На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Сенсуалізм - Словотворення. Відбувається від лати. sensus - відчуття, почуття. Категорія. Методологічна позиція. Специфіка. Характеризується допущенням, що весь зміст психічного життя вичерпується почуттєвими враженнями, що отримуються в процесі життєдіяльності суб'єкта пізнання. Це вчення бере свій початок в філософських школах епікурейців і стоїків, де було запропоновано розглядати розум як "чисту дошку", на якій досвід креслить свої письмена. Надалі на основі сенсуализма виникла асоціативна психологія, в якою задачею психологічного експерименту бачилося виявлення первинних почуттєвих. Смак - 1) (хороший смак) - почуття, розуміння витонченої, прекрасного, пристойності. Про ти, який поєднував З глибоким почуттям смак толь вірний... (А. Пушкин). 2) схильність, пристрасть до чого-небудь. Ср. вирази мати смак, входити у смак, довестися на смаку. Ср.: "чи Ви любите сир?" - спитали раз ханжу. "Люблю, - відповів він. - Я смак в ньому знаходжу" (Козьма Прутков). ШОВ I - (raphe) - лінія, гребінь, борозна або складка тканини або якого-небудь органу в зоні з'єднання двох ембриологически різних частин, які утворять єдину структуру у дорослої людини. Наприклад, борозна мови (raphe of the tongue) являє собою невелике поглиблення, яке проходить по центру дорсальной поверхні мови. АКАЛЬКУЛИЯ - (acalculia) придбана нездатність здійснювати найпростіші математичні розрахунки. Є типовим симптомом захворювання тім'яної частки головного мозку. Див. Синдром Герстмана.
ВЕРБАЛЬНИЙ ОБРАЗ - 1. Перекодування зорового образу у вербальную форму. 2. Ехоическая пам'ять; див. сенсорне зберігання інформації.

ЕПИР Едуард

(26 січня 1884, Лауенбург, Померанія, Німеччина - 4 лютого 1939, Нью-Хейвен, Коннектікут, США) - американський лінгвіст, культуролог і етнолог. Вчився в Колумбійськом університеті. У аспірантурі під керівництвом Франца Боаса в 1904 - 1908 рр. вивчав індіанські мови США і Мексіки: яна, пайуте і ряд інших. З 1910 по 1925 Сепір завідував антропологічним відділенням Канадського національного музею в Оттаві, де сформувалися культурологические положення його гіпотези. З 1925 по 1931 - професор Чикагського університету. У 1929 Сепір запропонував нову генеалогічну класифікацію індіанських мов Канади, США і Мексіки, розділивши їх на 6 основних груп. У 1931 він очолив їм же створену кафедру антропології в Йельськом університеті, що став відтоді визнаним світовим центром етнології, етнолингвистики і соціальної антропології. Роботи Сепіра вплинули визначальний чином на становлення і розвиток Копенгагенського лінгвістичного гуртка. Сепир висунув припущення про функціональну взаємодію мови, процесу пізнання і культури, оскільки сприйняття людиною навколишньої дійсності відбувається в основному за допомогою мовної діяльності. "Культуру, - писав Сепір, - можна визначити як те, що дане суспільство робить і думає. Мова ж є те, як думають". Сформульовані Сепіром постулати і категорії етнолингвистики дозволяють описувати відмінності в поведенческих стереотипах людей - носіїв різних мов, будувати "язикову картину світу", співвідносити її з внелингвистической дійсністю, виходячи їх допущення про автоматичний, несвідомий модус володіння мовою.
У своїй найбільш відомій книзі "Мова" (1921, русявий. пер. 1934) Сепир виклав основні положення американської структурної школи дескриптивной лінгвістики і запропонував новий варіант типологічного опису мов (заснованого на формальних критеріях), на базі якого в 1949 виникла глотгохронология - нова область порівняно-історичного язикознания, що дозволяє визначити швидкість язикових змін. Сепир ввів в опис мови ряд нових понять і термінів, напр. "фузия" - злиття рядом вартих морфем, "дрейф" - основоположна тенденція, що зумовлює напрям язикових змін.
Концепція лінгвістичної відносності у загальних рисах співпадає з неогумбольдтианской язиковою картиною світу. Багато які лінгвістичні питання, напр. про психологічну реальність фонеми, Сепір розглядав в філософському контексті.
Соч.: Selected Wrightings of Edward Sapir in Language, Culture and Personality, 1949; Мова. M., 1934; Ізбр. труди по язикознанию і культурологии. M., 1993.
Ллється.: Васильев С. А. Філософський аналіз гіпотези лінгвістичної відносності. ДО., 1974.
Л. Н. Александрова

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua