся соціальна ієрархія, що сприймається як природно приречене, цілком виправдане положення різних членів суспільства з їх функціями і привілеями.
Одним з варіантів органічної школи було також уподібнення функціонування суспільства з поведінкою, властивим природним співтовариствам тварин (стаям птахів, стадам і колоніям певних тварин).
Однак всі подібні зіставлення були позбавлені наукового змісту, бо примитивизировали і навіть просто спотворювали як життєдіяльність тварин, так і складну соціальну організацію людського суспільства. У більшості випадків постулати органічної школи соціології об'єктивно носили апологетичний характер по відношенню до існуючого ладу.
Заперечення органічної соціології, зрозуміло, не треба сприймати як заперечення всякого организующего початку в будь-якому суспільстві. Однак мова при цьому йде про соціальних, а не біологічних формах організації.
Е. А. Араб-огли

Джерело: terme.ru