На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

СИНАПС - (synapse) - функціональний контакт мембран двох нервових кліток, через який нервові імпульси передаються від одного нейрона до іншого. (Синапс складається з пресинаптической і постсинаптической частин, розділених синаптической щілиною - ред.) Досягши синапса, імпульс спричиняє звільнення нейромедиатора, який диффундирует в синаптическую щілину і зв'язується з рецептором постсинаптической мембрани, що приводить до виникнення електричного імпульсу в наступному нейроні. Деякі клітки головного мозку утворять більше за 15 000 синапсов (в синапсах відбувається перетворення електричних сигналів в. Дурашлівость - в психопатології - недоречна дитячість з кривлянням, гримасуванням, блазнюванням, шутовскими розиграшами і шокуючими вибриками у пацієнтів з гебефренической шизофренії. Розглядається як хворобливе посилення підліткової схильності до балощів (звідси назва - греч. hebe - юність) або, приблизно, ознакою регресії на підлітковий рівень особового реагування і поведінки. НАТОВП - основний суб'єкт стихійної поведінки; контактна, зовні не організована спільність, відмінна високою мірою конформізму становлячих її індивідів, діючих надто емоційно і одностайно. Види натовпу: 1) випадкова, 2) експресивна, 3) "конвенціональна", 4) діючий натовп. (Д.В. Ольшанський, с.426). ТОКСИКОЗ - [від греч. toxikon - отрута] - мед. явища загального отруєння організму продуктами, що утворюються в самому організмі (напр., Т. вагітності), а також внаслідок дії на організм отрут і отруйних речовин (токсинів). ТЕСТИКУЛЯРНОЙ ФЕМИНИЗАЦИИ, СИНДРОМ - Див. синдром андрогенний інтенсивності.

"ШИ ЦЗИН"

("Канон віршів", "Книга пісень") - самий ранній в Китаї збірник поетичних творів, що війшов в число канонічних творів конфуцианства (див. "Уцзін"), які визначали ідеологію і культурні цінності імператорського Китаю. На думку Конфуция, "Ши цзин" цінний тим, що здатний "надихати, розширювати кругозір, зближувати з іншими людьми, вчить стримувати своє невдоволення", допомагає уясняти, як слід "служити вдома батькові, а поза будинком государю", повідомляє назви тваринних, птахів, трав і дерев ("Лунь юа", XVII, 9). Ієрогліф "ши" (совр. "вірші"), вхідний в назву пам'ятника, в древності означав єдність поетичного тексту, музики і танця. Основний корпус "Ши цзина" сформований приблизно в 10 - 6 вв. до н. е. Складання традиційно приписується Конфуцию, який міг бути редактором "Ши цзина". По традиційній версії, пам'ятник, знищений разом з іншою конфуцианской літературою в період правління династії Цинь (221 - 207 до н. е.), передавався изустно, був відновлений в правління ханьского У-ді (140 - 87 до н. е.). З чотирьох варіантів відновленого тексту зберігся один, відомий як "Мао ши" ("Пісні [у версії] Мао").
Вважається, що твори, що війшли в збірник, в епоху Західного Чжоу (11 - 8 вв. до н. е.) доставлялися до двора спеціальними чиновниками, сановниками різних рангів і служили джерелом відомостей про вдачі і настрої народу, що допомагало прийняттю політичних рішень, вдосконаленню церемоніальних встановлень і ритуальної музики. Пам'ятник складається з трьох розділів: "[Го] фен" ("Вдачі [царств]"), "Я" ("Оди"), "Сун" ("Пмни"), В розділі "Го фен" зібрані народні пісні з 15 царств-доль, що відображають побут і почуття простого люду, в т. ч. вмісні критику розкоші і аморальності влада заможних. Розділ "Я" містить твори, складені при дворі чжоуского правителя-вана і в столичній області, - в основному урочисті співи, що прославляють предки і духи, перестережний правителів, викладаючі історію будинки Чжоу, що виражають тривогу з приводу його занепаду. Твори, що війшли в розділ "Сун", оспівують доброчесність древніх чжоуских государів і труд землеробів - згідно з конфуцианской ідеологією, основу могутності держави, а також включають храмові співи. Виразні кошти "Ши цзина" були канонізовані конфуцианской філологічною традицією.
А. Г. Юркевич

Джерело: terme.ru

© 2014-2022  yur.in.ua